<p style="text-indent:2em;"> 法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传，法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
5本词条 无参考资料, 欢迎各位 编辑词条，额外获取5个金币。 == 基本信息== <p style="text-indent:2em;"> 中文名称 ； 法门寺
<p style="text-indent:2em;"> 外文名称FamenTemple；FamenTemple
<p style="text-indent:2em;"> 别名 ； 佛骨圣地，皇家寺庙
<p style="text-indent:2em;"> 所属地区 ； 中国宝鸡扶风
<p style="text-indent:2em;"> 火车站 ； 宝鸡扶风站
电话区号<p style="text-indent:2em;">地理位置；中国西北(+86)0917==简介==
<p style="text-indent:2em;">法门寺，位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1800多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。前殿始建于民国28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/55080/3f1fZx2cH3AJokgpxhEPSiwjSrFHsMegUksus4cHwO7RQqbpBrBEiPv_t0P76sso0ZwJPjsf1bzlPQyQuNj7E_HRf-9XQfI1vJMPpdBBD7KcZuI “世界第九大奇迹”法门寺投资50亿打造世界佛都 ] 地理位置，网易 2013-09-28 中国西北</ref>
<p style="text-indent:2em;">1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。法门寺地宫的发现是继半坡、秦兵马俑之后我国又一次重大考古新发现，是世界文化史上一件幸事2001年博物馆又新建成四大陈列“法门寺历史文化陈列”、“法门寺佛教文化陈列”、“法门寺唐密曼茶罗文化陈列”、“法门寺大唐珍宝陈列”和“法门寺唐代茶文化陈列”。 目 录1概述2联谊会3旅游 前，法门寺文化 景区4 已成为陕西西线 旅游 指南5历史 的龙头单位和世界佛教朝拜中心、佛教 文化折叠编辑本段概述研究中心和海内外人士向往的旅游胜地。
法门寺 ==联谊会==<p style="text-indent:2em;">2014年10月16日-19日 ， 位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇 世界佛教徒联谊会（WFB ， 东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1800多年历史，有 以下简称 “ 关中塔庙始祖 世佛联 ” 之称。佛寺院的 ）第27届 大 会将在法 门 ，由于 寺 佛 寺院多居山林，故名“山门”，一般 文化景区举行开幕仪式。这 是 三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门” 全世界佛教徒共襄盛举的盛会 ，也 以山门做寺院的别称。寺院 是 持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。 目 前 殿始建于民国28年（1939年）， 为 仿效明清建筑， 止世界范围 内 塑华 佛教界参与人员数量最多、涉及佛教领域发展最全面、组织部署最 严 三圣 密的最高等级盛会 ， 韦驮天将及十八罗汉像 同时也是被联合国教科文组织认可的具备权威性的佛教活动团体 。
1981年8月24日 <p style="text-indent:2em;">法门寺佛文化景区作为宝鸡重要的佛文化旅游圣地 ，宝 塔半边倒塌。1986年 鸡市委、市 政府 决定重 对其 建 ，1987年2月底 设发展给予高度 重 修宝塔。适逢四月初八佛诞日 视 ， “从地涌出 景区开业五年 多 宝龛 以来 ， 照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着 积极创新 佛 祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、 文化 史、科技史、中外交流史、美术史等 产业发展方式，整合各 方 面的研究上 资源 ， 都具 建立了强 有 极其重要的价值。法门寺地宫 力 的 产业开 发 现是继半坡、秦兵马俑之后我国又一次重大考古新发现 和协调服务机制 ， 是 在全 世界 文化史上一件幸事2001年博物馆又新建成四大陈列“法门寺历史文化陈列”、“ 树立了 法门寺佛 教 文化 陈列”、“法门寺唐密曼茶罗文化陈列”、“法门寺大唐珍宝陈列”和“法门寺唐代茶文化陈列”。目前，法门寺文化景区已成为陕西西线 旅游 的龙头单位和世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海内外人士向往的旅游胜地 品牌 。
折叠编辑本段联谊会2014年10月16日<p style="text-19日，世界佛教徒联谊会（WFB，以下简称 indent:2em;">此次 “世佛联” ）第27届 大会 将 正式确定 在法门寺佛文化景区举 行开幕仪式。这 办， 是 全 对法门寺在 世界佛教 徒共襄盛举 史上重要地位 的 盛会 认可 ，也是 目前为止 对法门寺佛文化景区工作的信任和鼓舞。法门寺佛文化景区将以全新的风貌，迎接 世界 范围内 各国的高僧大德、信众、游客相聚法门，来体会法门寺 佛 教 文化的独特魅力，感受宝鸡人民的热情，并致力于将世 界 参与人员数量最多、涉及 各地的 佛教 领域发展最全面、组织部署最严 信众紧 密的 最高等级盛会 联系起来，为弘扬佛法 ， 同时也是被联合国教科文组织认可的具备权威性的 促进 佛教 活动团体 发展及增进世界公益慈善事业而努力 。
