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「[[金成]]」、「[[旭映]]」，是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。尤其是畫有紅彩花卉的作品上，一定看得到這兩枚印章。事實上，從琺瑯彩瓷產燒背景的淵源脈絡來看，康熙朝時西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮創燒之際，必須使用原施於金屬胎的琺瑯料施塗於瓷器上。康熙時造辦處尚未能自行提煉彩料，以致許多顏色必須仰賴進口，而透過不同色料的混合才能創造出更多的顏色。在以西洋技術為前導下，一類以金發色的金紅彩，因在清朝前所未見，遂對清宮造成極大的衝擊；康熙和雍正兩位皇帝持續不懈地試驗，冀望能開創出屬於清朝本土的紅色彩料。   據悉，琺瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷禦用瓷，產量極少，僅見于康、雍、乾三朝。清代所有的瓷器都在[[景德鎮]]燒制，唯有琺瑯彩瓷器是在故宮內(一度遷至圓明園)造辦處燒制，是皇室禦賞器，當時都由景德鎮官窯精挑出最潔白細膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師(而非工匠)再加繪琺瑯彩飾，在爐中以低溫燒成。所以，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價最貴，藝術水平最高，被喻為“官窯中的官窯”。   對于它的生產數量，多年來理論界爭論不休。有不完整的歷史檔案顯示，僅雍正八年4月至雍正十三年10月的五年半的時間裏，共燒造瓷胎畫琺瑯500多件。但僅乾隆十八年十一二月份，琺瑯彩瓷制作任務就是400多件，數量之大令人難以置信。所以，琺瑯彩瓷器的存世量最終沒有達成共識。 “先不論琺瑯彩瓷器的真正存世量有多少，事實上，市場難得一見其蹤影，是有錢也買不到！”廣東省收藏家協會副主席梁戊年坦然自己沒有清宮琺瑯彩瓷：“陶瓷收藏家們都以能夠擁有一件清宮琺瑯彩瓷為自豪，一旦擁有也是秘不示人的。”   “清宮收藏的康雍乾三朝琺瑯彩瓷器是非常稀少的，有據可查的是，約有200多件現藏于臺北故宮博物院，40余件藏于北京故宮博物院，還有少部分零散于世界各地博物館及私人手中。”曾波強告訴記者，國內大型拍賣行也鮮見清宮琺瑯彩瓷身影，偶有1~2件面市，也多是有瑕疵的，即便如此，也至少可拍至數百萬元。“現時在一些中小型拍賣會上露面的所謂清宮琺瑯彩瓷基本都是‘不開門’，但依然吸引了不少藏家爭搶。”