72,918
次編輯
變更
謝冕
,创建页面，内容为“'''謝冕'''（1932年1月6日－），曾用筆名謝魚梁、梁雨風，福建福州人，中國當代文藝評論家、詩人、作家。 1955年，考入北京…”
'''謝冕'''（1932年1月6日－），曾用筆名謝魚梁、梁雨風，福建福州人，中國當代文藝評論家、詩人、作家。
1955年，考入北京大學，後留校任教，現任教授，博士生導師，並擔任北京大學中國語言文學研究所所長。<ref>[https://web.archive.org/web/20120502141833/http://chinese.pku.edu.cn/artDetail.jspx?channelArtId=281 北京大學中國語言文學系 - 謝冕]</ref>中國作家協會會員。任詩歌理論刊物《詩探索》及《新詩評論》主編。
1979年，加入中國作家協會。
2005年，起擔任北京大學中國新詩研究院院長，在二十世紀中國文學研究領域有很大影響。
謝冕說自己「我一輩子只做文學，文學只做了詩歌。」他自20世紀50年代開始中國新詩史和新詩理論的研究，特別專注於中國當代詩的理論批評。對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/fwzj/writer/209.shtml 中國作家網 - 對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響]</ref>
==『三個崛起』中國詩歌現代轉化的標誌人物==
===『三個崛起』的第一個『崛起』===
1980年，謝冕在《光明日報》發表了他的論文《在新的崛起面前》。這被稱為『三個崛起』的第一個『崛起』。<ref>[http://suihua.big5.dbw.cn/system/2019/06/28/058223628.shtml 東北網 > 綏化新聞網 > 謝冕：在新的崛起面前]</ref>
引發了關於新詩潮的廣泛討論，關於後來被稱為『朦朧詩』的論戰，他是這場論戰的參與者。回到北京，應《光明日報》之邀，他便寫出影響整個詩壇的檄文，即《在新的崛起面前》，旗幟鮮明地為『朦朧詩』辯護。
===新詩潮 - 『朦朧詩』===
其實『朦朧詩』原是反對者帶有嘲諷意味的稱謂，謝冕總是習慣地把『朦朧詩』稱之為新詩潮。這篇只有三千字的文章發表之後，迅即受到了激烈的、不間斷的批判和圍攻。在『反自由化』和『反精神污染』的變態時期，甚至有人把這些本來屬於學術和藝術層面的論題，拔高到政治批判的高度上來。也就是從那時起，謝冕自覺不自覺地成為中國詩歌現代轉化的標志性人物，他成為一面旗幟，同時也成為一個批判的靶子。
在『受寵若驚』的時間裡，謝冕感受最深的是：『我不僅感到了世道的可怕，而且感到了中國的惰性。中國的文人順從成疾，便生發出奴性來，這些人由奴隸而成為專制主義的衛道者，他們頑強地反對哪怕是給黑屋子開一扇可以透透空氣的窗子。一些習慣了「假、大、空」的人，甚至以「維護民族傳統」的名義、以反對「崇洋媚外」為借口，拒絕詩的現代轉化。』
===先行者的背影===
1986年，前後[[朱凌波]]和[[包臨軒]]寫過一篇批評謝冕的文章《疲憊的追蹤》，其中斷言謝冕已經無法准確把握後朦朧詩時期中國詩歌的脈搏，擔當不起未來引領詩歌方向的大任。那時《深圳青年報》正醞釀現代主義詩歌流派大展，市面洋溢著『反崇高』『反意象』等先鋒性的提法，後來者開始輕率地否定新詩潮的經驗，心急火燎地高喊『pass北島！』革命性迫使有些人必須要滅掉先行者的背影，以便『替代』得更合情合理一些。
謝冕在回憶那個時期的思潮時，他曾說：『一些人不珍惜那來之不易的成果，他們正在肆意地揮霍前人用淚水、甚至是用血水換來的有限的創作自由。他們奢侈地濫用這些自由，不遺餘力地使詩歌鄙俗化。他們以輕蔑的態度嘲弄崇高，甚至有意地破壞詩歌與生俱來的審美性。他們抽空思想，殫精竭慮地玩弄技巧，使詩歌變成空洞的彩色氣球。他們不知道，當我們的身邊充斥著物欲的誘惑，當精神、思想的價值受到普遍的質疑時，詩歌是一種拯救。
==他的工作是人的靈魂==
事實是，即使所有的人都不再堅守，詩人也要堅守到最後，原因很簡單，因為他是詩人，他的工作是人的靈魂。』
==像一顆蒲公英的種子==
[[謝冕]]像一顆蒲公英的種子，被風從福建吹落在北大燕園，從此他的生活和學術就根植於這片特殊的土壤。從青年到中年，一直到現在鬢發斑白，始終都沐浴在燕園的自由空氣和民主精神之中。
