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'''年 代''' 抱鼓石是中国传统民居，一般位于传统四合院大门底部宅门的入口，形似圆鼓，属于门枕石的一种。因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的;抱鼓石的主要两种形态抱鼓石的主要两种形态：汉代

'''文学体裁''' ：赋|}'''<big>抱鼓石</big>'''是中国传统民居，一般位于传统四合院大门底部宅门的入口，形似圆鼓，属于门枕石的一种。因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的; 抱鼓石是中国宅门"非贵即富"的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品;抱鼓石可分为"螺蚌"和"如意"两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图;抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。抱鼓石是民居宅门构件的功能产物，它是依托功能施以装饰的石制构件，起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇，而内室门户为一扇，因为汉字门是由两户所组成的，两扇门决定了抱鼓石必定是对称的结构。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是"非贵即富"的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。正如吴良镛所言它"已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。"抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界(文化)通过装饰符号语言展示于外在世界(现世)的典型事例。

== 背景 ==宅门抱鼓石(安徽歙县祠堂版门)宅门 抱鼓石 可分 (安徽歙县祠堂版门)住宅是人类历史上最早出现的建筑类型，也是最基本最普遍的居家形式。五代十国南唐的徐锴《说文》小徐本有:"宅，所托居也"，这段话中古人早就道出了住宅系人们赖以安身立命的居所概念。而这繁多的中国住宅原型的形成是不同地域气候和生活方式造成的，但有一点是共通的:就是国人对于宅门的重视。因 为它既是宅院的出入口、又是象征主人社会、经济和政治地位的门面。宅门不仅仅是一个独立的单体建筑大门，还是整个建筑院落群体的墙门。尤其对以" 螺蚌群体联络之美" 著称的院落建筑，宅门是其外墙链上的一个最为重要的节点部分，是隔绝外界 和防御外扰的关键点，是一切具有围合空间和起界定作用的墙体所必备的特征要素。因此，宅门是中国墙文化的产物。一个宅门符号能够表述用文字无法企及的文化内涵，它不仅是礼制文化的集中体现，还是切实存在的封建等级制度的外在标志。中国人所谓的"门第"、"门户"、" 如意门派" 两种形态，抱鼓石鼓顶 的 狮子 概念也 是 龙生九子 由此演绎而出的。而宅门 之 一 中最能彰显屋主等级差别和身份地位 的 椒图;装饰艺术小品就是抱鼓石了。

== 别称 ==抱鼓石 并非民间称谓较多，如:石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统民宅大门前很常见(如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等)。在传统牌楼建筑(如牌坊、棂星门)中也有类似抱鼓石的夹杆石(也有称门挡石的)，它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。宅门抱鼓石是门枕石的一种。门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等，是门槛内外两侧安装及稳固门扉转轴的一个功能构件，因其雕成枕头形或箱子形，所以叫门枕石。台湾民间因曾有乞丐坐在上面，所以又有" 门当户对乞丐椅"的 称呼。它不仅能承受和平衡 门 当 扉的重量 ， 但 还 可 强固门框。故其门内部分是承托构件，门外部分是平衡构件。古时候的门没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹(宋代称鸡栖木)来固定门扇的，如果有门枕来抵住门框，开关门扇时就会摇晃不定。后来为了区分门第，便加大门的面积，门外枕石部分也相应地扩大突出，头部越做越高，以至后来用料用工远远超过门枕的实际功能 作 为联姻家庭身份是否匹配 用，并出现了类似鼓状 的 参照物 抱鼓石 。

