15,650
次編輯
變更
创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>海城喇叭戏</big> ''' |- | File:海城喇叭戏.jpg|缩略图|居…”
{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>海城喇叭戏</big> '''
|-
| [[File:海城喇叭戏.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
|-
| style="background: #C0C0C0" align= center|
|-
| align= light|
中文名称；海城喇叭戏
批准时间；2008年6月7日
非遗级别；国家级
遗产编号；Ⅳ-100
遗产类别；传统戏剧
申报地区；辽宁省鞍山市
|}
'''海城喇叭戏'''广泛流传于[[辽宁]]省[[海城]]一带的传统地方小戏剧种。早期的民间艺人，因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称"大布衫子"戏。由于它的主要伴奏乐器是唢呐，唢呐在当地俗名"喇叭"，故称"喇叭戏"。<ref>[http://shop.bytravel.cn/produce3/haichenglabaxi.html 海城喇叭戏] ， 博雅特产网 </ref>
2008年6月7日，[[辽宁]]省[[鞍山]]市申报的"海城喇叭戏"经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9dac67bea4f1c14b2?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 鞍山海城民俗文化——海城喇叭戏，国家非物质文化遗产] ， 快资讯 2019-11-06 </ref>
遗产序号:701 Ⅳ-100。
==历史渊源==
海城喇叭戏起源于[[辽宁]]海域地区,至今约有300年历史。清初[[海城]][[牛庄]]镇,号称牛埠, 是东北最大的商贸港口。到了雍、乾年间,外省商号大量涌入,店伙大多由原地招来,他们带来的家乡小戏先后传入本地秧歌会中,在秧歌会中因为用海城方音演出,又统一用秧歌队的琐呐(俗称喇叭)伴奏,这一小剧种日渐壮大,形成了辽宁最早的地方民间剧种海城喇叭戏。
海城喇叭戏源于当地秧歌。明代，海城地区秧歌已盛行，它的表演形式与内容相当丰富，广泛包罗了当地传统民歌、小调、乐曲和舞蹈，为海城喇叭戏的形成准备了条件。据《[[海城县志]]》记载:[[海城]][[牛庄]]在明代中叶已是"西连津沽、南接齐鲁，吴、楚、粤各省扬帆可至"的水旱通商大埠。清初，街道两旁"幌杆林立，招牌迭挂"，成为辽南经济重镇。随着商业的繁荣，当地戏曲活动亦极为兴盛，海城、牛庄几处戏台经常演戏，以至达到"士妇奔走而观之，自春徂秋无虚日"之盛况，使海城喇叭戏受到各方戏曲的熏陶与影响。至清[[嘉庆]]、[[道光]]年间，海城喇叭戏在剧目、声腔、表演诸方面具备了一定程式，成为颇受当地群众喜爱的民间小戏剧种。清光绪年间，高跷在海城地区盛行，海城喇叭戏与高跷同台演出，相互结合，相辅相成，相得益彰。海城喇叭戏以它情节的故事性，人物表演的形象性以及优美动听的音乐唱段，充实、丰富了高跷的演出内容，增加了高跷对人们的吸引力，而高跷的娱乐性、群众性、流动性，又增强了海城喇叭戏的影响，使海城喇叭戏在民间广为流传，延续至今，经久不衰。
由于其剧目的通俗性、唱腔音乐的群众性和可听性及表演上的泼辣性、活泼性，与海城秧歌队相结合，而流传日趋广泛。除流行于海城境内，并遍及辽南。东至[[丹东]]、新宾、通化、都河；北至[[铁岭]]、昌图及吉林、[[黑龙江]]；西达辽中、黑山、[[锦州]]等地。
1985年，辽宁省文化厅根据中华人民共和国文化部《[[关于地方剧种以流行地区定名的通知]]》精神，定名为"海城喇叭戏"。
建国后，海城喇叭戏的某些新编剧目，在舞台演出时，有专业人员进行舞美、化妆、灯光设计，运用影片、纱幕、穿幕、彩色灯光等诸种手段，虚实结合，突出剧情主题，使演出的表演情景交融，真实可信。但在跷上流动演出时，则与早年传统剧目演出的情形略同。
==艺术特色==
===唱腔风格===
[[File:海城喇叭戏1jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
