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镇江茅山
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| [[File:巴比松庄园11.jpg|缩略图|居中|[http://www.cnzzzz.com/uploads/allimg/18/3-1P61910544VZ.png 原图链接] [http://www.cnzzzz.com/n/1343.html 来自最美]]]
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中文名称：镇江茅山
外文名称：Zhenjiang maoshan
概述：主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，
也是茅山的最高峰，
海拔372.5米，虽不算高，
但常言道：山不在高，有仙则灵！
地理位置：江苏省
|}
镇江茅山风景区位于[[江苏省]][[镇江市]][[句容市]]，是[[中国]]的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一，国家5A级景区。
<ref>[http://www.mafengwo.cn/travel-scenic-spot/mafengwo/21529.html 茅山 ]马蜂窝，</ref>
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，主要景点有[[茅山道院]][[九宵万福宫]]、[[印宫]]、[[乾元宫]]、[[华阳洞]]、[[金牛洞]]、[[新四军纪念馆]]、[[老子神像]]、[[茅山道教文化广场]]、[[五指湖]]、[[仙人洞]]、[[仁祐观]]、[[李塔湖]]、[[雷劈池]]、[[好运石]]、[[民兵湖]]、[[东进林场]]、天下第八泉等。
茅山气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
== 基本概述 ==
主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！茅山还是道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。抗日战争时期，茅山更是新四军苏南根据地的中心，被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
== 地理位置 ==
茅山位于江苏省的西南部，[[常州]]的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、[[金坛]]、[[溧水]]、[[丹徒]]、[[丹阳]]五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！风景区1986年被省政府年被列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。1995。同时，她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
== 旅游景区 ==
=== 九霄万福宫 ===
俗称"顶宫"，主要祀奉三茅真君。始建于东汉，原名"圣佑观"，明万历26年敕赐为"九霄万福宫"。
[[File:九霄万福宫11.jpg |缩略图|right|[http://s5.sinaimg.cn/mw690/001He4oSzy7ci8ZiL64f4&690 原图链接] [http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cad6a360102y0ds.html 来自新浪网]]]
=== 金牛岭索道 ===
全长800多米的金牛岭索道，可直达茅山道院的主体部分"九霄万福宫"。它的开通为游客开辟了一条通往山峰的捷径。
=== 乾元观 ===
位于茅山郁岗峰西坡，原名"集虎庵"，宋大中祥符年间更名。初为秦时李明真人炼丹院，传说[[秦始皇]]曾到此求取长生不老药。南朝齐梁时[[陶弘]]说曾隐居于此。观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址，[[康有为]]题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大，1939年被日军焚毁。现辟为江苏省[[坤道院]]，已修复[[灵官殿]]，[[三清殿]]和东西拜殿。
=== 四大特点 ===
一、风景秀丽，景色怡人，素有[[九峰]]、[[十八泉]]、[[二十六洞]]、[[二十八池]]之胜景，还有众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。