== 版门与 抱鼓石 ==门的出现 是 民居宅 先有门洞，后有门扉。为了方便进出，在封闭的墙上打开一个穴口，这便有了" 门 构件 洞" 的 功 框架;为了防御防盗，必须增加 能 产 够方便闭合的门板，这才出现了"门扉"的概念。一般来说， 物 ，它 的存在 是 离不开其 依 托功能施以装饰 存的环境和特定的空间 的 ，抱鼓 石 制构件 也不例外 ， 起着围护大 它的存在是和 门 壮主人威势以撑门面 系住宅的重要位置分不开 的 作用 。 而宅门之 中 国 最具代表性 的 外墙 就是版门了。明清时期住 宅 的大门多为版门(如棋盘 门 )，且 一般为两扇 ，而内室 门 户 板。宋《营造法式》规定每扇版门的宽与高之比为1:2~2.5。版门的门洞部分是由周围横槛和门框(横 为 一扇 槛 ， 因 竖 为 汉字 框)组成，其 门 扉部分则 是由 两户所 门扇、门枕、连楹 组成 。这里 的 ，两扇 连楹是指 门 决定了抱鼓石必定是对称 洞上方中槛里侧的一块通长的、扁放 的 结构 横木枋 。 抱鼓石 它 是 礼制建筑 靠门簪与中槛锁合在一起，门簪一般为2-4枚，外观可做成圆、方、六角、八角、多瓣形 等 级的符号象征 多种。具体构造为将门槛(即下槛 ， 也是通" 非贵即富门坎" )插在门枕石中间 的 凹槽内，需要时还可以将其拔出来放在一边。再将 门 第符号 框与门槛、连楹相互连接 ， 抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治 门扇通过门枕、连楹牢牢地与门(下)槛 、 经济基础而独立存 中槛拴合 在 一起 。 正如吴良镛所言它"已经不仅是一种样式 门扇底部到地面还有几十厘米的距离 ， 而 这 是 植根于生活 由门枕的高度决定 的 深层结构 ， 是一种居住文化的体现 但十分有利于隔水防潮 。"抱鼓石并非" 门 当户对" 扇左右两边 的 门当 边梃木板较心部略长，称为大边 ， 但 可 用 作 为联姻身份匹配的参照物。抱鼓 转轴，其下部插入门枕 石 是物化 门槛内侧部分凿出 的 礼制文化符号 臼槽(俗称海窝)中 ， 它是一种 上部固定在中槛 内 在世界(文化) 侧连楹的孔洞里， 通过 装饰符号语言展示于外在世界(现世) 这样的构件，一扇厚重的门扇就能较为自如 的 典型事例 开启了 。

== 折叠编辑本段背景功效及分类 ==* 宅门 如上所述 抱鼓石( 并非是单纯的装饰品，而是一组有机的构件，用以支撑两扇门板，使大门板门扉能够稳定地直立与转动。具体功效有三点:* * 1、功能构件，是作为承托和稳定门板门轴、加固或 安 徽歙县祠堂版 装门槛的一个构件，有利于防止门板受外力晃动，大大增强 门)宅 框的稳定性，起到联系 门 槛的作用。另经枕石垫高后还可以防水防潮。外部 抱鼓石(安徽歙县祠堂版 主要是承担着大门板的平衡重功能，以其前部的重量来平衡 门)板转动时的重力。* 住宅是人类历史上最早出现 * 2、和门簪、门槛、门扇、门框一起产生整体 的 建筑类型 装饰效果，以增强美感 ， 也是最基本最普遍 有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。* * 3、显贵 的 居家 门第 形式 ，是标志建筑居所拥有者社会、经济、政治等级和地位的象征 。 五代十 抱鼓石是具有中 国 南唐 宅门特色 的 徐锴《说文》 建筑装饰 小 徐本有品，可以作为大宅门的标志物。* 抱鼓石一般可分为两种:" 一种是以徽派祠堂 宅 门抱鼓石为代表的样式 ， 所托居也笔者称之为"螺蚌抱鼓石"， 这 多为三 段 话 :下部为基座， 中 古人早 部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石 就 道出了住宅系人们赖以安身立命 像是其所背负 的 居所概念 厚重外壳 。 而这繁多 另一种是以北京四合院宅门(正门或二门)为代表 的 样式，笔者称之为"如意抱鼓石"，也可分为三段:下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾， 中 国住宅原型 间为由两个横放的仿锥鼓与下部 的 方 形 锦巾组合 成 是不同地域气候和生活 的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮。"如意抱鼓石"较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与 方 巾组成半个如意形的依柱 式 抱鼓石。据《营 造 法式》，将圆鼓上部雕 成 的 狮形者 ， 但 叫拉狮砷或挨狮砷。抱鼓石材料一般 有 一点是共通的:就是国人对于宅 石制和木制(如泰顺筱村黄氏宗祠 门 的重视。因为它既是宅院的出入 口 、又是象征主人社会、经济和政治地位 的 门面 木制抱鼓石)两种 。

