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真表
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'''真表法师''' 出家高僧，朝鲜半岛西南部的百济国人。
==人物 逸事生平==释真表者。百济人也。家在金山世为弋猎。表多跷捷弓矢最便。当开元中逐兽之余憩于田畎。间折柳条贯虾蟆。成串置于水中。拟为食调。遂入山网捕。因逐鹿由山北路归家。全忘取贯蟆欤。至明年春猎次闻蟆鸣。就水见去载所贯三十许虾蟆犹活。表于时叹惋。自责曰。苦哉。何为口腹令彼经年受苦。乃绝柳条徐轻放纵。
于是持天衣执天钵。犹如五夏比丘。徇道下山。草木为其低垂覆路。殊无溪谷高下之别。飞禽鸷兽驯伏步前。又闻空中唱告村落聚邑言菩萨出山来何不迎接。时则人民男女布发掩泥者。脱衣覆路者。毡罽氍毹承足者。花絪美褥填坑者。表咸曲副人情一一迪践。有女子提半端白氎覆于途中。表似惊忙之色回避别行。女子怪其不平等。表曰。吾非无慈不均也。适观氎缕间皆是狶子。吾虑伤生避其误犯耳。原其女子本屠家。贩买得此布也。自尔常有二虎左右随行。表语之曰。吾不入郛郭汝可导引。至可修行处则乃缓步而行。三十来里就一山坡蹲跽于前。时则挂锡树枝敷草端坐。四望信士不劝自来。同造伽蓝号金山寺焉。后人求戒。年年忏。罪者绝多今影堂中道具存焉。
［赞宁］系曰。表公革心变行。一日千里。果得慈氏为授戒法。此五十受中何受邪。通曰。近上法见谛自誓也。发天眼通。是证初二果也。非谛理现观而何。专据石坛与多子塔前自誓同也。或曰。所授签检以验罪灭之相。诸圣教无文。莫同诸天传授。或魔鬼所为不可为后法乎。通曰。若彰善瘅恶利益不殊。弥勒天主是天传授。非魔必矣。诸圣教中有忏罪求征祥证其罪灭不灭。然其佛灭度弥勒降阎浮说瑜伽。岂可不为后世法耶。十诵律云。虽非佛制诸方为清净者不得不行也。
==真表法师猎户出家==
据说，他原本住在金山，世代以打猎为生。真表身手敏捷，奔跑如飞，攀山越岭如履平地。山林里没有一种动物比他勇猛，也没有一种动物比他机警，而且，他的箭术是出了名的百步穿杨。
那他又怎样去做了和尚呢？
开元年间的一个春天，真表又准备进山打猎。路过一片水田，听见蛙鸣阵阵，仿佛极为哀痛。上前一看，水沟里躺着一串被柳条绑着的青蛙。 莫非是我去年忘记拿回去的那些青蛙？是了，他记起那天本来想熬一盆清甜的青蛙汤，但后来因为追一只野鹿，从山北的路回家了。 真表看着那些奄奄一息的小生灵，也觉得自己被人捆起来扔在水沟里，喝了一年的清水，饿了便嚼些绿苔。太悲惨了！我只为一时口腹，便让你们受这种苦难。真表一边叹息，一边割断柳条，轻轻地把青蛙放走。 割断柳条的当儿，以前的生活也被割断了，真表的欲望慢慢成了一堆灰烬 。 我罪恶深重，只有出家忏悔才能减轻。真表不由自主地把手掌凑近脸，好浓的血腥味啊，我要出家！我要出家！ 不能回去禀告父母，老婆会哭哭啼啼，要是儿子抱着膝盖，我又不能跳出苦海了。 真表把猎刀弓箭一扔，跌跌撞撞逃进了深山。 他把头发一把把揪下，扑在地上，不停地叩头，请弥勒菩萨给我授戒吧！救救我这个罪人吧！真表不吃不喝，没日没夜地发誓。 到了第七天早晨，真表迷迷糊糊看见一个浑身发光的人拿着锡杖，锡杖点到自己身上，这些天叩头叩破的皮肉立刻恢复平滑。原来是地藏菩萨。 “如来佛知道你有悔过之心，很是欢喜。