二、茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。
三、茅山还是新四军苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
四、茅山是六、七十年代，知识青年上山下乡接受革命传统教育的地点，六七千名常州知青这里留下了一代青年的青春和热诚，为茅山的开发留下了不可磨来的功绩。
'''大茅峰'''，系茅山主峰，位于积金峰南，海拔372.5米。登临其巅，东望太湖，云水苍茫；西观赤山，烟雾缥缈。元代诗人僧惟则在《登大茅峰》一诗中写道："白云剪作瑶台雪，寒旭蒸开玉洞花；山北山南看更好，炊烟朵朵是仙家。"峰顶观雪又是一番情景。明代笪昕在《大茅峰看雪》中写道："一夜高云四幕凝，西风吹雪雪如崩；花飞福地三千里，人在瑶峰十二层。"《茅山志》载，玄帝命东海神埋铜鼎于山顶，入土八尺，用盘石镇压。山巅常现神光、天灯，左有龙池。汉建石坛石屋和三茅君石像，南朝齐梁间易为殿宇。元延三年（1316年）建圣观，专祀大茅君茅盈。明万历二十六年（1598年）改名为九霄万福宫。
'''二茅峰'''，位于积金峰北，海拔301米。是定录真君茅固鹄集之峰。元延三年（1316年）建德观，专祀二茅君。观之殿宇已毁，现遗址上留有四块殿柱基石和砖瓦。
'''小茅峰'''，位于二茅峰北，海拔267.9米。是三官保命真君茅衷鹄集之地。元延三年（1316年）建仁观，专祀三茅君。殿宇已毁，仅存遗址。明代诗人王鏊对大茅峰、中茅峰、小茅峰的景色在《登茅山绝顶》中作了这样的描绘："大峰小峰连中峰，当天削出青芙蓉，一朝忽立九霄回，百丈已度千岩先岩重。思昔飙轮同驾鹤，只今云气犹成龙，遥遥长史利用复何处，欲向华阳洞里逢。"
[[File:茅山22.jpg |缩略图|right|[http://s7.sinaimg.cn/mw690/001He4oSzy7ci90DxYi46&690 原图链接] [http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cad6a360102y0ds.html 来自新浪网]]]
'''抱朴峰'''，位于大茅峰东北，海拔288米。[[葛洪]]曾在此修道炼丹。建有抱朴庵，葛洪丹井，明代仍在。诗人[[屠勋]]在《题月渊堂》中写道："野人春暇说茅山，处处青林抱碧湾，城雉远分云缥缈，岩花不动鸟间关。五更风雨春将老，半日程途客未还，行爱葛洪丹井在，屐痕犹带鲜苔斑。"
'''积金峰'''，位于大茅峰和二茅峰之间，海拔271.5米。因山上树木花草繁茂，深秋黄叶红叶相间，远眺犹如黄金覆盖，故名积金峰。峰上连石纵横，犹如遍地积金，也是积金峰名来源之一。清代胡虞允在题《积金峰》诗中说："万仞嶙岩紫翠林，三峰队里矗高岑，中天不断山浮玉，叠石浑疑地积金。"元符万宁宫就在积金峰之南。
'''五云峰'''，位于积金峰东南，山峰险峻。据传说，三茅君曾各乘五色彩云在峰顶上空观看容山八景，后峰巅常有五色云彩出现，故名五云峰。于北宋天圣年间（1023－1032年）建观，南宋时敕为五云观，后因年久失修渐毁。
'''良常山'''，位于小茅峰北，旧名北垂山，海拔113米。据（茅山志）记载，秦始皇登句曲北垂山时，曾埋白璧一双，深七尺。群臣赞叹道："巡狩之乐，莫过于山海，自今以往良为常也。"乃改北垂为良常山。在秦璧埋藏处，有盘石覆坎。李斯曾刻书于壁："始皇圣德，平章山河，巡狩苍川，勒铭素壁。"
'''金菌山'''，位于积金峰东。《弘治句容县志》载，此山矿藏丰富，有金可采，入土不过一二尺。元代书法家、诗人赵孟游此山时曾留诗一首："结茅依菌山，焚香候芝盖。真灵幸悯我，冠佩时来会。"
== 相关道教 ==
茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），[[杨羲]]、[[许谧]]、[[许翙]]假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁[[陶弘景]]隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊[[魏华存]]为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
[[File:茅山33.jpg|缩略图|right|[http://pic.lvmama.com/uploads/pc/place2/2015-12-27/4986337f-aa69-4468-accf-f67e076080cc.jpg 原图链接] [http://www.lvmama.com/comment/2235915 来自驴妈妈旅游网]]]