海城喇叭戏，以当地传统民歌为基础，吸取[[江西]]弋阳腔、[[山东]]柳腔等外来声腔，兼收并蓄，形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系。音乐曲调欢快优美，清新流畅，跌宕起伏，火爆高亢，节奏性强，适于载歌载舞。海城喇叭戏的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以"三小"(小生、小旦、小丑)戏为主。海城喇叭戏的表演由于早期同秧歌，后与高跷结合，从而溶两种艺术为一体，其中"跷功"、"手绢功"、"扇子功"等被巧妙地融合在海城喇叭戏的表演之中，形成了跷戏结合的独特艺术表演形式，富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息。
===角色行当===
海城喇叭戏的角色，大致为生、旦、丑三行。因其剧目大多反映底层劳动人民的生活，故在上述三行中，以小生、小旦、小丑为主，艺人除必备唱、做、念、打四种表演功夫和口、手、眼、身、步五种基本技术方法外，尚须练就跷功和亮相两种基本功。民间喇叭戏艺人均善踩高跷，虽不要象高跷艺人那样在跷上扭、浪、逗、耍翻、腾、跌、匍等特技，但也需要练出走、跑、站、摆、扭等过硬本领，由于海城喇叭戏表演特征是动作的节奏性、舞蹈性极强，一举一动锣鼓节制，举手投足以打击乐相配合练就表现各种人物，各种姿态的亮相，实为海城喇叭戏表演的特殊功力。
===主要剧目===
海城喇叭戏的传统剧目，多为反映社会下层劳动人民生活的"三小戏"(即以小旦、小生、小丑为主的小戏)，其中，部分的系根据当地民间传说、故事编成的。如(茨儿山)或《[[大茨儿山]]》、神州会(亦名《张山赶会》)、《摔镜架》(又名《[[王二姐思夫]]》)、《合钵》、《梁祝下山》、《[[双拐]]》等。另一部分由取材于元明传奇及其剧种，但又撷取其间与劳动人民生活有关的一折，如从"弋阳腔(也叫义腔)目莲戏中的取其第十六折(王妈骂鸡)改编的([[王婆骂鸡]]);从明代传来"钵中莲"里采其"补缸"一折，发展为(锯大缸)(亦名"白草山");从山西梆子《[[牧羊记]]》中取其《杏花春》一折，整理为《小放牛》，剧情具有情节简单、词语朴实、通俗易懂的特点，雅俗共赏，为当地人所喜闻乐见。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9bfb7025457e65165?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 海城喇叭戏传统剧目《马前泼水》完成复排] ， 快资讯 2020-05-24 </ref>
==传承保护==
[[File:海城喇叭戏2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
经专家在海城地区挖掘，整理、改编《[[王婆骂鸡]]》、《打枣》、《梁赛金擀面》等海城喇叭戏传统剧目22部，创作新编剧目《[[夸庄稼]]》、《会亲家》、《偷驴》等24部。《[[王婆骂鸡]]》、《[[夸媳妇]]》等戏在省、市文艺刊物发表，并在省、市、县广播电台录音播放，《[[梁祝下山]]》被选入《[[中国民歌选]]》。著名艺人有海城耿庄镇艺人[[高德震]]等。
==濒危状态==
海城喇叭戏在历史上有过辉煌，但进入60年代后，受多方面因素的冲击与干扰，一些海城喇叭戏传统剧目不再上演，致使部分经典剧目严重流失；随着老一辈喇叭戏艺人的相继辞世，海城喇叭戏的发展出现了后继乏人，难以继续传承的局面；再加上近年来西方文艺思潮的冲击，其他娱乐形式的兴起，人们的生活方式及审美情趣也发生了变化，而海城喇叭戏因自身主客观因素的影响已跟不上时代的发展，不能适应当代人的欣赏口味，因而受到严重的冲击，发展举步维艰。这些外界及自身条件的影响，使得海城喇叭戏这种古老的民间艺术剧种面临严重濒危的状态，我们文化工作者必须及时有效地加以抢救。
== 相关视频 ==
<center>
{{#iDisplay:e0551eicjc8|480|270|qq}}
<center>海城喇叭戏《孝顺媳妇》在沈首演</center>
{{#iDisplay:a0894sznudd|480|270|qq}}
<center>基层戏曲会演——海城喇叭戏</center>
