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《 ''' 槐荫消夏图 ''' 》属于宋代名画 之一 。

中国 [[ 宋朝 ]] 延续300多年， [[ 北宋 ]] 统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内 [[ 社会 ]] 保持着相对安定局面， [[ 商业 ]][[ 手工业 ]] 迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限，出现空前未有的繁荣，其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷 [[ 绘画 ]] 、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成宋代绘画丰富多彩的面貌。

此图原载《历代名笔集胜册》第一册（见《虚斋名画录》）。签题 [[ 王齐翰 ]] 作。按《宣和画谱》（卷四），齐翰，金陵人，事江南主 [[ 李煜 ]] 为翰林待诏。“画道释人物多思致；好作山林丘壑隐岩幽卜，无一点朝市风埃气。”

宋代绘画进入手工业商业行列，与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的 [[ 职业 ]][[ 画家 ]] ，将作品作为商品在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。汴京 [[ 大相国寺 ]] 每月开放5次庙会，百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊店； [[ 南宋 ]] 临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；汴京、 [[杭州| 临安 ]] 等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂，作为吸引顾客的手段。市民遇有喜庆 [[ 宴会 ]] ，所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。适应年节的需要，岁末时又有门神、 [[ 钟馗 ]] 等节令画售卖，为市甚盛。

[[ 北宋 ]] 时，汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防别人仿制；专画楼阁建筑的赵楼台；画婴儿的杜孩儿，也在 [[开封| 汴京 ]] 享有盛名。吴兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。 [[ 山西 ]] 绛州杨威，善画村田乐，每有汴京贩画商人买画，他即嘱其如到画院门前去卖，可得高价。 [[ 社会 ]] 对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于 [[ 手工业 ]] 的发达，促成了 [[ 雕版印刷 ]] 的发展与普及，出现了汴京、临安、平阳、 [[ 成都 ]] 、建阳等 [[ 雕版 ]] 中心，不少书籍及佛经都附有版画插图，现存宋金雕印的弥勒像、 [[ 陀罗尼经咒 ]] 、《 [[ 佛国禅师文殊指南图赞 ]] 》、《 [[ 赵城藏 ]] 》等，可见其绘刻之精美。 [[Category:940 繪畫總論]]