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师[[张可大]]主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清[[康熙]]二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派[[张翼]]来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。1954年，元符宫道士黎遇航当选为金坛县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。1993年8月，乾元观正式对外开放。
从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）
== 旅游指南 ==
=== 交通信息 ===
镇江茅山乘车路线：
113茅山景区专线。
详细交通路线：
镇江茅山自驾车路线：
（1）沪、苏、锡、常到茅山景区自驾车路线：
可直接延沪宁高速至句容道口下。到达句容市区，沿句茅旅游专线至茅山镇。
（2）南京到茅山景区自驾车路线：
沿沪宁高速到汤山道口下或到句容市道口下，到达句容市区。沿句茅旅游专线至茅山镇。
沪宁线上几乎所有的列车均停靠镇江，此外，镇江还有始发上海、天津、温州的列车。
上海－镇江：车次较多，动车约1.5小时可到，其他快车、慢车行程2－5小时不等。
扬州－镇江：一般上午发车，2小时左右（建议乘坐汽车约40分钟）可到。
苏州－镇江：动车1小时05分（只停常州）钟或1小时10分钟（停无锡、常州）；特快约1.5小时－2.5小时，其他车更慢，均经过[[无锡]]、常州。
南京－镇江：动车半小时，其他列车1小时左右。
火车站公交：大部分公交可到火车站并经过部分主要景点。其中，5路车连接火车站与汽车站、2路车到金山、3路车到宝塔山公园、4路车可到[[焦山]]。
=== 公路交通 ===
镇江境内有纵横两条高速公路，横向的沪宁高速通过镇江支线可以直接抵达城南的官塘桥，纵向的扬溧高速通过润扬长江大桥将镇江、扬州紧密相系，并南下和沪宁高速相交。改造后的312国道横贯全市，也分流了沪宁高速上繁忙的车流。
镇江市区有镇江客运中心、南门快客（解放路25号。部分发往市际、省际各地快客）、中山西路汽车站（地址：中山西路跑马山口，火车站西侧，以市县班次、市辖区内乡镇班车及部分跨省普客班次为主）、运河路汽车站（运河路12号，主要是临近市县的线路班车）四个汽车客运站。
镇江客运中心：镇江最主要的汽车站，大部分长途班车及快客均由此站发出。地址：位于火车站东侧，中山西路67号。
发往上海每隔一小时一班车，首班7：30末班17：00，行程约2小时。
苏州、无锡、常州隔小时流水发车。南京每隔20分钟流水发车，末班18:25发出，车程需1-1.5小时。
句容专线每20分钟一班，首班6：30末班18：10。另外，每天都有发往杭州、宁波的快客。
镇江市内每个旅游点均有公交车到达，多为无人售票，单一票价1元。各景点间公交乘坐非常方便，从市区可乘2、8、34、102、104到金山，半小时以内到达。从金山可坐104直达焦山。火车站到汽车西站、大市口可乘2路车。
=== 主要线路具体详情 ===
2路：（运营时间 5：40-22：00 间隔4-6分钟）途经火车站、大市口、伯先公园、西站、金山
3路：（运营时间 5：40--22：00）途经火车站、大市口、宝塔山公园、江苏大学
4路：（运营时间 5：50－22：00）途经火车站、大市口、焦山
104路：（运营时间 6：00-18：40，间隔7-9分钟）途经焦山、大市口、伯先公园-西站、金山
123路：（运营时间7：00-17：45）途经金山、西站、火车站、恒顺酱醋厂、大市口、甘露寺、焦山
=== 当地美食 ===
景区周围的食肆众多，能够品尝到当地的茅山老鸭、茅山香笋等特色美食。有点规模的饭馆五六家，家家几乎都有特色菜，可以品尝当地时令野菜（芦蒿、春笋、马兰头）、茅山野味（野鸡、野兔、山鸟、山羊等）、野生水产（田螺），最特色的是茅山老鹅，几乎每家饭店都可以吃到，一入冬山里村民家家户户门前都挂着咸鹅。
门票须知
① 学生票:10张以上才可享受优惠价 成人票120元
② 景区开放时间：7：00—17：00
③ 儿童票：身高1.2米以下免票，1.2米以上全票
④ 60-70岁老人凭老年证或身份证购票；70岁以上老人、持有国家认可的记者证、导游证、现役军官证、离休证免门票（不含观光车费）
注：门票不含20元的景区交通费用，景区交通自主选择。
== 视频 ==
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'''《发现镇江，茅山风景区 》'''
<center>{{#iDisplay:page/g0537d6n9oo |600|400|qq}}</center>
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== 参考资料 ==
{{Reflist}}
[[Category:670 中国地方志总论]] [[Category:690 中国游记]]