</center>
== 参考资料 ==
[[Category:980 戏剧总论]]
|-
| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>海城喇叭戏</big> '''
|-
| [[File:海城喇叭戏.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
|-
| style="background: #C0C0C0" align= center|
|-
| align= light|
中文名称；海城喇叭戏
批准时间；2008年6月7日
非遗级别；国家级
遗产编号；Ⅳ-100
遗产类别；传统戏剧
申报地区；辽宁省鞍山市
|}
'''海城喇叭戏'''广泛流传于[[辽宁]]省[[海城]]一带的传统地方小戏剧种。早期的民间艺人，因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称"大布衫子"戏。由于它的主要伴奏乐器是唢呐，唢呐在当地俗名"喇叭"，故称"喇叭戏"。<ref>[http://shop.bytravel.cn/produce3/haichenglabaxi.html 海城喇叭戏] ， 博雅特产网 </ref>
2008年6月7日，[[辽宁]]省[[鞍山]]市申报的"海城喇叭戏"经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9dac67bea4f1c14b2?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 鞍山海城民俗文化——海城喇叭戏，国家非物质文化遗产] ， 快资讯 2019-11-06 </ref>
遗产序号:701 Ⅳ-100。
==历史渊源==
海城喇叭戏起源于[[辽宁]]海域地区,至今约有300年历史。清初[[海城]][[牛庄]]镇,号称牛埠, 是东北最大的商贸港口。到了雍、乾年间,外省商号大量涌入,店伙大多由原地招来,他们带来的家乡小戏先后传入本地秧歌会中,在秧歌会中因为用海城方音演出,又统一用秧歌队的琐呐(俗称喇叭)伴奏,这一小剧种日渐壮大,形成了辽宁最早的地方民间剧种海城喇叭戏。
海城喇叭戏源于当地秧歌。明代，海城地区秧歌已盛行，它的表演形式与内容相当丰富，广泛包罗了当地传统民歌、小调、乐曲和舞蹈，为海城喇叭戏的形成准备了条件。据《[[海城县志]]》记载:[[海城]][[牛庄]]在明代中叶已是"西连津沽、南接齐鲁，吴、楚、粤各省扬帆可至"的水旱通商大埠。清初，街道两旁"幌杆林立，招牌迭挂"，成为辽南经济重镇。随着商业的繁荣，当地戏曲活动亦极为兴盛，海城、牛庄几处戏台经常演戏，以至达到"士妇奔走而观之，自春徂秋无虚日"之盛况，使海城喇叭戏受到各方戏曲的熏陶与影响。至清[[嘉庆]]、[[道光]]年间，海城喇叭戏在剧目、声腔、表演诸方面具备了一定程式，成为颇受当地群众喜爱的民间小戏剧种。清光绪年间，高跷在海城地区盛行，海城喇叭戏与高跷同台演出，相互结合，相辅相成，相得益彰。海城喇叭戏以它情节的故事性，人物表演的形象性以及优美动听的音乐唱段，充实、丰富了高跷的演出内容，增加了高跷对人们的吸引力，而高跷的娱乐性、群众性、流动性，又增强了海城喇叭戏的影响，使海城喇叭戏在民间广为流传，延续至今，经久不衰。
由于其剧目的通俗性、唱腔音乐的群众性和可听性及表演上的泼辣性、活泼性，与海城秧歌队相结合，而流传日趋广泛。除流行于海城境内，并遍及辽南。东至[[丹东]]、新宾、通化、都河；北至[[铁岭]]、昌图及吉林、[[黑龙江]]；西达辽中、黑山、[[锦州]]等地。
1985年，辽宁省文化厅根据中华人民共和国文化部《[[关于地方剧种以流行地区定名的通知]]》精神，定名为"海城喇叭戏"。
建国后，海城喇叭戏的某些新编剧目，在舞台演出时，有专业人员进行舞美、化妆、灯光设计，运用影片、纱幕、穿幕、彩色灯光等诸种手段，虚实结合，突出剧情主题，使演出的表演情景交融，真实可信。但在跷上流动演出时，则与早年传统剧目演出的情形略同。
==艺术特色==
===唱腔风格===
[[File:海城喇叭戏1jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
