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  • 上學 (分類 形上學) (章節 形上學的爭論)
    形上學(英語:Metaphysics)是指研究存在和事物本質的學問。形上學是哲學研究中的一個範疇,被視為「第一哲學」和「哲學的基本問題」。它指通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題,它是人類理性對於事物最普遍的面相和終極的原因的探索的一門學科。形上學的主要問題包括:根本上有什麽存在?(What
    13 KB (2,888 個字) - 2020年1月8日 (三) 16:04
  • 。即便口味千篇一律,也一定要吃下去——因為有營養。這一飲食觀念同西方整個哲學體系是相適應的。上學是西方哲學的主要特點。西方哲學所研究的對象為事物之理,事物之理常為形上學理,形上學理互相連貫,便結成形上。這一哲學給西方文化帶來生機,使之在自然科學上、心理學上、方法論上實現了突飛猛進的發展。但在
    5 KB (1,376 個字) - 2022年1月31日 (一) 21:47
  • 贊和數屬於宗教,德屬於人文主義。 形上學是哲學的命脈,或者說具有形上學的思想才可稱得上哲學,而先秦的形上學便是子貢所說的「性與天道」。以是觀之,西周時期人文主義的核心是一個「德」字。此「德」字不是後來的「德性」,而是「德行」,乃形下概念。故知當時的人文主義非形上學,則非哲學。 值得注意的是,從《詩經
    24 KB (6,457 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:39
  • 本體論 (哲學) (分類 形上學)
    本體論(Ontology),又譯存在論、存有論,是上學的基本分支,本體論主要探討存有本身,即一切現實事物的基本特徵。有的哲學家,如柏拉圖學派認為:任何一個名詞都對應着一個實際存在;另外一些哲學家則主張有一些名詞並不代表存在的實體,而只代表一種集合的概念,包括事物或事件,也有抽象的,由人類思維產生
    11 KB (2,770 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:26
  • 士及哲學博士學位。韋氏曾任教於愛爾蘭都柏林大學聖三一學院 (1980-88) ,牛津大學 (1988-94) ,於1995 出任愛丁堡大學的邏輯及形上學教授, 5 年後回到母校出任威克姆邏輯學教授,並任牛津新學院 (New College) 院士。 英國蘇格蘭人。畢業于格拉斯哥大學。1855年
    4 KB (860 個字) - 2021年9月19日 (日) 18:51
  • 生出一道德的上學。 「道德的形上學」由道德的進路來接近形上學,從而對一切存在作一「本體的陳述」與「宇宙論的陳述」。在西方,康德只建立了「道德的神學」,他並沒有積極地意識到且充分證成「道德的形上學」,但康德的意志自由,物自身,以及用美學判斷來溝通道德界與自然界之思想,就含有「道德形上學」的趨向。宋
    42 KB (11,489 個字) - 2020年6月10日 (三) 09:30
  • 通中西,圓融古今,完成了對中國儒學的創造性重建,建立了龐大、縝密的哲學體系即道德的形上學體系。 牟宗三 新儒學大師珍貴的講話錄像 - 亞洲電視製作提供 全國哲學社會科學規劃辦公室《牟宗三的道德上學與康德的道德哲學》:在儒家思想的新開展過程中,牟宗三的哲學無疑是一個不能繞過的理論
    11 KB (2,680 個字) - 2020年5月21日 (四) 14:42
  • 儒家傳統的根源 三 儒學的主旨 四 儒家的古代經典 五 儒學的各個時代 六 早期現代儒家論說的興起:朱熹的基元系統 七 朱熹之道的概要 八 朱熹道德形上學的價值論基礎 九 「理」的理論 十 「心」的能動性 十一 存在的樞紐:「命」與「太極」 第四章 牟宗三對儒家宗教性的辯護和杜維明對信賴社群的訴求 一
    5 KB (1,139 個字) - 2022年2月21日 (一) 05:39
  • 1948年任台灣大學哲學系主任。 1966年夏以前為第二階段,由西方逐漸返回到東方,代表這個階段成就的著作是《哲學三慧》; 1966年夏以後進入第三階段,其主要代表著作為《中國形上學中之宇宙與個人》、《從宗教、哲學、與哲學人性論看人的疏離》、《中國哲學精神及其發展》。方東美始終以弘揚中華文化的精神價值為學術主旨,以開放的胸襟對待
    5 KB (1,401 個字) - 2020年5月20日 (三) 13:06
  • 德之實踐"、"世界之肯定"、"精神之表現"等三部。其餘兩部合為第三篇,原擬名為《物質生命與心》,後因覺"真要講哲學,直接由知識論到形上學到宇宙論,或由道德文化反溯其形上學根據,再講宇宙論,比較更能直透本原。從自然界之物質、生命,講到心靈、知識、人生文化,固亦是一路,然卻是最彎曲的路,故將此部停止出版