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| [[File:巴比松庄园11.jpg|缩略图|居中|[http://www.cnzzzz.com/uploads/allimg/18/3-1P61910544VZ.png 原图链接] [http://www.cnzzzz.com/n/1343.html 来自最美]]]
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中文名称：镇江茅山
外文名称：Zhenjiang maoshan
概述：主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，
也是茅山的最高峰，
海拔372.5米，虽不算高，
但常言道：山不在高，有仙则灵！
地理位置：江苏省
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镇江茅山风景区位于[[江苏省]][[镇江市]][[句容市]]，是[[中国]]的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一，国家5A级景区。
<ref>[http://www.mafengwo.cn/travel-scenic-spot/mafengwo/21529.html 茅山 ]马蜂窝，</ref>
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，主要景点有[[茅山道院]][[九宵万福宫]]、[[印宫]]、[[乾元宫]]、[[华阳洞]]、[[金牛洞]]、[[新四军纪念馆]]、[[老子神像]]、[[茅山道教文化广场]]、[[五指湖]]、[[仙人洞]]、[[仁祐观]]、[[李塔湖]]、[[雷劈池]]、[[好运石]]、[[民兵湖]]、[[东进林场]]、天下第八泉等。
茅山气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
== 基本概述 ==
主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！茅山还是道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。抗日战争时期，茅山更是新四军苏南根据地的中心，被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
== 地理位置 ==
茅山位于江苏省的西南部，[[常州]]的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、[[金坛]]、[[溧水]]、[[丹徒]]、[[丹阳]]五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！风景区1986年被省政府年被列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。1995。同时，她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
== 旅游景区 ==
=== 九霄万福宫 ===
俗称"顶宫"，主要祀奉三茅真君。始建于东汉，原名"圣佑观"，明万历26年敕赐为"九霄万福宫"。
[[File:九霄万福宫11.jpg |缩略图|right|[http://s5.sinaimg.cn/mw690/001He4oSzy7ci8ZiL64f4&690 原图链接] [http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cad6a360102y0ds.html 来自新浪网]]]
=== 金牛岭索道 ===
全长800多米的金牛岭索道，可直达茅山道院的主体部分"九霄万福宫"。它的开通为游客开辟了一条通往山峰的捷径。
=== 乾元观 ===
位于茅山郁岗峰西坡，原名"集虎庵"，宋大中祥符年间更名。初为秦时李明真人炼丹院，传说[[秦始皇]]曾到此求取长生不老药。南朝齐梁时[[陶弘]]说曾隐居于此。观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址，[[康有为]]题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大，1939年被日军焚毁。现辟为江苏省[[坤道院]]，已修复[[灵官殿]]，[[三清殿]]和东西拜殿。
=== 四大特点 ===
一、风景秀丽，景色怡人，素有[[九峰]]、[[十八泉]]、[[二十六洞]]、[[二十八池]]之胜景，还有众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。