但你以前做孽不轻，受戒之前，你还得继续忏悔，能否彻底脱离苦海，全看你的定力了。” 菩萨一闪就不见了。真表喜不自胜，比先前更加用力地叩头。 第二个七天刚满，真表面前腾地冒起一团黑雾，雾中现出一个恶鬼，脸有磨盘一般大，两只眼睛伸出鲜红的舌头，二话不说，抓起真表就扔下悬崖。 “报应啊，报应啊！”真表在空中挣手挣脚，痛苦地呼喊。 “哎哟！”真表落到地上，身上连皮都没破一条缝。是菩萨考验我呢。他高兴得又往上爬，回到石坛上。 第二天醒来，他发现身前密密麻麻全是血肉模糊的野兽，嗡嗡地嚷着：“还我命来！”一边就要扑上来。真表正要躲避，野兽们“呼”一声变得无影无踪。真表擦擦脑门的冷汗，继续叩头。 那恶鬼日日前来，做出种种能吓死人的鬼脸。弄得真表头皮发麻，双目紧闭，又过了七日。 这天终于来了。 吉祥鸟在枝头吱吱喳喳：“菩萨来了。” 真表直起身子，只见石坛四周白云缭绕，山峰被遮住了，山谷被填满了，望上去是一片银色的平原。 天上叮叮当当的，花瓣纷纷飘落，佛菩萨们珠光宝气，香喷喷的，慢悠悠地走着。 如来佛走过来，摸着真表的头说： “很好嘛，很好嘛。大丈夫如此意志坚定，一心求戒，一而再，再而三，实在是太难得啦。” 如来佛转过身，向香喷喷的菩萨们感慨不已： “现在的人总想抄条近路成佛成仙，也不怕走岔了走到地狱里头，唉！” 如来佛让侍从取出一套袈裟，一个瓦钵，亲手递给真表 。
菩萨一闪就不见了。 真表 喜不自胜，比先前更加用力地叩头。第二个七天刚满，真表面前腾地冒起一团黑雾，雾中现出一个恶鬼，脸有磨盘一般大，两 只 觉得浑 眼睛伸出鲜红的舌头，二话不说，抓起真表就扔下悬崖。“报应啊，报应啊！”真表在空中挣手挣脚，痛苦地呼喊。“哎哟！”真表落到地上， 身 四万八千个毛孔 上连皮 都 舒张开 没破一条缝。是菩萨考验我呢。他高兴得又往上爬 ， 幸福哗哗地流出来 回到石坛上 。
这天终于来了。吉祥鸟在枝头吱吱喳喳： “ 如果人 菩萨来了。”真表直起身子，只见石坛四周白云缭绕，山峰被遮住了，山谷被填满了，望上去是一片银色的平原。天上叮叮当当的，花瓣纷纷飘落，佛菩萨 们 想求得宽恕 珠光宝气，香喷喷的 ， 必须先忏悔 慢悠悠地走着。如来佛走 过 失 来，摸着真表的头说：“很好嘛，很好嘛 。 我 大丈夫如此意志坚定，一心求戒，一而再，再而三，实在 是 懒 太难 得 给肮脏 啦。”如来佛转过身，向香喷喷的菩萨们感慨不已：“现在 的人 洗澡的。 总想抄条近路成佛成仙，也不怕走岔了走到地狱里头，唉！ ”
如来佛让侍从取出一套袈裟，一个瓦钵，亲手递给真表。“我已给你授戒。念你有精诚的表现，就赐名真表吧。”真表只觉得浑身四万八千个毛孔都舒张开，幸福哗哗地流出来。如来佛又从身上掏出两样东西，又白又光滑，象签子模样，但又不是象牙玉石。一枚签子上刻着“九者”，另一枚刻着“八者”。他递给真表说：“如果人们想求得宽恕，必须先忏悔过失。我是懒得给肮脏的人洗澡的。” 又拿出一大把小签子，让真表接着。
“每一签都写着人世间的一种烦恼，共一百零八签，你仔细看好。有些罪人醒悟，想得到宽大，要根据罪过大小，忏悔九十天、四十天或二十一天不等。期限满了，你就将九、八两枚签子混在一百零八支小签子里，在佛像前抛到空中。签子落到地上，你就可以知道罪行得到宽恕没有。如果一百单八支小签飞落四周，只有八、九两枚直直插在中心，这就是得了上上等戒；如果小签子虽然也落在四边，只有一两根碰到九、八签，你看清楚是什么烦恼签，再让人忏悔这种烦恼。然后再把悔过的烦恼签跟九、八签抛一回，小签抛出中心，便是得了中戒；如果小签子把九、八签埋得看不见，那就是罪行太深，不能授戒。即使再忏悔九十日，也至多得个下等戒。”