他的學術成就不單單是一篇《在新的崛起面前》，在象征著科學和民主精神的校園裡，他的成就也不僅僅是文學批評和文學史研究本身。時代曾給予他們那一代人特殊的際遇和使命，或許痛苦多於歡愉，但在與習慣思維和因襲勢力的勇敢抗爭中，謝冕的身上無疑具有豐富的歷史預見和超前的思想銳氣。正因為具有豐博的學識、閃光的纔智和莊嚴無畏的獨立思想，當年挺身而出的是他！而由於有著耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗爭精神，即便遭遇天大的逆境，這個樂觀的老頭兒始終都沒有妥協過。
==乃一介詩翁==
謝冕，不是[[白居易]]筆下的「賣炭翁」，更不是[[柳宗元]]筆下出世的「孤舟蓑笠翁」。更重要的是謝冕從不覺得自己是老翁，只感到比別人年紀「大」一點而已。他永遠是達觀的，不僅自己快樂，周圍的人都會因為他而變得快樂。前些年他已經退休，但並未停止忙碌。一個七十多歲長者的健康，除了始終堅持身體鍛煉，進行慢跑、冷水浴之外，可能還取決於他對詩歌的熱愛。
他站在數九寒天的冰雪裡，興致勃勃地抱著頭網捕獲的大魚，欣喜讓他綻放出孩子般燦爛的笑容。他最得意的事情是：以七十多歲之高齡，曾在大風雨中登上黃山的蓮花峰絕頂，曾在暴風雨中步行八千級石階直逼梵淨山金頂！我猜想，他內心深處一定也會有不快樂的懮慮，比如對近年來人文精神的失落、價值觀的解體，以及理想精神的淡漠。
==著作==
謝冕1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建時報》等報刊發表詩和散文等。
1950年代開始從事中國現、當代文學的研究、以及詩歌理論批評。
===學術專著===
《湖岸詩評》。
《共和國的星光》。
《文學的綠色革命》。
《新世紀的太陽》。
《大轉型——後新時期文化研究》（合著）。
《1898 ：百年憂患》。
《論二十世紀中國文學》等十餘種。
===散文隨筆集===
《世紀留言》。
《永遠的校園》。
《流向遠方的水》。
《心中風景》。
===詩歌===
《白沙島》。
===主編過大型叢書===
《二十世紀中國文學》（10卷）。
《百年中國文學經典》（8卷）。
《百年中國文學總系》（12卷）。
==獲獎==
榮獲中國當代文學研究會優秀成果獎。
==參考資料==
1955年，考入北京大學，後留校任教，現任教授，博士生導師，並擔任北京大學中國語言文學研究所所長。<ref>[https://web.archive.org/web/20120502141833/http://chinese.pku.edu.cn/artDetail.jspx?channelArtId=281 北京大學中國語言文學系 - 謝冕]</ref>中國作家協會會員。任詩歌理論刊物《詩探索》及《新詩評論》主編。
1979年，加入中國作家協會。
2005年，起擔任北京大學中國新詩研究院院長，在二十世紀中國文學研究領域有很大影響。
謝冕說自己「我一輩子只做文學，文學只做了詩歌。」他自20世紀50年代開始中國新詩史和新詩理論的研究，特別專注於中國當代詩的理論批評。對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/fwzj/writer/209.shtml 中國作家網 - 對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響]</ref>
==『三個崛起』中國詩歌現代轉化的標誌人物==
===『三個崛起』的第一個『崛起』===
1980年，謝冕在《光明日報》發表了他的論文《在新的崛起面前》。這被稱為『三個崛起』的第一個『崛起』。<ref>[http://suihua.big5.dbw.cn/system/2019/06/28/058223628.shtml 東北網 > 綏化新聞網 > 謝冕：在新的崛起面前]</ref>
引發了關於新詩潮的廣泛討論，關於後來被稱為『朦朧詩』的論戰，他是這場論戰的參與者。回到北京，應《光明日報》之邀，他便寫出影響整個詩壇的檄文，即《在新的崛起面前》，旗幟鮮明地為『朦朧詩』辯護。
===新詩潮 - 『朦朧詩』===