海城喇叭戏，以当地传统民歌为基础，吸取[[江西]]弋阳腔、[[山东]]柳腔等外来声腔，兼收并蓄，形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系。音乐曲调欢快优美，清新流畅，跌宕起伏，火爆高亢，节奏性强，适于载歌载舞。海城喇叭戏的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以"三小"(小生、小旦、小丑)戏为主。海城喇叭戏的表演由于早期同秧歌，后与高跷结合，从而溶两种艺术为一体，其中"跷功"、"手绢功"、"扇子功"等被巧妙地融合在海城喇叭戏的表演之中，形成了跷戏结合的独特艺术表演形式，富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息。
===角色行当===
海城喇叭戏的角色，大致为生、旦、丑三行。因其剧目大多反映底层劳动人民的生活，故在上述三行中，以小生、小旦、小丑为主，艺人除必备唱、做、念、打四种表演功夫和口、手、眼、身、步五种基本技术方法外，尚须练就跷功和亮相两种基本功。民间喇叭戏艺人均善踩高跷，虽不要象高跷艺人那样在跷上扭、浪、逗、耍翻、腾、跌、匍等特技，但也需要练出走、跑、站、摆、扭等过硬本领，由于海城喇叭戏表演特征是动作的节奏性、舞蹈性极强，一举一动锣鼓节制，举手投足以打击乐相配合练就表现各种人物，各种姿态的亮相，实为海城喇叭戏表演的特殊功力。
===主要剧目===
海城喇叭戏的传统剧目，多为反映社会下层劳动人民生活的"三小戏"(即以小旦、小生、小丑为主的小戏)，其中，部分的系根据当地民间传说、故事编成的。如(茨儿山)或《[[大茨儿山]]》、神州会(亦名《张山赶会》)、《摔镜架》(又名《[[王二姐思夫]]》)、《合钵》、《梁祝下山》、《[[双拐]]》等。另一部分由取材于元明传奇及其剧种，但又撷取其间与劳动人民生活有关的一折，如从"弋阳腔(也叫义腔)目莲戏中的取其第十六折(王妈骂鸡)改编的([[王婆骂鸡]]);从明代传来"钵中莲"里采其"补缸"一折，发展为(锯大缸)(亦名"白草山");从山西梆子《[[牧羊记]]》中取其《杏花春》一折，整理为《小放牛》，剧情具有情节简单、词语朴实、通俗易懂的特点，雅俗共赏，为当地人所喜闻乐见。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9bfb7025457e65165?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 海城喇叭戏传统剧目《马前泼水》完成复排] ， 快资讯 2020-05-24 </ref>
==传承保护==
[[File:海城喇叭戏2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
经专家在海城地区挖掘，整理、改编《[[王婆骂鸡]]》、《打枣》、《梁赛金擀面》等海城喇叭戏传统剧目22部，创作新编剧目《[[夸庄稼]]》、《会亲家》、《偷驴》等24部。《[[王婆骂鸡]]》、《[[夸媳妇]]》等戏在省、市文艺刊物发表，并在省、市、县广播电台录音播放，《[[梁祝下山]]》被选入《[[中国民歌选]]》。著名艺人有海城耿庄镇艺人[[高德震]]等。
==濒危状态==
海城喇叭戏在历史上有过辉煌，但进入60年代后，受多方面因素的冲击与干扰，一些海城喇叭戏传统剧目不再上演，致使部分经典剧目严重流失；随着老一辈喇叭戏艺人的相继辞世，海城喇叭戏的发展出现了后继乏人，难以继续传承的局面；再加上近年来西方文艺思潮的冲击，其他娱乐形式的兴起，人们的生活方式及审美情趣也发生了变化，而海城喇叭戏因自身主客观因素的影响已跟不上时代的发展，不能适应当代人的欣赏口味，因而受到严重的冲击，发展举步维艰。这些外界及自身条件的影响，使得海城喇叭戏这种古老的民间艺术剧种面临严重濒危的状态，我们文化工作者必须及时有效地加以抢救。
== 相关视频 ==
<center>
{{#iDisplay:e0551eicjc8|480|270|qq}}
<center>海城喇叭戏《孝顺媳妇》在沈首演</center>
{{#iDisplay:a0894sznudd|480|270|qq}}
<center>基层戏曲会演——海城喇叭戏</center>
</center>
== 参考资料 ==
[[Category:980 戏剧总论]]