    46 KB (13,105 個字) - 2021年11月7日 (日) 21:55
  • 384-322)哲學中,存有卻是已經實現的潛能。 絕對存有自身,就是那完全實現它所有的潛能者,也是「不動的主動者」,它就是神。 (2) 十三世紀,亞里斯多德的形上學被多瑪斯(Thomas Aquinas, 約1225-1274)等學者發現之後,他的思想大大影響中世紀全盛期的神學家。神(天主)是完全的實現,沒有絲
    6 KB (1,488 個字) - 2021年1月14日 (四) 14:30
  • 這些書籍是異教的還是基督教的。他在梵蒂岡建立了一個大型的抄寫和編輯中心,邀請所有意大利知名的人文學者來羅馬,翻譯希臘羅馬的古典名作,像亞里斯多德的形上學、修辭學和倫理學、荷馬的史詩,許多希臘教父的名作,如巴西耳、金口約翰(君士坦丁堡牧首約翰一世)、歐瑟比等人的作品,也都翻譯成拉丁文。 教皇尼古拉五世
    10 KB (2,633 個字) - 2019年4月22日 (一) 14:54
  • 在學習主題動作的過程中,老師可以進一步了解自己所創編的舞蹈適不適合幼兒表演。在正式進入排練前對創編出來的舞蹈進行修改,避免在以後的排練過程中過多的修改。 四、在隊形上學習動作 通過主題動作的學習,老師基本確定了演員。這時就可以進入隊形的排練了。把幼兒拉好隊形後,學習在該隊形上的動作,可以讓孩子記憶更深刻。就提高了排練的質量。
    5 KB (1,397 個字) - 2021年7月23日 (五) 08:02
  • 神的照管、供應,或引導、預備,在任何對至高神的信念中皆不明顯。要為神下一個合適的定義,就必須包括祂是主宰歷史及其中的一切這概念;不過基督教對神的照管這教義,所根據的卻不是形上學的臆測,而是聖經的教導。 基督教是對信奉耶穌為救世主的各大教派的宗教,是信仰上帝和救世主的宗教,在古希臘語中,上帝之子被稱為基督,基督教由此得名。
    4 KB (1,038 個字) - 2022年5月3日 (二) 05:09
  • 育,市委訓練高級官員設立,因此哲學教育並不普遍。歐洲學校中,哲學院與神學院的衝突,不存在與拜占庭的學術與文化背景;哲學傾向於修行,而不偏重理論性的形上學。哲學家是一位學貫東西的學者,能教授多種不同的知識。哲學作品包括修辭學、祭文描述敘事文等。其學術活動中心先在雅典,529年後移至君士坦丁堡,後轉至亞
    2 KB (504 個字) - 2021年9月27日 (一) 20:52
  • 惟心論(Idealism),作為一形上學的理論,惟心論是指一種認為所有真實存在的,都是存在於人的心思及概念上的理論。惟心論亦有教外的版本(如現象學;東方版本可參人文主義,Humanism591,Humanism),而在教會內最主要的惟心論者,可算是柏克萊(Berkeley204,Berkeley,
    4 KB (1,106 個字) - 2022年5月6日 (五) 16:05
  • Idealism),本於基督的位格與贖罪(Atonement68,Atonement)而堅持實在論。麥根倫的主要興趣是在神學、形上學,和道德哲學,而他致力研究的,則是基督之位格與工作在形上學(Metaphysics786,Metaphysics)及本體論的意義,這也是他最有貢獻的地方。 麥根倫在倫理學的作
    2 KB (495 個字) - 2022年5月5日 (四) 09:59
  • ;但有秩序的理性能沉思卻不能製造的,叫做自然;自然界給思索成為有意義的,叫做自然科學;能量化的自然界叫做數學;而自然界給找出其本體,就叫做形上學。 多馬之形上學最重要的肯定是︰「在秩序中的行為只要是行為,都是無限及獨特的,除非它是與反面的潛質結合」。只有神才是純全的實質,一切受造物都混合了實質與潛
    6 KB (1,660 個字) - 2022年5月3日 (二) 10:21
  • Moral Theory和Get Real: A Philosophical Adventure in Virtual Reality,基本屬道德形上學形上學本體論、及現象學範圍,其中第二部,於2007年被譯成中文《有無之間:虛擬實在的哲學探險》由 北大出版社出版。在他的第二本專著中,翟教授用思想實驗
    6 KB (1,301 個字) - 2022年8月17日 (三) 18:15
  • 遠嶄新」的話題,「認識你自已」也就成為推動人類思想發展的重要動力。《阿奎那人學思想研究》從兩方中世紀最偉大的哲學家、神學家托馬斯·阿奎那入學思想的形上學基礎入手,結合阿李那最重要的著作《神學大全》第一集「論人」部分的文本,從阿奎那人學實體論、認識論和意志淪等多個方面系統地揭示了阿奎那入學思想的基本內
    5 KB (1,272 個字) - 2021年10月17日 (日) 18:02

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