其實『朦朧詩』原是反對者帶有嘲諷意味的稱謂，謝冕總是習慣地把『朦朧詩』稱之為新詩潮。這篇只有三千字的文章發表之後，迅即受到了激烈的、不間斷的批判和圍攻。在『反自由化』和『反精神污染』的變態時期，甚至有人把這些本來屬於學術和藝術層面的論題，拔高到政治批判的高度上來。也就是從那時起，謝冕自覺不自覺地成為中國詩歌現代轉化的標志性人物，他成為一面旗幟，同時也成為一個批判的靶子。
在『受寵若驚』的時間裡，謝冕感受最深的是：『我不僅感到了世道的可怕，而且感到了中國的惰性。中國的文人順從成疾，便生發出奴性來，這些人由奴隸而成為專制主義的衛道者，他們頑強地反對哪怕是給黑屋子開一扇可以透透空氣的窗子。一些習慣了「假、大、空」的人，甚至以「維護民族傳統」的名義、以反對「崇洋媚外」為借口，拒絕詩的現代轉化。』
===先行者的背影===
1986年，前後[[朱凌波]]和[[包臨軒]]寫過一篇批評謝冕的文章《疲憊的追蹤》，其中斷言謝冕已經無法准確把握後朦朧詩時期中國詩歌的脈搏，擔當不起未來引領詩歌方向的大任。那時《深圳青年報》正醞釀現代主義詩歌流派大展，市面洋溢著『反崇高』『反意象』等先鋒性的提法，後來者開始輕率地否定新詩潮的經驗，心急火燎地高喊『pass北島！』革命性迫使有些人必須要滅掉先行者的背影，以便『替代』得更合情合理一些。
謝冕在回憶那個時期的思潮時，他曾說：『一些人不珍惜那來之不易的成果，他們正在肆意地揮霍前人用淚水、甚至是用血水換來的有限的創作自由。他們奢侈地濫用這些自由，不遺餘力地使詩歌鄙俗化。他們以輕蔑的態度嘲弄崇高，甚至有意地破壞詩歌與生俱來的審美性。他們抽空思想，殫精竭慮地玩弄技巧，使詩歌變成空洞的彩色氣球。他們不知道，當我們的身邊充斥著物欲的誘惑，當精神、思想的價值受到普遍的質疑時，詩歌是一種拯救。
==他的工作是人的靈魂==
事實是，即使所有的人都不再堅守，詩人也要堅守到最後，原因很簡單，因為他是詩人，他的工作是人的靈魂。』
==像一顆蒲公英的種子==
[[謝冕]]像一顆蒲公英的種子，被風從福建吹落在北大燕園，從此他的生活和學術就根植於這片特殊的土壤。從青年到中年，一直到現在鬢發斑白，始終都沐浴在燕園的自由空氣和民主精神之中。
他的學術成就不單單是一篇《在新的崛起面前》，在象征著科學和民主精神的校園裡，他的成就也不僅僅是文學批評和文學史研究本身。時代曾給予他們那一代人特殊的際遇和使命，或許痛苦多於歡愉，但在與習慣思維和因襲勢力的勇敢抗爭中，謝冕的身上無疑具有豐富的歷史預見和超前的思想銳氣。正因為具有豐博的學識、閃光的纔智和莊嚴無畏的獨立思想，當年挺身而出的是他！而由於有著耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗爭精神，即便遭遇天大的逆境，這個樂觀的老頭兒始終都沒有妥協過。
==乃一介詩翁==
謝冕，不是[[白居易]]筆下的「賣炭翁」，更不是[[柳宗元]]筆下出世的「孤舟蓑笠翁」。更重要的是謝冕從不覺得自己是老翁，只感到比別人年紀「大」一點而已。他永遠是達觀的，不僅自己快樂，周圍的人都會因為他而變得快樂。前些年他已經退休，但並未停止忙碌。一個七十多歲長者的健康，除了始終堅持身體鍛煉，進行慢跑、冷水浴之外，可能還取決於他對詩歌的熱愛。
他站在數九寒天的冰雪裡，興致勃勃地抱著頭網捕獲的大魚，欣喜讓他綻放出孩子般燦爛的笑容。他最得意的事情是：以七十多歲之高齡，曾在大風雨中登上黃山的蓮花峰絕頂，曾在暴風雨中步行八千級石階直逼梵淨山金頂！我猜想，他內心深處一定也會有不快樂的懮慮，比如對近年來人文精神的失落、價值觀的解體，以及理想精神的淡漠。
==著作==
謝冕1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建時報》等報刊發表詩和散文等。
1950年代開始從事中國現、當代文學的研究、以及詩歌理論批評。
===學術專著===
《湖岸詩評》。
《共和國的星光》。
《文學的綠色革命》。
《新世紀的太陽》。
《大轉型——後新時期文化研究》（合著）。
《1898 ：百年憂患》。
《論二十世紀中國文學》等十餘種。
===散文隨筆集===
《世紀留言》。
《永遠的校園》。
《流向遠方的水》。
《心中風景》。
===詩歌===
《白沙島》。
===主編過大型叢書===
《二十世紀中國文學》（10卷）。
《百年中國文學經典》（8卷）。
《百年中國文學總系》（12卷）。
==獲獎==
榮獲中國當代文學研究會優秀成果獎。
==參考資料==