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{{Infobox person| name = 慧昭 | image = [[File:慧昭.jpg|缩略图|center|[https://fo.ifeng.com/a/20160604/41618564_0.shtml 原图链接]]]| caption = | birth_date =526年| birth_place =| birth_name =| death_date = 815年| death_place =| residence<!-- 居住地 --> = | prizes<!-- 获奖 --> =| citizenship <!-- 公民权 -->=| nationality<!--国籍 --> = | known_for <!-- 著名成就 -->= | school <!-- 宗派 --> =| callsign <!-- 呼号 -->= | title<!-- 头衔 -->= | deity <!-- 修行法门 -->=| native_lang1 = 諡號| native_lang1_name1 <!-- 谥号 --> = | education<!-- 教育程度 --> = | work_institution <!-- 驻锡于（指僧侣长期驻留一地） -->= | advisor<!-- 师承 --> =| students <!-- 徒弟 --> =| publication <!-- 著作 --> = | publication_translate<!-- 译著 -->= | incarnation_from <!-- 何人的化身与转世 -->=| reincarnation_to<!-- 转世为 --> = | successor<!-- 传人-->=| footnotes <!-- 备注 -->=}} '''慧昭'''（526年－815年）是传说中的一个长寿人物，《宋高僧传》记载慧昭是宋文帝刘义隆第十五子刘休业曾孙，终年290岁。 。姓刘氏，原是宋孝文帝玄孙，我的曾祖父是鄱阳王刘休业，祖父名刘士弘。慧昭法师，常年在开元寺，生性孤僻，经常修行禅定，面貌比较清瘦，看起来弱不禁风的样子。不过他喜欢预言别人的祸福，而且每言必中，非常神异。当慧昭法师闭关自处时，左右并没有服侍的小童，每天外出化缘度日。在法师居住的乡里，有一些八十多岁的老人说：“慧昭法师住在这里已有六十多年，可容貌与六十多年前几乎没什么变化。”就连这些老人都不清楚，慧昭法师究竟有多少岁。 <ref>[https://fo.ifeng.com/a/20160512/41607031_0.shtml 中国一位和尚寿命高达290岁 震惊世界(图)], 凤凰佛教， 2016-05-12</ref>

慧昭一见陈广，又悲又喜地说：“ 陈君怎么这么晚才来啊！”  陈广闻言，十分惊愕，心想：我平生根本不认识这位和尚，他怎么说我来晚了呢?  “我从来不曾与大师交游，大师怎么责备我来晚了呢？” 陈广问道。  “这事说来话长。”慧昭回答说。“我将跟你彻夜长谈，才能说明其中端委。 ” 陈广相当惊异，当晚即前往慧昭宿处请教。慧昭对他详细地讲述了自己的身世。 “我姓刘氏，是宋孝文帝的玄孙。曾祖鄱阳王刘休业，祖父刘士弘，都见于南朝史书记载。先父以文学自负，受到齐朝竟陵王陈子良的赏识。子良招集贤俊文学之士，先父也在其中。后来出仕齐、梁之间，任会稽令。 “我生于梁普通七年夏五月。三十岁时，我在陈朝任官，至宣帝时仍然官职卑微，不为人知，只是与沈彦文结为诗酒之交。 “后来，长沙王叔坚与始兴王叔陵都大肆聚集宾客，广张声势，各自倚恃权势，勾心牛角，互不相让。我和沈彦文都在长沙王的门下。 “不久，始兴王叔陵因谋反被诛，我担心不免受到牵连，就与沈彦文挂冠离朝，销声匿迹于山林溪谷，拾椽栗充饥，掬溪涧解渴。我时常穿一件短布衣裳，无论冬寒夏暑，都从不更换。 “过了一些日子，有一位老和尚到我们居住的地方，对我说：‘你骨法甚奇，应当没有什么疾病，可以长寿。'” “沈彦文向老和尚叩头，想求取长生不老之药。老和尚说：‘你没有刘君的寿命，即使服了我的药，也无补于事。'” “说完，就向我们告别。临行，又对我说：‘尘俗间争名夺利，到头来又有什么呢？只有信奉佛教，才可以舍弃名利。'” “我毕恭毕敬地接纳了老和尚的劝喻，从此有十五年之久，一直不关心人世间的事情。” “这一年，我与沈彦文一起回建业。这时陈朝已经亡国，宫阙都被毁坏。城郭萧条，荆榛蔽路。景阳井干涸无水，结绮楼颓废不存。一朝的文物衣冠，荡然而尽。故老乡亲们相遇，携手对泣，说：‘只因陈后主一人作恶，竟使国家灭亡！陈朝为隋朝所灭，令人可悲！' ”

“听说 陈 后主及诸王都被拘 广相当惊异，当晚即前 往 长安 慧昭宿处请教。慧昭对他详细地讲述了自己的身世。“我姓刘氏 ， 我就与沈彦主一道 是宋孝文帝的玄孙。曾祖鄱阳王刘休业 ， 提着一个口袋 祖父刘士弘 ， 一路求乞 都见于南朝史书记载。先父以文学自负 ， 来 受 到 关 齐朝竟陵王陈子良的赏识。子良招集贤俊文学之士，先父也在其 中。 我是长沙王的故客 后来出仕齐、梁之间 ， 长沙王对 任会稽令。“ 我 恩遇甚厚 生于梁普通七年夏五月 。 听说长沙王迁往瓜州 三十岁时 ，我 就前往拜谒 在陈朝任官，至宣帝时仍然官职卑微，不为人知，只是与沈彦文结为诗酒之交 。

