''' 政权 ''' （ [[ 英语 ]] ：regime）在 [[ 政府 ]] 、 [[ 政治 ]] 和 [[ 外交 ]][[ 领域 ]] 是指 [[ 国家 ]] 的 [[ 政体 ]] 的 [[ 统治体制 ]] ，或者特定的 [[ 行政管理 ]] 当局；在 [[ 社会学 ]][[ 范畴 ]] 是指社会的 [[ 制度 ]] ，或 [[ 社会 ]] 的 [[ 秩序 。在政治上，一个政权是以一种政府形式产生一套规则，文化或社会规范等，它规范政府或机构的运作及其与之相互作用使其能统治人民。因此，政权也可指掌握国家主权的政治组织及其所掌握的政治权力，以维护对社会的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。此外，这种能代表行使国家主权的政权又译为政治实体 ]] 。

国家 在政治上，一个 政权 具有 是以一种政府形式产生一套规则，[[文化]]或[[社会规范]]等，它规范政府或机构的运作及其与之 相 对自主性 互作用使其能统治人民 。 在不同的历史时期 因此 ， 其自主性程度 政权 也 不同。对自 可指掌握[[国家 主 性 权]] 的 影响包括了 [[政治组织]]及其所掌握的政治[[权力]]，以维护对 社会 危机、 的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一种拥有治理一个 社会 结 的权力的国家机 构 、 ，在一定的领土内拥有外部和内部的[[主权]]。此外，这种能代表 行 使国家主权的 政权 力 又译为政治实体 。

国家政权具有相对自主性。在不同的[[历史]]时期，其自主性程度也不同。对自主性的影响包括了[[社会危]]机、[[社会结构]]、[[行政权力]]。 对政权本质的探讨是 [[ 政治学 ]] 中的一个古典问题。早期的政治学者如 [[ 柏拉图 ]] 、 [[ 亚里士多德 ]] 等人认为政权的本质是至善。到了 [[ 中世纪 ]] ， [[ 奥古斯丁 ]] 将政权视为“世俗之城”，认为世俗世界没有善。这种观念一直影响到了马基雅维里，而从 [[ 洛克 ]] 到 [[ 潘恩 ]] ，国家政权蜕变为“必要的恶”。 [[ 马克思主义 ]] 则从阶级的观点探讨政权的本质，认为 [[ 国家 ]] 的本质就是阶级的本质，国家政权是阶级利益冲突不可调和的 [[ 产物 ]] 。

国家政权与社会的互相影响，造成了通过 [[ 公民权 ]] 来限制国家权力。又通过政党、 [[ 利益集团 ]] 等影响政府决策。而社会管理的复杂与 [[ 专业化 ]] ，形成了精英集团对政府决策的驾驮；公民则通过 [[ 大众传媒 ]] 等 [[ 公共舆论 ]] 对政府政策进行自由公开的讨论，以此监督国家权力的合法性，并使政府政策契合民意。 

[[ 苏美尔人 ]] 所建立的城邦国家普遍被认为是国家的初期形态，后来亦众多 [[ 地中海 ]][[ 民族 ]] 所仿效，其中犹以 [[ 古希腊 ]] 的 [[ 雅典 ]] 最具特色，但实际以 [[ 罗马共和国 ]] 最有代表性，其他的 [[ 城 ]] 邦多为 [[ 君主 ]] 或 [[ 贵族制 ]] ，例如古希腊的 [[ 斯巴达 ]] 和 [[ 北非 ]] 的 [[ 迦太基 ]] 等。

大部分古代社会都是 [[ 君主专制 ]] 国家，通常接受 [[ 君权神授 ]] 论，但其权力的性质和围范又在不同时代和地方有一定分别。

[[ 共和 ]] 制国家政权以 [[ 总统 ]] 作为国家元首，总统作为国家 [[ 元首 ]] ，其政治权力在不同共和制国家均有所不同。在总统制国家，总统是直选产生的国家元首和政治首脑，拥有相当大的行政权力，包括任命和领导 [[ 内阁 ]] 、解散 [[ 国会 ]] 和任免最高 [[ 法院 ]] 大 [[ 法官 ]] 。在半总统制下，总统作为直选产生的国家元首，其通过任命总理领导的内阁行使行政权，亦拥有解散国会的权力。在议会制下，总统作为虚位元首，国家政权大部分均由 [[ 总理 ]] 领导的内阁行使政府权力。

[[ 资本主义 ]] 国家奉行 [[ 市场经济 ]] 。产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像 [[ 计划经济 ]] 一般由国家所引导。

[[ 社会主义 ]] 国家的国家政权和政府的权力十分强大。 [[ 国有经济 ]] 多以 [[ 公有制 ]] 为主体。实行 [[ 一党制 ]] 、多党合作制的 [[ 民主集中制 ]] ， [[ 共产党 ]] 是国家的执政党。 ==参考文献==