龍母祖廟檢視原始碼討論檢視歷史

龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳為龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。

傳說龍母姓溫，秦時人，自小能預知禍福，且樂善好助，人稱神女。傳說一天，溫氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五隻小動物，能為溫氏捕魚。長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施雲播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。後來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬於北岸的珠山下。後人感於五龍的孝心，就此建廟，名曰「孝通廟」，後改為「龍母祖廟」。

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基本信息

中文名稱；母祖廟

地理位置；肇慶市德慶縣龍母祖廟

所屬國家；中國

所屬城市；廣東省肇慶市

簡介

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每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區前往參拜者多時超過十萬之眾。一連十數日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客雲集，香煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習俗。

特點

龍母祖廟以神、絕、巧、靈著稱於世。

巧--龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建築雕刻藝術巧奇天工。一塊小方磚竟能雕刻出四、五個栩栩如生的人物;山門、香亭的蟠龍花崗石雕柱，廣泛運用深雕和透雕工藝，使盤龍的口中"龍珠"還可滾動而拿不出來;廟內木雕、陶雕題材廣，造工精、數量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術館。龍母祖廟無論從建築技藝、文化底蘊都堪稱"古壇僅存"。

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靈--龍母祖廟"四海朝宗"，位居靈勝之地，前臨西江，後靠雄竣的五龍山，青、黃旗山列於兩旁拱衛，形環抱護珠之勢，人稱鳳派龍勢鍾靈之地。有關龍母靈驗的傳說不少，馬萬祺有感龍母聖靈曾題詩:"久仰悅城龍母顯，有求必應鑒公平。天機奧妙誠難測，國泰民安感聖靈。"

主要景點

石牌坊

廣場各處設有香爐及化寶爐，供香客焚燒紙紮、上香。廣場中心立着石牌坊。

龍母墓

傳說，公元前210年龍母去世後，人們把她厚葬於西江南岸青旗山山麓。一天晚上，龍母墓卻神奇地被遷至江北珠山上。原來這是五龍作法，把龍母墓遷回到龍母平日馴鹿、放牛的地方。

龍母祖廟

龍母祖廟是一座磚木石結構的建築，也是一座凝聚了歷代建築和造型藝術的殿堂。龍母祖廟具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經百年風雨雷電，至今瓦不漏，牆不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區古建築的典範。特別是它完整的地下排洪渠道設計非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內外清潔如故，絕無淤泥。廟內梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術品目不暇接，令人嘆為觀止。

東裕堂

東裕堂這三個大字是清同治年間由順德的一位狀元——梁耀樞所寫，無論是從起筆、運筆還是落筆來看，這三個大字都寫得很好，給人以剛健遒勁之感，因此是一幅十分難得的書法藝術珍品。據說，清朝慈禧太后當時也十分欣賞梁耀樞所寫的字。

程溪書院

程溪書院又名龍母書院，始建於清光緒十年(1885年)，距今已有120多年歷史了。

交通信息

陸路

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從廣州市省汽車客運站、越秀南、芳村、窖口客運站到肇慶端州路汽車總站再坐車到德慶悅城，窖口到德慶，7:00-15:00，約每1小時有一班車發車，肇慶到德慶，7:00-18:00每隔20-30分鐘發車，直接在悅城站下車即可到達，約50分鐘。

自駕

肇慶汽車站有直達德慶的班車。自駕線路為從廣州火車站出發--西場立交橋--東風西路--廣清高速連接線--廣清立交橋--廣州環城高速公路--瀋海高速廣州直線--二廣高速廣州直線--廣昆高速公路--肇慶東出口--肇慶大道--龍母祖廟。

公交

乘坐往悅城方向的車都可以到。

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