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涅槃
,→大乘佛教闡述
[[小乘佛法]]的修行人，能證有餘依涅槃與無餘依涅槃，不能證得本來自性清淨而有染汙涅槃與無住處大涅槃。小乘修行者由斷我見後，修行斷除我執，能夠證得的最高境界名為阿羅漢境界。此境界是指滅盡七轉識，唯餘第八識。成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果尚存，因為還有五蘊色身存在于人間，尚要承受風吹雨打、嚴寒日曬等等人間的微苦，因此所證境界稱為“有餘依涅槃”；成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果死亡，因為拋棄五蘊色身的緣故，所入境界則稱為“無餘依涅槃”。然而不論是有餘依涅槃或是無餘依涅槃，[[阿羅漢]]都因為消滅自我的緣故，實際上再沒有此阿羅漢存在。
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">本來自性清淨而有染汙涅槃，只有修證 [[ 大乘佛法 ]] 的修行人能夠證得。</p><p style="text-indent: 30px; line-height:30px"> [[ 大乘佛法 ]] 的修行人稱為 [[ 菩薩 ]] 。在整個成佛之道的修證過程中，凡夫從發起願意成佛的菩提心時，一直到將來能夠成佛，總共須要經歷五十二個階位元不同層次的修證階段，歷時要經過三大阿僧祇劫。在這整個過程中，大乘佛法的修行人能夠於證得第一十七階位時，親證“本來自性清淨而有染汙涅槃”，能夠得知清涼寂靜，煩惱不現，眾苦永寂之中道真實境界。一般來說，大乘佛法的修行人於第四十一階位時，親證“有餘依涅槃”；于第四十八階位時，親證“無餘依涅槃”。菩薩于證得第五十二階位時，親證“無住處涅槃”。菩薩以有大智慧故，斷離煩惱障、所知障，不住於生死迷惑的世間。由於懷有大慈悲，積極救護眾生，因此也不住於涅槃，獨自享受安樂。迷惑染汙的世間固然不住著，常樂我淨的涅槃也不住著，因此名為無住處涅槃。得四智圓明，完全了知第八識真如的所有體性與功德力，具有無邊法力，能夠隨意利益救度十方一切有緣眾生。</p>
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