二、茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。
三、茅山还是新四军苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
四、茅山是六、七十年代，知识青年上山下乡接受革命传统教育的地点，六七千名常州知青这里留下了一代青年的青春和热诚，为茅山的开发留下了不可磨来的功绩。
'''大茅峰'''，系茅山主峰，位于积金峰南，海拔372.5米。登临其巅，东望太湖，云水苍茫；西观赤山，烟雾缥缈。元代诗人僧惟则在《登大茅峰》一诗中写道："白云剪作瑶台雪，寒旭蒸开玉洞花；山北山南看更好，炊烟朵朵是仙家。"峰顶观雪又是一番情景。明代笪昕在《大茅峰看雪》中写道："一夜高云四幕凝，西风吹雪雪如崩；花飞福地三千里，人在瑶峰十二层。"《茅山志》载，玄帝命东海神埋铜鼎于山顶，入土八尺，用盘石镇压。山巅常现神光、天灯，左有龙池。汉建石坛石屋和三茅君石像，南朝齐梁间易为殿宇。元延三年（1316年）建圣观，专祀大茅君茅盈。明万历二十六年（1598年）改名为九霄万福宫。
'''二茅峰'''，位于积金峰北，海拔301米。是定录真君茅固鹄集之峰。元延三年（1316年）建德观，专祀二茅君。观之殿宇已毁，现遗址上留有四块殿柱基石和砖瓦。
'''小茅峰'''，位于二茅峰北，海拔267.9米。是三官保命真君茅衷鹄集之地。元延三年（1316年）建仁观，专祀三茅君。殿宇已毁，仅存遗址。明代诗人王鏊对大茅峰、中茅峰、小茅峰的景色在《登茅山绝顶》中作了这样的描绘："大峰小峰连中峰，当天削出青芙蓉，一朝忽立九霄回，百丈已度千岩先岩重。思昔飙轮同驾鹤，只今云气犹成龙，遥遥长史利用复何处，欲向华阳洞里逢。"
[[File:茅山22.jpg |缩略图|right|[http://s7.sinaimg.cn/mw690/001He4oSzy7ci90DxYi46&690 原图链接] [http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cad6a360102y0ds.html 来自新浪网]]]
'''抱朴峰'''，位于大茅峰东北，海拔288米。[[葛洪]]曾在此修道炼丹。建有抱朴庵，葛洪丹井，明代仍在。诗人[[屠勋]]在《题月渊堂》中写道："野人春暇说茅山，处处青林抱碧湾，城雉远分云缥缈，岩花不动鸟间关。五更风雨春将老，半日程途客未还，行爱葛洪丹井在，屐痕犹带鲜苔斑。"
'''积金峰'''，位于大茅峰和二茅峰之间，海拔271.5米。因山上树木花草繁茂，深秋黄叶红叶相间，远眺犹如黄金覆盖，故名积金峰。峰上连石纵横，犹如遍地积金，也是积金峰名来源之一。清代胡虞允在题《积金峰》诗中说："万仞嶙岩紫翠林，三峰队里矗高岑，中天不断山浮玉，叠石浑疑地积金。"元符万宁宫就在积金峰之南。
'''五云峰'''，位于积金峰东南，山峰险峻。据传说，三茅君曾各乘五色彩云在峰顶上空观看容山八景，后峰巅常有五色云彩出现，故名五云峰。于北宋天圣年间（1023－1032年）建观，南宋时敕为五云观，后因年久失修渐毁。
'''良常山'''，位于小茅峰北，旧名北垂山，海拔113米。据（茅山志）记载，秦始皇登句曲北垂山时，曾埋白璧一双，深七尺。群臣赞叹道："巡狩之乐，莫过于山海，自今以往良为常也。"乃改北垂为良常山。在秦璧埋藏处，有盘石覆坎。李斯曾刻书于壁："始皇圣德，平章山河，巡狩苍川，勒铭素壁。"
'''金菌山'''，位于积金峰东。《弘治句容县志》载，此山矿藏丰富，有金可采，入土不过一二尺。元代书法家、诗人赵孟游此山时曾留诗一首："结茅依菌山，焚香候芝盖。真灵幸悯我，冠佩时来会。"
== 相关道教 ==
茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），[[杨羲]]、[[许谧]]、[[许翙]]假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁[[陶弘景]]隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊[[魏华存]]为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
[[File:茅山33.jpg|缩略图|right|[http://pic.lvmama.com/uploads/pc/place2/2015-12-27/4986337f-aa69-4468-accf-f67e076080cc.jpg 原图链接] [http://www.lvmama.com/comment/2235915 来自驴妈妈旅游网]]]