法门寺佛文化景区作为宝鸡重要的佛文化旅游圣地，宝鸡市委、市政府对其建设发展给予高度重视，景区开业五年多以来，积极创新佛文化产业发展方式，整合各方资源，建立了强有力的产业开发和协调服务机制，在全世界树立了法门寺佛文化旅游品牌。
此次“世佛联”大会正式确定在法门寺佛文化 ==旅游 景区 举办，是对 =====珍宝馆===<p style="text-indent:2em;"> 法门寺 在世界佛教史上重要地 珍宝馆 位 的认可 于陕西省扶风县城北 ， 也是对 东距西安110公里，西宝、 法 门寺佛文化景区工作的信任和鼓舞 汤高速公路贯通，交通条件十分便利 。法门寺 因安置 佛 文化景区将以全新的风貌 祖释迦牟尼指骨舍利 ， 迎接世界各 为华夏王朝所拥戴而成为我 国 的高僧 古代四 大 德、信众、游客相聚 佛教圣地之一。唐代尊奉 法门 寺佛指舍利为护国真身舍利 ， 来体会 曾有八位皇帝每三十年开启一次 法门寺 佛文化的独特魅力 地宫 ， 感受宝鸡人民的热情，并致力 迎舍利 于 将世界各地的佛教信众紧密的联系起来，为弘扬佛法，促进佛教发展及增进世界公益慈善事业而努力 皇宫供养 。
===唐代地宫===
<p style="text-indent:2em;">1987年4月3日发现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/55080/712ePbVvS01QSBu9WBhingLAUr-BALOBAn52yfmiWZw19uEhRfyEbteHB5O_6_5KJ6RPadx4U6VcHYIvzCbs3-Bjj7u0m3xhZrSI_Gtb2Aw-yCGrZ6TI 法门寺真身宝塔 ] ，新浪 2013-09-28 </ref>
折叠编辑本段旅游景区===收藏文物===折叠珍宝馆法门寺珍宝馆位于陕西省扶风县城北，东距西安110公里，西宝、法汤高速公路贯通，交通条件十分便利。法门寺因安置佛祖释迦牟尼指骨舍利，为华夏王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国真身舍利，曾有八位皇帝每三十年开启一次法门寺地宫，迎 <p style="text-indent:2em;"> 舍利 于皇宫供养。
折叠唐代 <p style="text-indent:2em;">在1987年5月5日至12日，舍利 地宫1987年4月3日 打开期间共 发现 法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨 有4枚 舍利 、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四 。其中两 枚 佛祖释迦牟尼真身指骨舍利 为白玉所制 ， 这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的 另 一 百二十 枚为 一 件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之 高 、保存之完好是极为罕见 僧 的 。
折叠收藏文 <p style="text-indent:2em;">舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌 物 ，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身 舍利的出土而成为佛教的胜地。
在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的<p style="text-indent:2em;">金银器
舍利 <p style="text-indent:2em;">法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值 。这 三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起 些金银器多 是为 了保护后者。“灵 皇帝迎送佛 骨 ”色黄 的活动 而 有似骨质 专门制造 的 颗粒分泌物 礼器，做工极为考究 ， 经专家鉴定 多刻有錾铭 ， 这一枚就是真身佛骨 为判断物主、断代提供了方便 。 法门寺也随着真身舍利的 其中还 出土 而成为佛教 了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道 的 胜地 器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代 。
金银 <p style="text-indent:2em;">琉璃 器
法门寺 <p style="text-indent:2em;">琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚 地 宫中珍藏 区 的 金银器 影响，风格 多 达120多件（组），具有很高 是伊斯兰式 的 考古价值 。 这些 由于难得，琉璃器同 金 银 玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃 器多是 为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主 盘 、 断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾 碟 、 茶 碗等 等，与今天日本茶道的 承托 器 具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代 皿。共有20余件 。
琉璃 <p style="text-indent:2em;">瓷 器
