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'''行天宮''' 位於台北市中山區民權東路和松江路口，又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮，行天宮主祀關公，是一座台灣傳統民間信仰廟宇，除了台北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟，即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」；行天宮發展至今，除了是當地重要的民間信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。<br>

行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年，位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉（行天宮敬稱「玄空師父」），在台北市九台街（林森北路民權東路口附近）建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫，但在政府推動九年國民義務教育時，此地改劃為國民中學預定用地，歷經交涉後，台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工，終於在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮，但由於香客日益龐大，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派；1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成，形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統。<br>

行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關聖帝君)，佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)；行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同，例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。<br>

行天宮是由玄空大師構思，並委請多位工匠施工而成，氣宇非凡的宮廟式建築，透過比例精美的設計，展現了祥和、寧靜的氛圍，讓參拜信眾在此處，身心靈感受到的是一片平和、自在。<br>

行天宮傳承儒釋道三教聖神仙佛義理，以五倫八德為宗旨，提倡問心敬神，期引導世道人心於正軌。<br>

【宗旨】秉持　恩主公五倫八德之聖訓，宏揚聖教，推行正信，以濟世助人為志業。<br>

【理念】正己化人，無私奉獻；謙卑服務，諄諄善導。<br>

【使命】推行　關聖帝君傳世明訓－讀好書、說好話、行好事、做好人，發展《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業。<br>

【準則】信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。<br>

【願景】落實宗旨，淨化人心，共造祥和社會。<br>

行天宮恭奉　南天文衡聖帝關恩主羽為主神、及　南宮孚佑帝君呂恩主洞賓、　九天司命真君張恩主單、　先天豁落靈官王恩主善、　精忠武穆王岳恩主飛、　關聖太子平、　周恩師倉，及儒釋道三教聖神仙佛。<br>

※行天宮三宮所供奉的神明請參考：台北本宮供奉神明；北投分宮供奉神明；行修宮（三峽分宮）供奉神明<br>

世間乃道德試煉場，期勉信眾於親子、君臣、夫妻、兄弟及朋友等五種人倫關係中，實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八種良知良能，以營造幸福家庭，體現祥和社會。<br>

行天宮精神導師　玄空師父曾說：「信仰不用太破費。」為革除迷信，挽回世道人心於正軌，行天宮致力於宣講修德敬神、積德造命之諦理；並堅定落實以下正信理念：不設乩扶鸞、不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設功德箱、不營利圖私。「來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，敬神的香沒有買也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣 恩主公最喜歡。」<br>

為體奉　恩主公濟世助人之聖德，行天宮融合儒教之倫理、道教之科儀以及佛教之慈悲，推動《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業，為淨化心靈，關懷人文及造福社會，奉獻一份心力。關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」「讀好書、說好話、行好事、做好人」為一千八百多年前，　關聖帝君留給子孫的寶貴庭訓，後經世人流傳奉為做人處事之圭臬。行天宮鼓勵信眾在生活中落實　關聖帝君傳世明訓，日日行，轉好運，造好命。<br>

讀好書：正知正見，開拓人生的智慧。<br>說好話：善解包容，表達正向的鼓勵。<br>行好事：盡己利人，無私奉獻的關懷。<br>

玄空師父(黃欉居士，1911－1970)，臺北樹林人(今新北市樹林區)。<br>生平事親至孝，樂善好施，淡泊名利。<br>

立德 - 玄空師父克己立人、宏揚聖教，德風感化影響深遠。<br>立功 - 十二年時間，擘畫建設三座巍峨宮廟，建構嚴謹制度，成就清淨道場。<br>立言 - 奔走行天宮三宮宣講教化，勉勵世人修德禮神、修德造命、修德持家，思維精深博大。<br>  === 祈求平安的真智慧===開導修德禮神的「正信觀」：以道德心香，敬天地、禮神明。<br>啟迪修德造命的「命運觀」：本諸福由心造、禍在己為，萬般由心不由命之真理。<br>開示修德持家的「修身觀」：勤修五倫八德，人人敦倫盡分，自然家道興旺社會祥和。<br>