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师[[张可大]]主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清[[康熙]]二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派[[张翼]]来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。1954年，元符宫道士黎遇航当选为金坛县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。1993年8月，乾元观正式对外开放。
从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）
== 旅游指南 ==
=== 交通信息 ===
镇江茅山乘车路线：
113茅山景区专线。
详细交通路线：
镇江茅山自驾车路线：
（1）沪、苏、锡、常到茅山景区自驾车路线：
可直接延沪宁高速至句容道口下。到达句容市区，沿句茅旅游专线至茅山镇。
（2）南京到茅山景区自驾车路线：
沿沪宁高速到汤山道口下或到句容市道口下，到达句容市区。沿句茅旅游专线至茅山镇。
沪宁线上几乎所有的列车均停靠镇江，此外，镇江还有始发上海、天津、温州的列车。
上海－镇江：车次较多，动车约1.5小时可到，其他快车、慢车行程2－5小时不等。
扬州－镇江：一般上午发车，2小时左右（建议乘坐汽车约40分钟）可到。
苏州－镇江：动车1小时05分（只停常州）钟或1小时10分钟（停无锡、常州）；特快约1.5小时－2.5小时，其他车更慢，均经过[[无锡]]、常州。
南京－镇江：动车半小时，其他列车1小时左右。
火车站公交：大部分公交可到火车站并经过部分主要景点。其中，5路车连接火车站与汽车站、2路车到金山、3路车到宝塔山公园、4路车可到[[焦山]]。
=== 公路交通 ===
镇江境内有纵横两条高速公路，横向的沪宁高速通过镇江支线可以直接抵达城南的官塘桥，纵向的扬溧高速通过润扬长江大桥将镇江、扬州紧密相系，并南下和沪宁高速相交。改造后的312国道横贯全市，也分流了沪宁高速上繁忙的车流。
镇江市区有镇江客运中心、南门快客（解放路25号。部分发往市际、省际各地快客）、中山西路汽车站（地址：中山西路跑马山口，火车站西侧，以市县班次、市辖区内乡镇班车及部分跨省普客班次为主）、运河路汽车站（运河路12号，主要是临近市县的线路班车）四个汽车客运站。
镇江客运中心：镇江最主要的汽车站，大部分长途班车及快客均由此站发出。地址：位于火车站东侧，中山西路67号。
发往上海每隔一小时一班车，首班7：30末班17：00，行程约2小时。
苏州、无锡、常州隔小时流水发车。南京每隔20分钟流水发车，末班18:25发出，车程需1-1.5小时。
句容专线每20分钟一班，首班6：30末班18：10。另外，每天都有发往杭州、宁波的快客。
镇江市内每个旅游点均有公交车到达，多为无人售票，单一票价1元。各景点间公交乘坐非常方便，从市区可乘2、8、34、102、104到金山，半小时以内到达。从金山可坐104直达焦山。火车站到汽车西站、大市口可乘2路车。
=== 主要线路具体详情 ===
2路：（运营时间 5：40-22：00 间隔4-6分钟）途经火车站、大市口、伯先公园、西站、金山
3路：（运营时间 5：40--22：00）途经火车站、大市口、宝塔山公园、江苏大学
4路：（运营时间 5：50－22：00）途经火车站、大市口、焦山
104路：（运营时间 6：00-18：40，间隔7-9分钟）途经焦山、大市口、伯先公园-西站、金山
123路：（运营时间7：00-17：45）途经金山、西站、火车站、恒顺酱醋厂、大市口、甘露寺、焦山
=== 当地美食 ===
景区周围的食肆众多，能够品尝到当地的茅山老鸭、茅山香笋等特色美食。有点规模的饭馆五六家，家家几乎都有特色菜，可以品尝当地时令野菜（芦蒿、春笋、马兰头）、茅山野味（野鸡、野兔、山鸟、山羊等）、野生水产（田螺），最特色的是茅山老鹅，几乎每家饭店都可以吃到，一入冬山里村民家家户户门前都挂着咸鹅。
门票须知
① 学生票:10张以上才可享受优惠价 成人票120元
② 景区开放时间：7：00—17：00
③ 儿童票：身高1.2米以下免票，1.2米以上全票
④ 60-70岁老人凭老年证或身份证购票；70岁以上老人、持有国家认可的记者证、导游证、现役军官证、离休证免门票（不含观光车费）
注：门票不含20元的景区交通费用，景区交通自主选择。
== 视频 ==
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'''《发现镇江，茅山风景区 》'''
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== 参考资料 ==
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[[Category:670 中国地方志总论]] [[Category:690 中国游记]]