琉璃即是今天的玻璃 <p style="text-indent:2em;">在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法 ， 中国 有认为秘色指 的 琉璃加工技术长期受西亚地区 是一种釉色 的 影响 隐秘 ， 风格多 也有人认为 是 伊斯兰式 对一种颜色 的 叫法 。 由于难得 地宫物账碑中记载 ， 琉璃 以及十三件秘色瓷 器 同金玉之类一样 珍 贵。地宫中 品 的 琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件 出土揭开了这个谜团 。
瓷器<p style="text-indent:2em;">丝织品
在法门寺 <p style="text-indent:2em;">唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰， 地宫 开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指 中的丝织品就成了很好 的 佐证。这些物品多 是 一种釉色 历代皇后所供奉 的 隐秘 ， 也 其中还 有 人认为是对 武则天的“武后绣裙” 一 种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及十三 件 秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团 。
丝织品<p style="text-indent:2em;">佛经
唐朝 <p style="text-indent:2em;">法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天 时 中国 的 丝绸织物 “千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现 已 发展到一个高峰，地宫中 无存。唐武宗时 的 丝织品就成 灭佛运动焚毁 了 很好 许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经 的 佐证 工作一直在进行 。 这些物品多是历代皇 真身宝塔半壁坍塌 后 ，藏经得到了清理， 所 供奉 藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》 的 ，其中还有武则天 全部题记和《秘密经》 的 “武后绣裙”一件 目录 。
<p style="text-indent:2em;"> 佛 经像
法门寺现在所指法门寺中最早的 <p style="text-indent:2em;">明代的13层宝塔上共有88个 佛 经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》 龛 ， 但现已无存。唐武宗时的灭 每龛一 佛 运动焚毁了许多法门寺的藏经 ， 但收集、 到1939年整 修 补佛经的工作一直在进行 时只剩下68尊 。 真身宝塔半壁坍塌 后 ，藏 经 得到了 清理 共有98尊佛像 ， 所藏 许多都装有佛 经 卷有《毗卢藏》 ，为明代和民国 的 全部资料、《普宁 装 藏 》的全部题记和《秘密经》的目录。
佛像<p style="text-indent:2em;">地宫《衣物帐》碑
明代的13层 <p style="text-indent:2em;">《衣物帐》碑，全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银 宝 塔上 器衣物帐》。长115厘米，宽69厘米。 共 有88个佛龛 四十八行，满行四十二字 ， 每龛 共 一 千七百余字，罗列着地宫里2499件文物清单，现藏于法门寺博物馆。该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉 佛 指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等 ， 到1939年整修时只剩下68尊 是至今首次发现的唐代衣物帐碑 。 后经 碑文物主 清 理共有98尊佛像 楚，名称罗列明晰 ， 许多都装 有 佛经 标重类注 ，为 明 研究唐 代 和民国 政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富 的 装藏资料。
地宫《衣物帐》碑===合十舍利塔===<p style="text-indent:2em;">148米的法门寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。
《衣物帐》碑 <p style="text-indent:2em;">据佛典记载 ， 全称《应 释迦牟尼的弟子 从 重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》 其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子 。 长115厘米 唐代时 ， 宽69厘米。共四十 这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉（著名的 八 行 帝六迎 ， 满行四 每三 十 二字 年一次 ， 共 据说在当时三十年是 一 千七百余字，罗列着地宫里2499件文物清单 个时代 ， 三十年一 现 藏于法门寺博物馆 有送走一个不好的时代迎接一个崭新时代的意思） 。 该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太 公元874年最 后 、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官 一次迎请 供奉 佛指真身 后，这枚 舍利 的金银宝器、衫袍衣裙等，是至今首次发现的唐代衣物帐碑。碑文物主清楚，名称罗列明晰 被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫 ， 有标 直到1987年 重 类注，为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方 新 面 提供了丰富的资料 世 。
