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白水县
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==气候特点==
白水县位于中纬度半干旱地区，属暖 [[ 温带大陆性季风气候 ]] ，四季分明，雨热同季，无霜期长。多年平均气温11.4℃，年极端最低气温－16.7℃，年极端最高气温39.4℃，无霜期207天左右，多年平均降水量577.8毫米，降水年际变化大，年内分配不均，且多为暴雨。日照充足，光热资源丰富。冬季盛行西北季风，夏季盛行东南季风，以干旱、暴雨、霜冻、[[冰雹]]、连阴雨等为特征的自然灾害频繁。
==苹果栽植==
白水县北靠[[黄龙山]]和[[雁门山]]，境内沟壑多，气候比较温和，适应不少动物生长，动物的种类比较多。
兽类： [[ 驴 ]] ，[[牛]]， [[ 骡 ]] ， [[ 猪 ]] ，[[羊]]， [[ 狗 ]] ， [[ 猫 ]] ， 兔， [[ 貂 ]] ， [[ 野兔 ]] ， [[ 豺 ]] ， [[ 羊鹿 ]] ， [[ 野猪 ]] ， [[ 狐 ]] ，[[金钱豹]]， [[ 水獭 ]] ， [[ 獾 ]] ， [[ 豹猫 ]] ，[[蝙蝠]]，[[刺猬]]等等。
禽类： [[ 灰鹭 ]] ， [[ 大雁 ]] ， [[ 山鸡 ]] ， [[ 雉鸡 ]] ， [[ 野鸽 ]] ，[[杜鹃]]，[[猫头鹰]]， [[ 啄木鸟 ]] ， [[ 百灵鸟 ]] ， [[ 家燕 ]] ，[[喜鹊]]， [[ 灰喜鹊 ]] ， [[ 画眉 ]] ， [[ 麻雀 ]] ， [[ 雕 ]] ， [[ 布谷鸟 ]] ， [[ 鹌鹑 ]] ， [[ 黑鹳 ]] 等等。
==旅游资源==
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File:仓颉造字.jpg|<big>仓颉造字</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180116/49f4bdc0015e40e7bd86be2495c7dd95.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/216912912_721663 来自 搜狐 的图片]
File:蔡伦造纸.jpg|<big>蔡伦造纸</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180116/7e8cc1ee3f9c4c6f8fdf479b34a13d85.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/216912912_721663 来自 搜狐 的图片]
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旅游资源主要有[[仓颉庙]]、[[杜康庙]]、[[林皋湖]]（原来叫林皋水库）水上乐园、方山森林公园等，丰富的资源为白水经济发展提供了强大的发展空间。
古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德。”相传当初[[仓颉]]也用结绳记事，绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识，曾造成[[黄帝]]同[[炎帝]]一次谈判的失利。为此仓颉深感愧疚，遂辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。几年之后，他返归故里，独居村西深沟之中，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，揭开了人类文明的新纪元。
陕西白水仓颉庙前殿共四间，紧贴两边有小耳房各一间，硬山结构。前殿现存有汉、魏、宋、明、清各个时代的碑石。有仓颉颂碑，有仓颉文字碑，有翻修仓颉庙碑，有和仓颉庙有关的记事碑等。这些碑石都是仓颉庙可靠的历史记载。其中汉《 [[ 仓颉庙碑 ]] 》、苻秦《广武将军碑》、清《 [[ 仓圣鸟迹书碑 ]] 》、《 [[ 大宋仓公碑 ]] 》、唐《 [[ 仓公碑 ]] 》、魏《 [[ 孔子弟子题名碑 ]] 》等都是碑石史上的名碑。
仓颉庙的碑石无论从历史上，还是从书法艺术、文物价值上，都是仓颉庙古文化艺术的重要组成部分，它历经了各朝各代，不但从中可以看出碑碣的发展过程，而且是一部完整的仓颉庙史。其中的《仓颉庙碑》在全国也算得上最早的碑石，《 [[ 广武将军碑 ]] 》为苻秦唯一的一块石碑，碑文为隶书，且隶中有楷，亦含有乡草野味，难怪从宋代的[[赵明诚]]到近代的[[康有为]]、[[于右任]]都为之书法而倾倒。
清[[乾隆]]《仓圣鸟迹书碑》是白水知县[[梁善长]]，将仓颉所造文字遗存的二十八个字摹制而成。据史料载：“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。这二十八字在宋时被破译为“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。二十八个字的本身已含汉字构成法中的象形、会意等，如其中的“列、气、明、尊”等都含有这两种构字法，还有一些字与[[甲骨文]]相同。碑上二十八字表面上各互不相关，但经仔细研究，却记载了黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本记》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为[[黄帝]]，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表[[炎帝]]。“居首共友，所止列世，式气光名，”记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。另外，在山门、前殿、中殿、寝殿，分别悬挂着由[[于佑任]]、[[邱星]]、[[谢德萍]]等提写而精心制做的匾额，以敬仰文祖仓颉圣灵。
庙内石碑多座，皆是书法史上名贵宝物。今存碑16通，尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于清[[乾隆]]十九年十月（公元1754年）。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。立石于清乾隆十九年（1754年）冬，共28字，重现了象形文字的原貌,这28字相传为仓颉当年所造象形文字之本。
