變更

[[‘‘‘火云洞三圣''']]【 火云三圣皇 】。 编辑-同义词 —《 火云洞三圣 》 一般指 《 火云三圣皇》。 《 火云三圣皇 》 ，指的是"天、地、人" ”《 三皇 》 ，由于 《 三皇 》 居住在 《 火云宫 》 ，又是 （ 圣人之尊 ） ，所以被称为"火云三圣皇" ” 或"火云宫三圣" ” 。 《 火云三圣皇 》 分别是： 【 天皇伏羲 】 、 【 地皇神农 】 、 【 人皇轩辕 】 。 【 火云三圣皇 】 这个称号源于 -（ 许仲琳 的古代小说《封神演义》，最早出现在当代网络小说 }： 《创始元灵》。中文名 ：【 火云三圣皇 】 其他名称 -【 火云洞三圣 】 、火 【 云宫三圣 】 登场作品 ： 《封神演义》《创始元灵 》 人 》 《 物伏 羲 》 、 < 神农 > 、 << 轩辕>>。 == 目录==1 相关人物。2 相关记载。[[File:T01139a9cdf94942a51.jpg|缩略图]]3 称号由来。4 词条图册。相关人物编辑-天皇·伏羲： 【 伏羲 】 生于陇西成纪（今甘肃天水）有文字记载的出现时代在战国以后 [1] 。又称 ：（ 宓羲 ） 、 （ 庖牺 ） 、 （ 包牺 ） 、 ( 牺皇 ) 、 ( 皇羲 ) 及 ( 太昊 ) 等，《史记》中称 ( 伏牺 ) ，传说中的中国古代君主 。 -( 华夏太古三皇之天皇 } ，与 < 女娲 > 同被尊为人类始祖，中国神话中与 < 女娲 > 一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。天皇伏羲天皇伏羲地皇·神农： 《 神农 》 ，又称 -( 神农氏 ) ，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后 。 [1] 。 被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。 （ 华夏太古三皇之一 ） ，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是 （ 透明 ） 的，因此内脏清晰可见。 《 神农氏 》 尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于 《 神农氏 》 服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。近些年裴 ( 李岗文化 ) 、 （ 贾湖文化 ) 等遗址考古发现，约在7000年前至1万年前，黄河流域中原地区已经出现了农业社会。（王乃鹏）地皇神农地皇神农人皇·轩辕：黄帝，为 《 [ 史记 》 ] 中的五帝之首，远古时期中国神话人物。 （1） 其父亲少典为有 （ 熊国君 ） ， [ 黄帝 ] 本姓 （ 公孙 ） ，因居轩辕之丘，故号 -〈 轩辕 〉 ，长居 - 姬水，后改 - 姬姓， 〈 国于有熊 〉 （今河南新郑），又称有 （ 熊氏 ） 。中国历代皇帝多为 { 黄帝 } 设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先；有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子的推动下，从中国传说时代的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族以至为中华民族的祖先。 （2]）[2] 黄帝 ] 和 [ 炎帝 ] 并列的说法例如 ：〈 炎黄后裔 〉 、 〈 炎黄子孙 〉 也成为了汉人以至全体中国人自称的说法之一 [3] （3） 。从人类学的社会演进观点的推测，神话中的炎帝及黄帝可能为远古部落联盟共主。根据《山海经》， [ 炎帝 ] 在 〈 阪泉之战 〉 败给 [ 黄帝 ] 而后 [ 蚩尤 ] 纠集 [ 炎帝 ] 的部属再于涿鹿之战败给 [ 黄帝 ] 。 [4] （4）人皇轩辕人皇轩辕 == 相关记载 编辑==[[File:T01398d0720e5ca6219.jpg|缩略图]] 《 【 封神演义 》 】 第一回 “ -《 纣王女娲宫进香 ” 》 中记载 [5] ：:（5) 且言 [ 女娲娘娘 ] 降诞，三月十五日往 [ 火云宫 ] 朝贺 < 伏羲 > 、 < 炎帝 > 、 < 轩辕 > 三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。 ( 玉女金童 : 朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤 < 碧霞童子 > 驾 < 青鸾 > 往朝歌一回。不题。 《 【 封神演义 》 】 第五十八回 “ ：《 子牙西岐逢吕岳 ” 》 中记载 [6] ：（6 ） 说 < 杨戬 > 借土遁来至 < 火云洞 > 。此处云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松，真好所在！怎见得：巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。百草含香味，炉烟鹤唳唳踪。上有 < 玉虚 > ， < 朱陆 > 之灵台。 < 舜巡 > 、 < 禹祷 > ， < 玉简 > 金书。楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名 [ 山雄宇宙 ] ，天开仙境透三清。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。火云福地真仙境，金阙仁慈 < 治世公 > 。话说 < 杨戬 > 不敢擅入：伺候多时，只见一童儿出洞府， < 杨戬 > 上前稽首曰：“师兄，弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬；今奉师命，特到此处，参谒 < 三圣 > 老爷。借师兄转达一声。”童儿曰：“你可知道 < 三圣人 > 是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“弟子不知。”童子曰：“你不知，不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。”杨戬曰：“多感师兄指教，其实弟子不知。”童儿进洞府，少时出来，曰：“三位皇爷命你见。”杨戬进洞府，见三位圣人：当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服。杨戬不敢践越阶次，只得倒身下拜，言曰：“弟子杨戬奉玉鼎真人之命，今为西岐武王因吕岳助苏护征伐其他，不知用何道术，将一郡生民尽是卧床不起，呻吟不绝，昼夜无宁，武王命在旦夕，姜尚死在须臾。弟子奉师命，特恳金容，大发慈悲，救援无辜生灵，实乃再造洪恩，德如渊海！”杨戬诉罢。当中一位圣人乃伏羲皇帝，谓左边神农曰：“想吾辈为君，和八卦，定礼乐，并无祸乱。方今商运当衰，干戈四起，想武王德业日盛，纣恶贯盈，以周伐纣，此是天数。但申公豹扭转天心，助恶为虐，邀请左道，大是可恨。御弟不可辞劳，转济周功，不负有德之业。”神农答曰：“皇兄此言有理。”忙起身入后，取了丹药，付与杨戬曰：“此丹三粒；一粒救武王宫眷，一粒救子牙诸多门人，一粒用水化开，用杨枝细洒西城。凡有此疾者，名为传梁之疫。”杨戬叩首在地，拜谢出洞。神农复叫杨戬，分付曰：“你且站住。”神农出的洞府，住紫芝崖来，寻了一遍，忽然拔起一草，递与杨戬：“你将此宝带回人间，可治传染之疾。若凡世间众生遭此苦厄，先取此草服之，其疾自愈。”杨戬接草，跪而启曰：“此草何名？留传人间急济寒疫。恳乞明示。”神道：“你听我有偈为证，偈曰：此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。”