折叠合十舍利塔===佛光大道===148 <p style="text-indent:2em;">佛光大道全长1230 米 的法门寺合十舍利塔于2009年5月9日落 ，宽108米，面积约14万平方米，是一条 成 。造型如 佛之道， 同 合十的双手，中间镂空部分 时又 是 一座传统形式 景区 的 唐景观主轴。
塔。塔前铺 <p style="text-indent:2em;">佛光大道分别 设 了一条长达1230米 有经幢 、 宽108米的 菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此岸”（现世）， 佛光大道 接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔（佛国） ， 这样一轮回即为 一 些源于 大度。同时 佛教 经典题材的景观小品及金色 中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为 菩萨 像点缀 之果。 在 佛光 大道 两 上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二 侧 菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中 。 位于佛光 大道 两头分别是 东侧的林荫道中，我们 可 容十万 以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀， 人 间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同 的 朝 年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入 圣 广场与山门广场 的伟大精神；而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等 。
据 === 佛 典记载 学院===<p style="text-indent:2em;">法门寺佛学院自2004年11月11日正式开学以来 ， 释迦牟尼 在三宝功德力 的 弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时 加持下 ， 这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉（著名 政府宗教事务部门 的 八帝六迎 关心下 ， 每三十年一次 在佛教界各大刊物和佛教在线等佛教新闻媒体支持下 ， 据说 在 当时三十年是一个时代 学诚大和尚的教育理念指导下 ， 三十年一现有送走一个不好 在全体师生 的 时代迎接 辛勤努力下， 一 个崭新时代的意思）。公元874 年 最后一次迎请供奉后 多来 ， 这枚舍利被密封珍藏于扶风 法门寺 塔下地宫 佛学院从无到有，从小到大，从不正规开始走向正规 ， 直到1987年重新面世 佛学院的软件、硬件已达到中上级佛学院的水准 。
折叠 <p style="text-indent:2em;">2007年12月，陕西法门寺 佛 光大道 学院获得国家宗教事务局（国宗函【2007】384号）批准，该学院由陕西省 佛 光大道全长1230米 教协会主办 ， 宽108米，面积约14万平方米 法门寺承办 ， 陕西省宗教事务局负责行政监督管理。陕西法门寺佛学院 是 西北第 一 条成 所汉传 佛 之道 学院 ， 同时又是景区的景观主轴 国家宗教局指示按高等佛学院筹办 。
=== 佛光 大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山 阁===<p style="text-indent:2em;">法 门 比喻为“此岸”（现世）， 寺 佛光 大道接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生 阁位于 法 ，大道 门寺的新文化景区 内 两侧的10尊菩萨是为佛之因 ， 佛 是 为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表 西北地区唯一 一 座 佛 文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建 ， 佛在中 拥有近200 间 ，佛即是我们自己，佛在我们心中 客房 。 位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人 房 间 佛陀 装饰典雅、别致 ， 人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像 设备齐全 ， 按不同的年龄做出不同的模样 设计独特 ， 体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道 禅修房 中 设有专门 为 您呈现 参禅者打坐 的 八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗 禅台。 讲经堂 、 禅 宗 茶室 、 中国八宗 素食餐厅 、 藏传 书吧等具有 佛 教、南传佛教等 文化特色的设施一应俱全 。
折叠佛学院==旅游指南==法门寺佛学院自2004年11月11日正式 === 开 学以来，在三宝功德力的加持下，政府宗教事务部门的关心下，在佛教界各大刊物和佛教在线等佛教新闻媒体支持下，在学诚大和尚的教育理念指导下，在全体师生的辛勤努力下，一年多来，法门寺佛学院从无到有，从小到大，从不正规开始走向正规，佛学院的软件、硬件已达到中上级佛学院的水准。放时间===<p style="text-indent:2em;">每天8：00—18：00