如来佛又强调说：“记住，‘八者签'表示新近造的罪，‘九者签'表示与生俱来的罪。真表，你的担子不轻啊。” 真表连连低头合什。 如来佛大概也讲累了，吩咐排班回府。一时云消雾散，山川又露出来了。 真表低头看看身上崭新的袈裟，捧着个瓦钵，很象样嘛。于是大步下山，飞禽走兽浩浩荡荡在前面引路 。 正走着，又听见天空中有一个声音说：“菩萨到了，各家各户，还不出来迎接？”真表即时跪下，过了一会，没见动静，站起来东张西望，并无菩萨呀？难道我成了菩萨？他想不明白。 村里涌出一群百姓，对着真表纷纷跪拜。有人把头发铺在泥上，有人把衣服脱了盖在路上。用毛毯、被子把路垫得平平软软，让真表踩过。大家都想沾点菩萨的福气。真表也很善解人意，认认真真地一路踩过去。 有个女子铺了半幅白绢布在路上，真表急急收住脚，想绕过去。 “哎，菩萨，佛说众生平等，难道你重男轻女，嫌贫爱富？”那女子愤愤不平。 “女施主，贫僧绝非此意。我是看到这布上有一个虱子，顾虑伤生，坏了道行。” 真表小心翼翼把虱子放到一边，才在那布上踩了一个黑脚印，那女子欢喜不尽。 后来，不知哪里来的两只老虎，一左一右跟着真表。真表便对老虎说： 我不愿意到城里去，你们带我到一个可以静修的地方。” 老虎点点头。走了三十多里地，便蹲在一个山坡下。真表便找了些草，做个蒲团，在树下坐得直直的。 很快就有人闻风而来，捐钱捐物，盖起一座金山寺。 世间烦恼的人很多，想脱离烦恼的人就更多了。真表只好天天在寺里抛签子 。
正走着，又听见天空中有一个声音说： “ 我只管告诉大 菩萨到了，各 家 忏悔成功 各户，还不出来迎接？”真表即时跪下，过了一会， 没 有 见动静，站起来东张西望 ， 能 并无菩萨呀？难道我成了菩萨？他想 不 能成功 明白。村里涌出一群百姓，对着真表纷纷跪拜。有人把头发铺在泥上 ， 全 有人把衣服脱了盖 在 乎各位 路上。用毛毯、被子把路垫得平平软软，让真表踩过。大家都想沾点菩萨 的 福气。真表也很善解人意，认认真真地一路踩过 去 除杂念专心诚恳 。 ” 有个女子铺了半幅白绢布在路上， 真表 倒 急急收住脚，想绕过去。“哎，菩萨，佛说众生平等，难道你重男轻女，嫌贫爱富？”那女子愤愤不平。“女施主，贫僧绝非此意。我 是 盼望大家早早得救 看到这布上有一个虱子，顾虑伤生，坏了道行 。”
真表小心翼翼把虱子放到一边，才在那布上踩了一个黑脚印，那女子欢喜不尽。后来，不知哪里来的两只老虎，一左一右跟着真表。真表便对老虎说：我不愿意到城里去，你们带我到一个可以静修的地方。”老虎点点头。走了三十多里地，便蹲在一个山坡下。真表便找了些草，做个蒲团，在树下坐得直直的。很快就有人闻风而来，捐钱捐物，盖起一座金山寺。世间烦恼的人很多，想脱离烦恼的人就更多了。真表只好天天在寺里抛签子。“ 我只管告诉大家忏悔成功没有，能不能成功，全在乎各位的去除杂念专心诚恳。”真表倒是盼望大家早早得救。 虔诚的人们除了所悔，什么都不做了。田里的荒草很快就长起来了，只是不知它长得象烦恼一样多呢，还是长得跟欢乐一样多？