“ 后来， 长沙王 生长在绮执之家 叔坚与始兴王叔陵都大肆聚集宾客，广张声势 ， 年纪很轻就富贵莫比 各自倚恃权势 ， 所以虽在流放之际 勾心牛角 ， 仍然 互 不 事生业 相让 。我 与 和 沈彦文 拜见 都在 长沙王 的门下。“不久，始兴王叔陵因谋反被诛，我担心不免受到牵连，就与沈彦文挂冠离朝，销声匿迹于山林溪谷，拾椽栗充饥，掬溪涧解渴。我 时 常穿一件短布衣裳，无论冬寒夏暑，都从不更换。“过了一些日子，有一位老和尚到我们居住的地方，对我说：‘你骨法甚奇，应当没有什么疾病 ， 他正与 可以长寿。'”“ 沈 妃酣饮 彦文向老和尚叩头，想求取长生不老之药。老和尚说：‘你没有刘君的寿命，即使服了我的药，也无补于事。'”“说完，就向我们告别。临行，又对我说：‘尘俗间争名夺利，到头来又有什么呢？只有信奉佛教，才可以舍弃名利。'”“我毕恭毕敬地接纳了老和尚的劝喻，从此有十五年之久，一直不关心人世间的事情 。”

“这一年，我与沈彦文一起回建业。这时陈朝已经亡国，宫阙都被毁坏。城郭萧条，荆榛蔽路。景阳井干涸无水，结绮楼颓废不存。一朝的文物衣冠，荡然而尽。故老乡亲们相遇，携手对泣，说：‘只因陈后主一人作恶，竟使国家灭亡！陈朝为隋朝所灭，令人可悲！'”“听说陈后主及诸王都被拘往长安，我就与沈彦主一道，提着一个口袋，一路求乞，来到关中。我是长沙王的故客，长沙王对我恩遇甚厚。听说长沙王迁往瓜州，我就前往拜谒。“长沙王生长在绮执之家，年纪很轻就富贵莫比，所以虽在流放之际，仍然不事生业。我与沈彦文拜见长沙王时，他正与沈妃酣饮。 “见到我们，长沙王悲恸难忍，对泣良久，才对我说：‘一旦之间，家国沦亡，骨肉播迁，这不是天意吗？'”

“贞元末年，我在武陵开元寺落脚，梦见一位男子来访，衣冠楚楚，细看原来是长沙王。我连忙请他落座，两人话旧伤感，就像当年一样。  “长沙王对我说：‘两年以后，我的六世孙刘广，将在此郡任官，请大师照顾他。'”  “‘那么您现在做些什么呢？'我问道。”  “‘我在阴间，官品极尊。'长沙王答道。顿了顿，他又哭着说：‘大师比我多活了六世，可悲啊！'” “梦醒以后，我将你的名字记在经笥中。到去年已整整十年了，探问郡中人，都说你还没来。昨天到村里化缘，遇见县吏，跟他们一打听，才知道你已经来武陵任职了。白天我刚看见你，俨然长着一副跟长沙王一样的容貌。从做梦那年至今，已经十一年了，所以我才埋怨怎么来得这么晚啊！” 说完，慧昭悲不自胜，泪流满面，俯身从经笥中取出记有刘广名字的纸条，递给刘广看。 刘广再一次拜见，愿执屦锡 ，为佛门弟子。慧昭说：“你先回去，明天请再来。” 刘广依言归家。第二天，他又登门拜访，慧昭却已经悄悄离去，问谁谁也不知道他上哪儿去了。这时是元和十一年。

“梦醒以后，我将你的名字记在经笥中。到去年已整整十年了，探问郡中人，都说你还没来。昨天 到 村里化缘，遇见县吏，跟他们一打听，才知道你已经来武陵任职 了 大和初 。白天我刚看见你，俨然长着一副跟长沙王一样的容貌。从做梦那年至今，已经十一 年 了，所以我才埋怨怎么来得这么晚啊！”说完，慧昭悲不自胜，泪流满面，俯身从经笥中取出记有刘广名字的纸条 ， 递给刘广看。 刘广 任巴州掾使 再一次拜见，愿执屦锡 ， 在山南道路中邂逅 为佛门弟子。 慧昭 ，惊喜地拜谒道 说 ：“ 我愿弃官 你先回去 ， 明天 请 跟从大师为物外之游 再来 。”

刘广依言归家。第二天，他又登门拜访，慧昭却已经悄悄离去，问谁谁也不知道他上哪儿去了。这时是元和十一年。到了大和初年，刘广任巴州掾使，在山南道路中邂逅慧昭，惊喜地拜谒道：“ 我愿弃官，请跟从大师为物外之游。” 慧昭又是满口应承。当晚，两人一起驿站歇息 。第二天天刚蒙蒙亮，刘广早早起床，却见慧昭已经走了。刘广茫然若有所失，神情沮丧。从此以后，就再也没人见到慧昭大师了 。