2007年12月，陕西法 === 门 寺佛学院获得国家宗教事务局 票===<p style="text-indent:2em;">120元 （ 国宗函【2007】384号）批准，该学院由陕西省佛教协会主办， 可参观 法门寺 承办，陕西省宗教事务局负责行政监督管理。陕西 院、 法门寺 佛学院是西北第一所汉传佛学院，国家宗教局指示按高等佛学院筹办 博物馆和合十舍利塔三个景点） 。
折叠佛光阁===交通===法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内，是 <p style="text-indent:2em;">从 西 北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有近200间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。 讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。安出发：
折叠编辑本段旅游指南折叠开放时间 <p style="text-indent:2em;">1.西安火车站乘坐游2路可直达， 每天8 ：00—18：00:00发车，下午15:00返回，一天一班，单程票价18元;
折叠 <p style="text-indent:2em;">2.8:00~11:00，每逢整点在大唐芙蓉园西 门 票120元（可参观 有发往 法门寺 院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点）。的免费班车;
折叠交通 <p style="text-indent:2em;"> 从 西安 宝鸡 出发：
<p style="text-indent:2em;">1. 宝鸡汽车站 西 安火车 站 乘坐游2路可直达 ， 每天8从7:00 发车，下午15~15:00返回 30 ， 一天 每小时 一班， 单程票价18元发往法门寺，时间约2小时;
<p style="text-indent:2em;">2.8:00~11:00，每逢整点在大唐芙蓉园西门 宝鸡机场街汽车站 有 发往 直达 法门寺的 免费 班车;，票价单程19元，一天三班，发车时间为：9:00,、11:30、16:00
从宝鸡出发：===旅游小贴士===<p style="text-indent:2em;">1.在法门寺旧址和舍利塔之间有招手即停的游览车，车票20元。
1<p style="text-indent:2em;">2. 宝鸡汽 在法门寺新山门有直达太白山的班 车 站西站 ， 从7:00~15:30 在此购买太白山森林公园的门票 ， 每小时一班，发往法门寺 可以免车费 ， 时间约2小时;该线路如果人少会 停开。
2<p style="text-indent:2em;">3. 宝鸡机场街汽车站有直达 去 法门寺 旧址 的 班车 路上会有人兜售香烛 ， 票价单程19元 如果搭话的话 ， 会 一 天三班 直纠缠不放 ， 发车时间为：9:00,、11:30、16:00最好不要理睬。
折叠旅游小贴士1<p style="text-indent:2em;">4. 在 下车后会有人推销18元的“ 法门寺 旧址和舍利塔之间有招手即停 东方佛都”门票，不要购买，这只是个私人开放 的 游览车，车票20元 小景点 。
2<p style="text-indent:2em;">5. 在法 入口处会有人搭话说带你从后 门 寺新山门有直达太白山的班车 翻进去 ， 在此购买太白山森林公园的门票 只要60元 ， 可以免车费 不要相信 ， 该线路如果人少会 停开 因为进舍利塔地宫要检票 。
3<p style="text-indent:2em;">6. 去 游览法门寺切记从 法门寺旧址 的路上会有人兜售香烛 进旧址出 ， 如果搭话的话，会一直纠缠不放，最好不要理睬 因为班车车站都设在旧址附近 。
4<p style="text-indent:2em;">7. 下车后会有人推销18元的“法门寺东方佛都”门票， 不 要购买，这只是个私人开放的小景点。乱涂乱画
5.入口处会有人搭话说带你从 ==历史文化=====发展历程===<p style="text-indent:2em;">法门寺始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度 后 门翻进去 ， 只要60 遗体火化结成舍利。公 元 前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提 ， 不要相信 分送世界各国建塔供奉。中国有十九处 ， 因 法门寺 为 进 第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼 舍利 。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开 塔 就 地 瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳 宫 要检票 二十四院，建筑极为壮观 。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/55080/b966dpktxcvNzdh5l4RLiHGcjR5u1QJnnrhYaGFAxe5_tAvA2ekSz6ux6SuovbaGr18rCXeC-c42a1f0fQnpOU2zlX5PdrMQZ0Q2toAUXsYf 法门寺纪事年表 ] ，走进陕西 2013-09-28 </ref>
