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廁所明器

移除 5 位元組, 4 年前
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建築明器一般指古代墓葬中隨葬的各種建築模型。它根據地上建築或者設計構思,按比例縮小,用以表現建築物或建築群的面貌以及環境關係。二十世紀五十年代以來,隨著考古發掘的不斷增加,各地墓葬中出土了大量建築明器,種類繁多,包括樓閣宅院、倉廩、井灶、圈廁等。建築明器是當時現實生活中各種建築樣式的摹寫與想像,一定程度上真實反映了當時的建築技術和現實生活。
     目前我國考古發掘的最早建築模型有陝西省武功縣遊鳳仰韶文化遺址中的五件圓形陶房模型和江蘇邳州陶屋模型。這些建築模型還不能確定是否為明器,有可能就是對生活中日常使用建築物形象的直接模擬。從秦代起隨葬品開始由代表政治地位的禮器向世俗生活用器轉型。兩漢時期由於社會經濟發展、喪葬觀念變化以及建築技術的成熟,建築明器大量出現。武帝之前的建築明器基本繼承秦代,以倉、灶為主;武帝之後,建築明器增加為倉、灶、井的組合,並在西安、洛陽等地流行起來。以後建築明器的種類逐漸增多,到東漢時期達到高峰,屋、樓、井、灶、圈廁等凡是人們現實生活中出現的建築,明器中可以說應有盡有。東漢後期,社會矛盾空前尖銳,建築明器的種類逐漸減少,製作日趨衰落。
而香港的李鄭屋漢墓,其實是李屋村和鄭屋村的合稱,由於這座漢墓是在1955年興建李鄭屋邨時發現,所以就簡單直接地命名為李鄭屋漢墓了。從門口看,李鄭屋漢墓博物館的外觀其實頗為簡潔漂亮,紅白的色調再加上特色的設計,感覺相當有格調。
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