● 民國前一年 農曆四月十二日 玄空師父（黃欉居士）出生於臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區南園里）。<br>● 20歲 與三哥黃新火居士於中山北路一段創設新本金物店，年輕資淺即已嶄露商業長才，誠懇務實卓然有成。<br>● 28歲 恢宏達觀眼光獨到，取得三峽白雞海山二坑煤礦經營權，又拓展海山一坑煤礦，數年之間即躋身礦業界鉅子。<br>● 32歲 研讀《列聖寶經合冊》，蒙受　關聖帝君感召，豁然省悟，遂矢志行道修德，宏揚聖教。<br>● 47歲 承眾師兄弟推崇薦舉，出任行天宮三宮總住持，負責綜理「關帝廟行天宮」、「關帝廟行修宮」及「北投行天宮」。從此，放下如日中天的事業，委由幹部經營，積極獻身於代天宣化的聖業，尤其盡心於宣講度眾，視教化人心為神聖使命。 同時，挹注個人龐大資金，次第建設三宮，折衝洽議，事必躬親，奠定今日行天宮之宏偉氣勢，而成為信仰重鎮。雖則自奉甚儉卻大愛慈悲，不但個人以廟方名義代為支付薪水，讓師兄弟專心辦道，兼且造橋、鋪路、賑災、濟貧、助學，致力於回饋鄉里及社會公益。<br>● 55歲 先後建成「北投行天宮」(北投分宮)暨「三峽行修宮」(三峽分宮)。<br>● 58歲「台北本宮」亦告慶成。三宮片瓦寸土，無一不是師父心血之所貫注，彰顯出堅毅不拔、難行能行的建廟精神。又邀集藝術菁英參與書楹聯、畫壁畫，人文風采為之盎然。此期間，又手訂＜宮規＞、建立効勞生制度，體現無私奉獻的情操。 師父在哲嗣的建議之下，已萌生興建圖書館，為社會大眾提供閱讀場所的構思。<br>●59歲 夙願　關聖帝君聖教永續，成立「財團法人台北市行天宮」將三宮奉獻給社會；且為拔擢後進，堅辭董事長職務，而一心專注於宣講教化。 成立「圖書館籌建委員會」，因此成就了今日的「行天宮附設玄空圖書館」。<br>

台北市中山區民權東路二段109號<br>

主祀關公，俗稱恩主公廟，為台灣重要民間信仰中心，為行天三宮中人潮最多的宮廟。<br>

平日：AM04:00~PM10:30<br>特別日子：前一夜通霄開放<br>農曆正月初九日-金闕玉皇上帝聖誕<br>農曆六月廿四日-關聖帝君聖壽日<br>祈安大法會：通宵開放<br>春季法會─農曆三月初一日至三月初八日<br>秋季法會─農曆九月初一日至九月初八日<br>

收驚時間：每日上午11:20至晚上09:30<br>祭星日：農曆初8、15、18、19、21、25、26、29，延至結束後於下午12:20開始<br>暫停收驚時間：<br>1.宣講─下午02:30至03:00、晚上07:30至08:00<br>2.春、秋兩季祈安大法會期間<br>3.除夕至大年初五<br>4.清明節、端午節、中秋節及中元普渡等節日<br>

免費參觀<br>◎以上費用僅提供參考，請以現場公告為準，不另行通知！<br>

【自行開車】<br>行駛中山高(國道一號)→至圓山交流道松江路出口下→松江路→民權東路口即可抵達<br>行駛北二高(國道五號)→至安坑交流道景美出口下→環河路→水源快速道路→水源路→師大路→汀州路三段→辛亥路→建國高架道路→建高民權東路出口下→建國北路二段→左轉民權東路二段→松江路口即可抵達<br>

【運輸工具】<br>公車：<br>行天宮站─214(直達車) 222、222(區間車)、33、72、棕16、222、222(區間車)、286、286(副)、298、33、642、643、676、72、74、松江-新生幹線、敦化幹線<br>民權松江路口─225、225(區間車)、285、49、49(區間車)、5、505、527、617、617(區間車)、63、63(區間車)、642、643、676、685、內科通勤專車18(捷運民權西路站-內科)、松江-新生幹線、紅29、紅31、紅32、博愛公車、敦化幹線<br>民權松江路口站─109、203、226、277、279、280、280(直達車)、41、612、612(區間車)、676、松江幹線、松江-新生幹線、博愛公車214、222、222(區間車)、26、49、505、527、642、643、72<br>

捷運：<br>搭乘新蘆線，於「行天宮站」下車，由出口3出站後右轉步行至民權東路即可抵達。<br>

鐵路：<br>