6.游览 <p style="text-indent:2em;">唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛 法 门 ，对舍利虔诚供养， 寺 切记从 院大小乘并弘，显密圆融，使 法门寺 旧址进旧址出，因 成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉 为 班车车站都设在旧址附近 “护国真身宝塔” 。
7. <p style="text-indent:2em;">迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（873）。此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜 不 乱涂乱画绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年（845）大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。
折叠编辑本段历史文化折叠发展历程 <p style="text-indent:2em;">宋代 法门寺 始建于东汉末年恒灵年间，法门 承袭了唐代皇家 寺 因舍利而置塔 院之宏阔气势 ， 因塔而建寺 被恢复到最大规模 ， 原名阿育王寺 当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人 。 释迦牟尼 宋徽宗曾手书“皇帝 佛 灭度后，遗体火化结成舍利 国”四字于山门之上 。 公 金 元 前三世纪，阿育王统一印度后 之际 ， 为弘扬佛 法 门寺仍是关中名刹 ， 将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。 “藏经碑” 中 国 有 十 寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地， 九 处 盘轮相壮秦川”。明清以后 ，法门寺 为第五处 逐渐衰落 。 公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇 明隆庆 三年 （583 （1569 ） 改称“成实道场” ， 仁寿二 历经数百 年 （602年）右内 历 史 李敏二次开 的唐代四级木 塔 瞻礼 崩塌 。 唐高祖李渊武德 明神宗万历 七年 （625年 （1579 ） 敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就 ， 地 瞻礼舍利。原 方绅士杨禹臣、党万良等捐资修 塔 俗名“圣冢” ， 后改 历时30年 建成 四 八棱十三 级 木 砖 塔 。 ， 高 宗显庆年间修成瑰琳宫二 四 十 四院 七米 ， 建筑 极为壮观 。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝 。
唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四 <p style="text-indent:2em;">2006年05月25 日， 唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使 法门寺 成 遗址作 为 皇家寺 南北朝至清古遗址，被国务 院 及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“ 批准列入第六批全国重点文物保 护 国真身宝塔” 单位名单 。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨[3]，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（873）。此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年（845）大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569）， === 历 经数百年历史的唐 代 四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔， 高 四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔， 僧===<p style="text-indent:2em;"> 良卿法师 点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。
2006年05月25 <p style="text-indent:2em;">良卿法师（1895年-1966年）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三 日 生。七岁时 ， 法门 因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛 寺 遗址作 出家。拜印川老和尚为师， 为 南北朝至清 临济正宗派第十三代。民国八年（1919） 古 遗址 历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。民国22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺 ， 被国务 任后堂监 院 批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 十三年 。
<p style="text-indent:2em;">1966年“文化大革命”爆发，寺院遭严重冲击。7月12日夜，为阻止打砸抢分子毁坏佛宝，举火自焚。法师焚身数日，弟子张政华居士（绍祥）不惧危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。
