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學學報》（2010.1） 　　《企盼清官與張揚人的自由——關漢卿與莎士比亞「案情劇」比較研究》發表於《藝術百家》（2009年第7期） 　　《論宋朝清官文化的興起》發表於《社會科學家》（2009.4) 　　《論揚州評話語音演變及其得失》發表於《南京師大學報》（2009.3） 　　《合同文字：從宋話本到

沙灣姜撞奶 雙皮奶 餘蔭山房： 是為廣東四大名園之一、全國重點文物保護單位。 寶墨園毀於五十年代。一九九五年重建，歷時十載，擴至10萬平方米，集清官文化、嶺南園藝、嶺南古建築、珠三角水鄉特色、古今藝術精品於一體。 留耕堂在番禺區沙灣鎮內。為番禺沙灣大族何姓人氏的大宗祠 蓮花山旅遊區位於珠江口獅子洋畔，海拔108米，面積2

錯誤百出，遠不如歐美的推理小說。 豫劇連本《包公案》01吳新平 王清海 張鈺東 陳麗君評書：《龍圖公案》全本1 公案小說與清官文化，中國網 ， 2006-12-15 明代白話公案小說研究，道客巴巴，2014-5-26

旅遊名區」稱號。 餘蔭山房：是為廣東四大名園之一 、全國重點文物保護單位。 寶墨園毀於五十年代。一九九五年重建，歷時十載，擴至10萬平方米，集清官文化、嶺南園藝、嶺南古建築、珠三角水鄉特色、古今藝術精品於一體。全園迴廊環合，館閣、園林布局自然，構思巧妙。 留耕堂在番禺區沙灣鎮內。為番禺沙灣大族何

。 清晨，我沐浴在一縷新春的陽光里，心情愉悅地穿梭在臨晉縣衙的前堂、後廳。此刻，我看到你的高大雄偉，看到你的滄桑古老，看到你那催人奮進的「清官文化」。 是衙門上那幅：「不負蒼天何論官階只七品，常懷普愛生怕民心失半分」醒目的對聯，讓我感悟到歷屆臨晉官吏「為官之政、造福百姓」的真正內涵。 臨晉縣

了。看來雖然沒有宣傳炒做，好書也能不脛而走。確實，《大明王朝的七張面孔》中的許多章節令我印象特別深，比如寫封建主流文化的朱元璋、暴民文化的張獻忠、清官文化的海瑞…… ——央視《半邊天》主持人張越 在張宏傑的筆下，所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符號。 在張宏傑的筆下，我看到了吳三

過任何形式的會費，他們的目的很純粹，是為了更好地傳承包公文化和包公精神。"包公是世界的，不光是包公後人的。"包訓安說，推崇包公是為了弘揚孝道文化和清官文化。自研究會成立後，他們一直把打造文化放在第一位。 對於網友的質疑，包訓安說，民族文化需要每個中國人傳承它，弘揚它，保護它，他呼籲網友以一個公平公正的態度看問題。

清廉從官 大山不想做官，卻實實在在地做了官，做了縣裡的文化局長、省政協常委和省作協副主席。他做官，也給人們留下了兩個深刻的印象。首先是清廉。他欣賞清官文化，也身體力行地這樣去實踐。他在文化局任局長九年，局裡竟沒有一筆吃喝賬。他跑來和經手的上千萬元的文物修繕工程費，竟沒有一分錢不合理的搭車開支。他多次

了。看來雖然沒有宣傳炒做，好書也能不脛而走。確實，《大明王朝的七張面孔》中的許多章節令我印象特別深，比如寫封建主流文化的朱元璋、暴民文化的張獻忠、清官文化的海瑞…… ——央視《半邊天》主持人張越 在張宏傑的筆下，所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符號。 在張宏傑的筆下，我看到了吳三桂

紫帶橋橫跨清平湖，為傳統的九孔石拱橋，造工精緻。橋欄兩旁有《東周列國志》、《隋唐演義》和《三國演義》等家喻戶曉的故事立體石雕。紫帶橋前的紫氣清暉大牌坊，是為紀念北宋名臣包拯，為頌揚清官文化而建的一座豐碑。這座牌坊在建築風格上，是仿古禮制的五疊四柱、駝峰斗拱式的白麻石建築。 寶墨園的紫洞舫「泊」於清平湖岸邊。長21米，寬6.8米，高8