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龍颪又名羲皇果、太昊果、太極果、龍果、神果、降龍果、中華聖果，是一種植物。

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物種介紹

甘谷民間稱龍颪樹、神樹、降龍木，佛學稱菩提樹。龍颪因人文始祖伏羲的誕生地太昊山古風台而得名。龍颪果是我國獨有的國寶級稀有樹種。它渾身是寶：可炒乾果食用，榨食用油，制茶，做高檔家具，花美葉奇果香，有着極高的觀賞性。

植物文化

相傳在太昊山古風台人文始祖伏羲以龍颪果為食，軒轅氏最早教人們種植龍颪樹，早在《詩經》中已有相關的詩句。龍颪果在中華大地上不僅僅是一種植物，而是一種代代相傳的始祖文化、龍文化、易文化的精神象徵。

人文始祖伏羲的出生地，甘肅省天水市甘谷縣白家灣鄉古風台村一帶地邊山崖，散生着大量的高齡龍颪樹，並有民謠廣為流傳：

太昊山是八卦山，伏羲出生是聖山。

八個稜子九個灣，灣灣都有龍眼泉。

龍眼泉，不一般，汲一泉，涌九泉。

七星八卦套九天，筆墨硯台連海潭。

古海雷澤石鼓山，華胥聖母履跡垣。

沒打自響雷聲大，亂石迸飛嚇金鑾。

斗轉星移坤乾變，天下兵馬雷神安。

羲皇八卦易連山，龍颪(gua)藏在風台澗。

有緣登上太岳山，今生榮華來世仙。

祖輩相傳單傳一，伏羲八卦不出門。

他地想編編不成，文王八卦四海行。

甭(bao)看冀縣地方奀(sui)，伏羲皇帝頭一輩。

桑葉兒衣裳臉上黑，伏羲爺生在古風台。

伏羲爺出生本沒田，沒衣沒食沒房間。

先穿龍颪葉，後穿桑葉衫。

吃的是龍颪籽，喝的是龍眼泉。

龍颪背子厚，七口八口咬不透。

住的是土窯洞，窯洞沒底留人間。

羲皇故里古風台，九龍騰雲靈泉開。

太昊獨尊巽乾艮，五嶽朝聖都得來。

《太平御覽》引《帝系譜》「伏羲人頭蛇身，以十月是日人定時生。」《詩含神霧》稱「大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲」。《帝王世紀》「母曰華胥，燧人之世，有巨人跡，出於雷澤，華胥以足履之有娠，生伏羲，蛇身人首。」《拾遺記》稱「昊者明也」，「昊者天也」，以春皇位居東方，「其明叡照於八區，是謂太昊」。「有華胥之洲，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生伏羲」。

《帝王世紀》說：「太昊帝伏羲氏，風姓，……燧人氏沒，伏羲氏代之，繼天而王，首德於木，為百王先。帝出于震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。」《禮記?月令》、《淮南子?天文訓》中將伏羲奉為春皇、東方大帝。太昊可能是這位東方之神的尊號。《淮南子?時則訓》稱伏羲「占木德而王，以狩獵、畜牧為主之神、八卦占卜之神、蒼精之君、東方之帝、木皇」。太昊伏羲，風姓，東方木德王，青色，東方震卦，五行屬木。在民間龍颪是太昊伏羲東方木德王的化身，是智慧和美的化身。其花開五行五瓣，顏色由白至紫紅陰陽轉化變五色，其樹幹根據氣候環境，如龍變化可為灌木也可為喬木，龍颪被稱為神樹、神果。「颪」字來源於古風台下的「風洞」又叫「伏羲洞」，在太昊山古風台八個山樑八個卦象的東梁—方位卦震卦，也正是東方木德王的位置。是當年伏羲老祖宗住過的窯洞，據說無底，可通四川。「風」「颪」百姓言傳古風台下洞裡一條大長蟲，風姓和龍颪都來源於此。

形態特徵

無患子科龍颪果屬。落葉灌木和喬木，樹形蒼勁如龍，能大能小，能高能低。灌木樹低30—150厘米可開花結果。喬木樹高可達8米—25米左右，胸部直徑可達90厘米以上。花白黃色帶褐色、紫紅色，5瓣開裂，呈五角形，長3.6—6厘米。果實為蒴果，球形內分三格六瓣，每瓣中含種子2—4粒（常見為雌果）。雌果樹葉鋸齒狀對生細尖長。雄果樹葉寬長如桃葉。

龍颪有雌雄兩種，代表陰陽。

花白色，蕊黃色，花瓣內先黃色，後變褐紅。亦有花白色帶黃，後變紫紅色，由白變紅為五色陰陽轉換過程。5瓣開裂，呈五角形，長3.6—6厘米，代表五行。

雌果成熟後呈三角形，甘谷話是：三稜子的。代表天圓地方，所以俗稱三才果、三墳果。內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月及12年，24節氣。

雄果成熟後呈上圓形，下四角八棱，代表天圓地方，上下四面八方。內分四格八瓣，代表四象八卦叫八卦果、蓋天果。每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦，又叫連山果、太極果、太易果。

龍颪果雌雄大小不一，球形直徑8cm—15cm，果皮堅硬，成熟後自己開裂，內壁有厚厚的手感如棉的保護膜層，呵護龍颪子從發育到成熟不受傷害。雌果內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月和12年，24節氣。雄果內分四格八瓣，每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦。相傳人祖羲皇受龍颪啟發，製造了六孔陶球，發明了太極天球，創了八卦。

龍颪子不規則球形，直徑1.3-3厘米，皮黑褐色。肉乳白色，口感油嫩潤滑，味芳香甜中微苦。胚芽C形螺旋狀是豬龍形，更似在母體內發育的龍形胎兒，又似陰陽魚兒相互纏繞，負陰抱陽。