折叠 <p style="text-indent:2em;">1994年，法门寺择地中观山建普通塔院及 历 代 任 高僧 灵塔，静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。1997年农历七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会，如法供奉 良卿法师遗骨人塔，永志纪念。
良卿法师（1895年<p style="text-1966年）俗名戚金锐， indent:2em;">澄观 法 名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三日生。七岁时，因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家。拜印川老和尚为 师 ，为临济正宗派第十三代。民国八年（1919）古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。民国22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
1966 <p style="text-indent:2em;">澄观（1916-1999），俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。1936 年 “文化大革命”爆发 出家吉林省弥陀寺 ， 翌年于奉天慈恩寺受具足戒。1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住法门 寺 院遭严重冲击。7月12日夜 。1964年去永寿闭关 ， 为阻止打砸抢分子毁坏佛宝 专修禅观 ， 举火自焚。 深悟机宜。1967年又回到 法 师焚身数日，弟子张政华居士（绍祥）不惧危险收集遗骨送至贤山 门 寺 交静一装藏 。 静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池 旋因“文革法难”被迫离 寺 安葬 。
1994 <p style="text-indent:2em;">澄观法师善于中医针炙，以岐黄之术在民间治病救人。1980 年 重返法门寺 ， 为 法门寺 择地中观山建普通塔院及历 回归佛教界作了大量工作。1984年担 任 高僧灵塔 住持 ， 静一率来正等至上天池寺迎取良卿 重立 法 师骨灰回寺供奉。1997 幢。1985 年 农历七月十二日 ， 良卿自焚殉 发起创立宝鸡市、扶风县两级佛 教 三十一周年 协会 ， 法门寺举办良卿法师灵骨入塔法 亲任 会 长 ， 如法供奉良卿法师遗骨人 并当选为陕西省佛教协会副会长。1988年修复明代真身宝 塔， 永志纪念 重建仿唐山门 。
澄观 <p style="text-indent:2em;">1991年， 法师应邀访问日本。1992年，法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间，并新塑四十二尊圣像。
澄观（1916<p style="text-1999 indent:2em;">1994年农历十月初一（11月3日 ） ，俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。1936年出家吉林省弥陀寺，翌年于奉天慈恩寺受具足戒。1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住 升任 法门寺 。1964年去永寿闭关，专修禅观，深悟机宜。1967年又回到法门寺。旋 方丈。1998年10月 因 “文革法难”被迫离寺 身体情况退居 。
澄观法师善于中医针炙 <p style="text-indent:2em;">1999年7月5日（农历五月廿二日）4时25分圆寂 ， 以岐黄之术在民间治病救人。1980年重返法门寺 世寿84 ， 为 戒腊62夏。 法 门寺回归佛教界作了大量工作。1984年担 师生前曾 任 住持，重立法幢。1985年，发起创立宝鸡市 陕西省文史馆馆员 、 扶风县两级佛教协会，亲任会长，并当选为 陕西省 佛教 政 协 会副会长。1988年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门 委员等职 。
1991年， <p style="text-indent:2em;">净一 法师 应邀访问日本。1992年，法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间，并新塑四十二尊圣像。
1994 <p style="text-indent:2em;">净一法师（1922 年 农历十月初 －2002年）又名静 一 （11月3 。俗名张家训，1922年9月9 日 生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年 ） 升 慕道出家。1945年在南京宝华山受戒，随住金山寺修习禅观。1957年至1983年住扶风县贤山寺。1984年，中国政府交还法门寺归僧人管理，同澄观法师一道接收寺院，重树法幢，修复古寺。为筹集资金，法师曾去兰州、汕头、上海、广州等地募化20多万元，建成东西厢房及后楼，为法门寺恢复奠定基础。 1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长。1987年后，法师担 任法门寺 方丈。1998年10月因 首座、监院，主持本寺重建工程。1987年修复明代真 身 体情况退居 宝塔，重建仿唐山门。2002年6月13日（农历）晚9时15分安详示寂 。
1999年7月5日 ===法门寺之最===<p style="text-indent:2em;">一、地宫出土的佛指舍利 （ 农历五月廿二日）4时25分圆寂 一个金骨和三个影骨） ， 是 世 寿84，戒腊62夏。法师生 界上目 前 曾任陕西省 发现的有文献记载和碑 文 史馆馆员、陕西省政协委员等职 证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物 。
