100名畫新約檢視原始碼討論檢視歷史
《100名畫新約》作者：（法國）雷吉斯·德布雷；張延風 譯，出版社：廣西師範大學出版社。
廣西師範大學出版社堅持為教學科研服務的出版方向，共出版教育、學術人文、珍稀文獻[1]、藝術理論等類別圖書1萬餘種，總印數達11億多冊，13次榮獲中國圖書獎、「五個一」工程[2]獎、國家圖書獎提名獎、中華優秀出版物獎和中國出版政府獎圖書獎等國家圖書大獎，被新聞出版總署評為良好出版社、先進出版單位。
內容簡介
法蘭西學院院士權威導引，回溯西方文明的源頭歷代繪畫大師經典之作，法國著名學者精要闡釋圖像與故事交相輝映，典雅睿智怡目的理想藏書耶穌的清癯面孔，聖母的慘澹愁容，多少畫家為之瀝血神傷……一個人的受難，激發出無盡的悲慟、狂熱、信念與夢幻。如果說藝術可以成為進入精神世界的一扇大門，那麼我們也應該想到，不是所有的文化都有能力鑿開這扇通向內心的大門。在信奉上帝為唯一神的土地上，這破門之擊是基督教傳統的功勞。人們勇敢地讓感覺經驗通過形的魔法表達出來。猶太人和穆斯林都有偉大的藝術家，伊斯蘭教還有自己的美學。但是藝術作為一個追求卓越和重視表現的領域，它與《新約》有某種天然的聯繫。放眼看去，正是因為拜占庭神學在信奉一神論的基督教正教里打開了一個缺口，現代西方才能變成「圖像的文明」，並藉此成為全球最具征服力的文明。也許這並不是件大好事。甚至，鑑於視覺的專制對思想（以及圖像本身）所施加的壓力，我們有必要向我主教會索取賠償和利息，要求開庭審判一樁母子案件，責問教皇和神學家的繼承人。不過，讓我們暫時先把困惑與不滿放在一邊，以便抓住問題的要害。痴迷於影視既是事實狀態又是精神狀態，應該作為事件來看待，並聯繫前因後果加以考慮。從現代人痴迷於電視出發，經過文藝復興的繪畫藝術，一直追溯到古代的聖像。
目錄
前言
耶西之樹
聖母於耶穌誕生前
馬槽
濫殺無辜
割禮
逃亡生活
施洗約翰的聖職
曠野中受試探
登山寶訓
迦拿的婚宴
最初的預言
加利利海
抹大拉的馬利亞為基督洗腳，馬大與馬利亞
偉大的奇蹟
易容
行淫的婦人
「讓小孩子到我這裡來」
寓言故事
進入耶路撒冷
聖殿商人
凱撒的銀幣
最後的晚餐
被捕與審判
苦路十四處
基督復活
以馬忤斯朝聖者
多疑的多馬
基督升天
五旬節
聖母長眠
使徒行傳
《啟示錄》