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[[ 姬胡 ]] ， [[ 姬姓 ]] ，名胡，是 [[ 周夷王 ]][[ 姬燮 ]] 之子。 [[ 周夷王 ]] 十六年（公元前880年）， [[ 周夷王 ]] 去世， [[ 姬胡 ]] 继位，是为 [[ 周厉王 ]] 。

[[ 周孝王 ]] 七年， [[ 厉王 ]] 生，冬大雹，牛马死， [[ 江汉 ]] 俱动。及 [[ 孝王 ]] 崩， [[ 厉王 ]] 立，王室大乱。 <ref>[https://ctext.org/text.pl?node=405999&searchu=%E7%89%9B%E9%A9%AC%E6%AD%BB&searchmode=showall&if=gb#result 太平御览]，中国哲学书电子化计划</ref>

[[ 周厉王 ]] 继位后，贪图财利，亲近 [[ 荣夷公 ]] 。大夫 [[ 芮良 ]] 夫劝谏 [[ 周厉王 ]] 说：“王室恐怕将要衰微！那 [[ 荣夷公 ]] 喜欢独占财利，却不知大祸临头。财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，而有人想独占它，那么祸患就多。天地间生成的一切事物，人人都可以分享，怎么能一人独占呢？一人独占必然招致天怒人怨，却不知防备大祸患。 [[ 荣夷公 ]] 用财利来引诱您， [[ 君王 ]] 您难道还能长治久安吗？作为 [[ 君王 ]] ，应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使天神、民众和万事万物都能得到所应得的一份，即使这样，还要每日小心警惕，恐怕招来怨恨。所以《 [[ 颂诗 ]] 》说：‘我祖后稷文德盖世，功高能够与天神相配，你使民众自立生存，没有谁不以你为标准。’《 [[ 大雅 ]] 》上的诗篇也说：‘普遍地赐福民众，成就 [[ 周朝 ]] 天下。’这不正是说要普遍地分配财物，而且要警惕祸难来临吗？正是因为这样，先王所以能建立起 [[ 周朝 ]] 的事业，一直到现在。而如今， [[ 君王 ]] 您却学着独占财利，这怎么可以呢？普通人独占财利，尚且人们还称他为盗贼，如果一个 [[ 君王 ]] 这样做，那么归附他的人就会减少。 [[ 荣夷公 ]] 如若受到重用， [[ 周朝 ]] 肯定要衰败。” [[ 周厉王 ]] 不听劝谏，还是任用 [[ 荣夷公 ]] 做卿士，掌管国事。

''' [[ 厉王 ]] 止谤'''

[[ 周厉王 ]] 暴虐成性，奢侈专横，百姓都公开议论他的过失。 [[ 召公 ]] 劝谏说：“百姓不能忍受暴虐的政令！” [[ 周厉王 ]] 大怒，找到一个 [[ 卫国 ]] 的巫师，让他来监视那些议论的人， [[ 巫师 ]] 告谁议论， [[ 周厉王 ]] 就杀掉谁。这样一来，议论的人逐渐减少，但同时诸侯也不来朝拜。

[[ 周厉王 ]] 三十四年（公元前846年），当时 [[ 周厉王 ]] 更加严苛，百姓没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。 [[ 周厉王 ]] 见此非常高兴，告诉 [[ 召公 ]] 说：“我能消除百姓对我的议论，百姓再不敢有怨言。” [[ 召公 ]] 说：“这只是把他们的话堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴，要比堵住河流的害处更严重。水蓄积太多，河流一旦决口，所伤害的人一定很多；不让百姓说话，道理也是一样。所以， [[ 治水 ]] 的人要疏通河流，使流水畅通；治理百姓的人要开放言论，使百姓敢说话。因此天子治理国政，要使上至 [[ 公卿 ]] 、下到 [[ 列士 ]] 都能进献讽喻朝政得失的诗篇， [[ 乐官 ]] 进献所映民情的乐曲， [[ 史官 ]] 进献前代得失利弊的 [[ 史书 ]] ， [[ 太师 ]] 进献有劝戒意义的文辞，然后由盲人乐师朗诵和宣读。百官可以直接进谏言，平民则可以把意见辗转上达 [[ 天子 ]] ，左右近臣要尽规谏的责任，内亲外戚要考察和弥补 [[ 天子 ]] 的过失， [[ 乐师 ]] 和 [[ 太史 ]] 要负责教导、诲育 [[ 天子 ]] 。老臣汇集、整理各方面意见，然后 [[ 君王 ]] 斟酌考虑衡量取舍。这样政事施行起来就很顺当，不会违背常理。百姓有嘴巴，就如同土地有山川，人类财富用度都从这里产生。百姓有嘴巴，又好比土地有饶田沃野，百姓衣服粮食也是从这里生产出来。百姓把话从嘴里说出来，善事加以推行，恶事加以阻止，这是能够产生财用衣食。百姓心里想什么嘴里就说什么，心里考虑好就去做。如果堵住他们的嘴巴，那么赞同你的，跟随你的能有几个呢？” [[ 周厉王 ]] 不听劝阻。从此百姓都不敢说话。

[[ 周厉王 ]] 三十七年（公元前843年），百姓不约而同起来反叛，袭击 [[ 周厉王 ]] ， [[ 周厉王 ]] 于是逃到 [[ 彘地 ]] （今 [[ 山西 ]][[ 霍县 ]] 东北）。

当时 [[ 周厉王 ]] 的 [[ 太子 ]][[ 姬静 ]] 躲藏在 [[ 召公 ]] 家里，百姓知道后，就把 [[ 召公 ]] 家包围起来， [[ 召公 ]] 说：“先前，我多次劝谏 [[ 君王 ]] ，但 [[ 君王 ]] 不听，所以才造成这次的灾难。如果现在杀害 [[ 太子 ]] ， [[ 君王 ]] 不会认为我把他当作仇人而发泄怨恨吗？事奉 [[ 君主 ]] 的人，即使处在危险之中，也不能仇恨怨怼，即使有责怪，也不能发怒，更何况是事奉 [[ 天子 ]] 呢？”于是就用自己的儿子代替 [[ 姬静 ]] ， [[ 姬静 ]] 最终免遭杀害。 [[ 召公 ]] 、 [[ 周公 ]] 二位相国共理朝政，号称“ [[ 共和 ]] ” ，史称 [[ 共和行政 ]] 。

[[ 共和 ]] 十四年（公元前829年）， [[ 周厉王 ]] 在 [[ 彘地 ]] 去世。