胡塞尔 编辑 ''' 埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔 （Edmund ''' Edmund Gustav Albrecht Husserl ，1859 ，(1859 年4月8日—1938年4月27日） ，20 出生在奥匈帝国摩拉维亚的普罗斯尼兹，今捷克普罗斯捷约夫。20 世纪奥地利著名作家、哲学家，现象学的创始人，同时也被誉为近代最伟大的哲学家之一。1859年4月8日出生在奥匈帝国摩拉维亚（Moravia） <ref>[https://www.famousphilosophers.org/edmund-husserl/ 著名哲學家- 的普罗 埃德蒙德·古 斯 尼兹（Prossnitz，今捷克普罗斯捷约夫Prostějov）的 塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔]</ref> [[胡塞尔]]來自 一个犹太家庭（今属捷克） 。1938年4月27日因肺炎逝于德国弗赖堡 。 他早先攻读数学、 1881年，获得 物理 ，1881年获 博士学位 ，1883 。 1883 年 ， 起在维也纳追随德国哲学家、心理学 家F家[[F.布伦塔诺]](1838～1917) 钻研哲学，作为 [[ 弗朗兹·布伦塔诺 ]] 及 [[ 卡尔·斯图姆夫 ]] 的学生，他影响了 [[ 伊迪·斯坦因 ]] 、 [[ 欧根·芬克 ]] 、 [[ 马丁·海德格尔 ]] 、 [[ 让·保罗·萨特 ]] 及 [[ 莫里斯·梅洛-庞蒂 ]] 。先后在德国哈雷、哥廷根和弗赖堡大学任教 。 1884年 ， 直到1928 回到維也納。弗朗茲·布倫塔諾（Franz Brentano）的演講，尤其是他的意圖概念，對胡塞尔產生了深遠的影響，他們激發了他對心理學和哲學學科的教育。 1886 年 退休为止。1938 ，胡塞尔搬到了哈雷（Halle），並於次 年 病逝于弗赖堡 專門學習心理學。他撰寫了題為“算術哲學”的 Habilitationsschrift 。 在此期間， 胡塞 尔 爾（Hosserl）被任命為哈雷（Halle）的私人代表，他利用業餘時間撰寫了一些主要 的 大量 現象學 著作 ，包括“邏輯研究”（邏輯研究），介紹了現象學的主題。 1901年，胡塞爾在哥廷根大學開始了長達16年的任期，在此期間，他制定了關於現象學的各種理論，並將其確立為專門用於描述事件和事物的學科，而無需運用形而上學和理論上的推測。他的課程開始吸引無數學生。 1913年，他發表了廣受讚譽和創新的演講，題為“思想：純現象學通論”，這是他的現象學還原概念的簡介，它提供了感知工具，旨在進行觀察時對物體的沉思和反射。胡塞爾提出，現象學還原法 有 些发表于 助於消除現實存在的所有偏見，並有助於研究者專注於“存在的包圍”。胡塞爾進行了各種研究，以建立對負責感知和思想的認知能力的心理結構的理解，並在發現思考的對像對於意識而言是必要的之後，結束了他的研究。 第一次世界大戰期間，胡塞爾大部分的學生都參加了戰爭，從而使胡塞爾的學術 生 前 涯受到各種干擾。 1916年秋天，他被任命為貝斯高弗萊堡大學的教授。他在此期間創作了幾部備受讚譽的作品 ， 有 其中一 些 在他去世後 出版 ，其中包括《笛卡爾冥想》，其中胡塞爾解釋了個人意識對哲學，歷史和社會的影響。 1928年，從教職退休。 1938年，病逝 于 死后 弗赖堡。 ==家庭=====妻子===1886年 ， 與[[馬爾文·夏洛特·施泰因施耐德]]（Malvine Charlotte Steinschneider）結婚。 ===子女===兩人育 有 些仍 三個孩子。 1916年，他的兒子 在 整理编辑中 戰場上陣亡 。 ==主要成就== 中文名 埃 现象學創始人。胡塞爾認為—與[[羅素]]及[[懷 德 蒙 海]]一樣，算術實際上是「先驗」科學。不同的是，羅素與懷 德 ·古斯塔夫·阿尔布雷希特· 海的分析基礎是邏輯學。 胡塞 尔 外文名 Edmund Gustav Albrecht Husserl 国 籍 奥匈帝国 民 族 犹太民族 爾則是發展 出 生地 全新的哲學方法，來探究必然真理的性質。他稱之為「現象學」( phenomenology )。<ref>[http://zmttcn.lofter.com/post/1cdb1e1c_12bee8185 奥匈帝国摩拉维亚普罗斯尼兹 ref 出生日期 【朱明智库】：现象學創始人。胡塞爾]</ref> ===意識本質結構的科學研究=== 公元1859年4月8日 逝 胡塞爾將現象學定義為對意識本質結構的科學研究，但現象學並不代表表象與根本實在之間存在著對立 (「現象學」源自於希臘文，意指「表象」。康德曾用「現象」一詞指稱我們的經驗 世 日期 界)。 公元1938年4月27日 职 业 作家、哲学 胡塞爾承諾，藉由描述意識結構，可以找到確定性，其中包括他身為數學 家 時不斷尋求的算術基礎。 ===現象學的觀點=== 主 胡塞爾描述了現象學的觀點：意識被視為一種「意向」，也就是說，意識總是朝向某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是「觀念的」。 要 成就 20 獲得現象學的觀點，必須透過一連串的現象「還原」，亦即描述意識的本質特徵 (即意識的「意義」)。胡塞爾認為這些意義（與康德的範疇相同）是普 世 纪著名作家、 與必然的，同時也反對歐洲（與美國） 哲 学家 學瀰漫一股「相對主義」風潮。 现象学创始 胡塞爾晚年時，納粹已逐漸掌握德國政局，世界也戰雲密布。因此，胡塞爾對 人類知識的興趣，也轉而朝向社會層面與「存在」層面。同時也警告，歐洲文明將因相對主義與非理性主義的猖獗而陷入「危機」（同一時間，維也納的邏輯實證論者也提出相同的警告）。 ==參考資料==