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==堅毅卻不失慈愛—戴宏基神父==
1976年，當時二十七歲的戴宏基神父從瑞士來到花蓮縣秀林鄉傳教，起先為了讓山裡的原住民方便祈禱，在中橫舊山里部落，親自設計、建蓋了竹村教堂。擁有貝都因血統的戴神父曾說：「我的個性是激烈派，如果不是受溫和的天主教文化影響，對於原住民兒童的教育有很多貢獻。年輕時的他曾經援助被父母賣給人口販子的原住民女孩，從人口販子手中贖回這些可憐的女孩；近幾年也曾透過國外媒體的力量，在國際上相當具有影響力的《日內瓦時報》投書，為台灣因政治干擾而遭受國際組織孤立的情況抱不平。<ref>[https://nspp.mofa.gov.tw/nspp/news.php?post=163882&unit=406&unitname=%E5%B0%88%E9%A1%8C%E5%A0%B1%E5%B0%8E&postname=%E7%A9%BF%E8%B6%8A%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E7%9A%84%E5%92%8C%E8%A7%A3-%E5%AE%88%E8%AD%B7%E5%8F%A4%E8%B9%9F%E7%9A%84%E6%88%B4%E5%AE%8F%E5%9F%BA%E7%A5%9E%E7%88%B6 穿越歷史的和解 守護古蹟的戴宏基神父]， 台灣光華雜誌，2019-10-17</ref>
新城天主堂目前仍保持昔日神社神域空間，本殿舊址四周高聳優美近百年樹齡的日本黑松，搭配懷舊的神社遺址與莊嚴的天主堂，顯得古樸、讓人興起思古幽情，位於禮拜堂前花圃內，仍可見一塊寫有[[殉難將士瘞骨碑]]字樣的[[大理石]]，在石碑背面隱約可見當時殉難之日軍罹難者的名字。
==景點==<ref>[文章網址 說明]，來源，文章日期</ref> 1956年新城天主堂落成在新城神社原址，[[諾亞方舟]]的造型有著新生再造的意義，天主堂洗石子的牆面爬滿了青綠色的藤蔓，內部莊嚴潔淨，兩側窗戶鑲嵌彩繪玻璃，後有聖洗池及告解區。<ref>[https://www.walkerland.com.tw/article/view/224750花蓮景點-新城天主堂]，美食旅遊趣</ref>
教堂仍然保留的日式建築有內外兩座鳥居（原本有三座）、八個石燈籠、兩對守護神獸等，神社主體建築在台灣光復之後被憤怒的同胞直接摧毀，現在看得到的只有基座以及[[聖母瑪麗亞]]的雕像。
天主堂前的花圃，還保留著[[殉難將士瘞骨碑]]字樣的大理石，這是為紀念「新城事件」殉難的日軍，1920年設立時背面還刻有罹難者的名字，但隨著時間推移，現在已模糊難辨。