形。字形若图若画，不易辨认。好在[[上海]]书店1984年翻印的宋代王著《 [[ 淳化阁帖 ]] 》已经破译为：戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。其中《 [[ 广武将军碑 ]] 》曾失落千年。[[于右任]]先生于1920年得见其碑拓，喜曰：“千年出土光腾射”、“老见异物眼复明”，挥毫大书《 [[ 文化祖庙 ]] 》四字并让刻成大匾，悬于庙中。
2018年，白水县新增两个AAA景区：白水县尧头豆腐文化产业园景区、白水县和园景区。
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File:白水县尧头豆腐文化产业园景区.jpg|<big>白水县尧头豆腐文化产业园景区</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181207/98536e70d76846e2acb369e9a6d2eba5.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/280134482_209083 来自 搜狐 的图片]
File:白水县尧头豆腐文化产业园景区3.jpg|<big>白水县尧头豆腐文化产业园景区</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181207/3b6085d147df4a7888cdb576506adb5a.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/280134482_209083 来自 搜狐 的图片]
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===蔡伦===
[[蔡伦]]（63 年 ～121 年 ）字敬仲，[[东汉]]桂阳郡耒阳（今湖南耒阳市）人。我国四大发明之一的造纸术的发明者。 蔡伦，永平末年（75 年 ）入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年（114 年 ），安帝封其为龙亭侯（封地在今[[陕西省]][[洋县]]龙亭铺镇），食邑三百户。
蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。[[窦皇后]]随葬宝剑及其它物品，亦由其设计、监制，“莫不精工坚密，为后世法”。
永元四年（92 年 ），蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。
元兴元年（105 年 ），他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报[[汉和帝]]，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。
蔡伦这一发明，成为中国古代[[四大发明]]之一，对人类文明作出了巨大的贡献。
出身于普通农民家庭的蔡伦，从小随父辈种田，但他聪明伶俐，很会讨人喜欢。
[[汉章帝]][[刘旭]]（公元56 年 ～58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。
永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。
正当他权位处于顶峰之际，建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡。蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉4个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列侯，位尊九卿，却以惨死告终。但他在兼管尚方时，推动了手工业工艺的发展，被称为[[东汉]]时期的[[科学家]]。因而留名后世，得到史学家的首肯。
据《 [[ 后汉书·蔡伦传 ]] 》记载，蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘划及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。
近代考古发掘的实物也证明确实如此。尚方令本来是少府属官，主管刀剑等各种宫廷御用器具的制造，与中常侍高位根本不相称，但蔡伦尽力讨好，凡是帝、后喜欢的器物，都在尚方精制。
===雷祥===
[[雷祥]]白水县大雷公村人，黄帝时任处方（医药官名，今[处方]亦由此名演变而来），能医善陶，既是中国医药学的创始人之一，又是陶瓷业的先祖，各地窑神庙均供奉之，尊称亚父雷公。雷祥殁后，葬于大雷公村东北的凤凰沟畔，墓冢圆锥形，高2.5米,周长24米,墓前建有雷公亭。先民为了缅怀这位创造者，在其墓前建起[[雷公]]庙，[[元朝]]至正十二年（1352）贡生潘垦重修雷公祠，树有石碑。明清《 [[ 白水县志·方技 ]] 》中均记载着雷祥的生葬地及功绩。现[[雷公庙]]已重修，墓冢仍在，清道光年间建树的一通碑石，今在[[杜康庙]]内陈列。
===仓颉===
==地方习俗==
社火：是一种大型传统民间文娱活动，根据雷牙专用以扮社火的红楼上所刻，翻修年代为“顺治九年”（1652 年 ）可知清初社火即已盛行。清末至[[民国]]时期，每逢春节或庙会，由一村独演或数村联合表演，规模愈来愈大。其形式不外高跷、芯子、锣鼓、跑马、划船之类，迄今几无变化。但内容则因时而异，民国中期以前多为《 [[ 郭巨埋儿 ]] 》、《 [[ 三娘教子 ]] 》之类；[[“七·七”事变]]后，增添《抗战到底》等内容；建国后多是《 [[ 大生产 ]] 》、《 [[ 送子参军 ]] 》、《 [[ 抗美援朝 ]] 》、《 [[ 夫妻识字 ]] 》等。
鼓舞：白水城乡逢年关有敲老鼓之浴，少数里手边敲边舞，名日敲跑鼓，村村如此，遍及全境。另有扇子鼓、对子鼓、小花鼓、十面锣鼓等，均附于社火、秧歌，不单独表演。
[[Category:670 中國地方志總論]]
[[Category:790 文物考古總論]]