净一 <p style="text-indent:2em;">二、 法 师门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
净一法师（1922年－2002年）又名静一。俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。1945年在南京宝华山受戒，随住金山寺修习禅观。1957年至1983年住扶风县贤山寺。1984年，中国政府交还法门寺归僧人管理，同澄观法师一道接收寺院，重树法幢，修复古寺。为筹集资金，法师曾去兰州、汕头、上海 <p style="text-indent:2em;">三 、 广州等 地 募化20多万元 宫文物陈列方式 ， 建成东西厢房及后楼，为法门寺恢复奠定基础 是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗 。 1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长。1987年后，法师担任 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/55080/9a84vHBBUGT7hPDCrcQ5_Frra-GKggqiHsAD5LvM9SfKbjiO9t1WuS-9HYN0OaqFt6oUdyvbnQki-C2G7jvBLrWoA2PpcM-URVVqChUK-cEdc7fezoAqckjQ 法门寺 首座、监院 地宫] ， 主持本寺重建工程。1987年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门。2002年6月13日（农历）晚9时15分安详示寂。新浪 2013-09-28 </ref>
折叠法门寺之最一 <p style="text-indent:2em;">四 、地 宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨）， 宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝 是世界上目前发现的 最早的、绝无仅 有 文献记载和碑文证实 的 释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物 玳瑁币 。
二 <p style="text-indent:2em;">五 、 法门寺 地宫 出土的一整套宫廷茶具 ，是 目前 世界上 目前 发现的年代最 久远、规模最大 早 、等级最高 、配套最完整 的 佛塔地 宫 廷茶具。打破日本茶文化起源说 。
三 <p style="text-indent:2em;">六 、地宫 文物陈列方式 中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米 ，是 目前 世界上 目前 发现的 年代 最早 、体型最大、等级最高、制作最精美 的 唐代密宗之金胎合曼曼荼罗 佛教法器 。
四 <p style="text-indent:2em;">七 、地 宫27000多枚钱币 宫 中 ，13枚玳瑁开元通宝 发现的13件宫廷秘色瓷， 是世界上目前发现的 年代 最早 的、绝无仅 ，并 有 碑文证实 的 玳瑁币 秘色瓷器 。
五 <p style="text-indent:2em;">八 、地宫 出土 中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有 的 一整套宫廷茶具 丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库 ，是 目 唐代丝绸考古的空 前 世界上 大 发现 的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说 。
六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。 八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工 艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。 <p style="text-indent:2em;"> 九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函 。 十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。 现在我们看到的一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，建设考究堪称精品 。
<p style="text-indent:2em;">十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。 现在我们看到的一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，建设考究堪称精品。
== 相关视频 ==
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<center>法门寺珍藏多年的秘密</center>
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<center>佛祖释迦牟尼的指骨舍利，是这样在宝鸡法门寺发现的 </center>
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== 参考资料 ==
[[Category:220 佛教總論]]