== 抱鼓石与门当户对 ==抱鼓石与门簪因为在 宅门 不仅仅是一个独立的单体建筑大 门 面上下遥相呼应 ， 还是整个建筑院落群体 在民间有所谓 的 墙 " 门 。尤其 当户 对 以" 群体联络 之 美"著称 说。据笔者考证此说没有文献依据，只是一种根据二者形态特征敞开 的 院落建筑 民间想象说法。此说认为抱鼓石就是门当 ， 宅 而户对有两种说法一说是 门 簪、另一种说话 是 其外墙链 门铺首或门钹。前面已将抱鼓石说得很清楚了，门铺首 上 的一个最为重要的节点部分， 文也已说过 是 隔绝外界和防御外扰 龙生九子 的 关键点 椒图 ， 门钹 是 一切具有围合空 指像中 间 和 鼓 起 界定作用 的 墙体所必备 圆形乐器钹 的 特征要素 门扣手 。 因此， 这里不妨说说什么是门簪?门簪是 宅门 是 中 国墙文化 槛上联接连楹 的 产物 构件，它分为头尾两部分 。 我们常见的门簪外形是其头部，位于中槛外侧，一般呈方、圆或六角形;其尾部为 一 扁长榫，穿透中槛与连楹露出榫口，再用小木楔锁住此榫口，这样便将中槛与连楹联接起来。门簪的 个 宅 数是依据 门 符号能够表述用文字无法企及 阔 的 文化内涵，它不仅是礼制文化 大小而定 的 集中体现 ， 还是切实存在 有2枚 的 封建等级制度 更有4枚 的 外在标志 。 中国人所谓 让我们重新回顾一下成语"门当户对" 的字面意思:" 门第指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。" [8]也就是指旧社会联姻双方家庭的官阶相等 、地位相称时就叫"门 当 户对" 、，故"门 派当户对" 的概念也 有一层意思就是门第相当。延伸开来，从符号上说:若 是 由此演绎而 如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圆形门簪配六角门簪，这时就可以说这对新人"门当户对"了。从这一点却能反映 出 ，判断两家是否门第般配，看看各自宅门 的 抱鼓石和门簪就可以说明问题了 。 而宅 所以，抱鼓石和门簪在中国民间有" 门 当户对" 之 中最能彰显屋主等级差别和 说，证明上述二者的确是民间广泛认可的家族 身份 和 地位的 装饰艺术小品就是抱鼓石了 门第象征[1] 符号 。<ref>[http://www.xxxx.html  文章标题，网站名称 日期] </ref>

== 折叠何谓抱鼓石抱鼓石民间称谓较多，如:石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。石牌楼的夹杆抱鼓石石牌楼的夹杆抱鼓石在传统民宅大门前很常见(如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等)。在传统牌楼建筑(如牌坊、棂星门)中也有类似抱鼓石的夹杆石(也有称门挡石的)，它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。相关视频 ==

== 台湾民间因曾有乞丐坐在上面，所以又有"乞丐椅"的称呼。它不仅能承受和平衡门扉的重量，还可强固门框。故其门内部分是承托构件，门外部分是平衡构件。古时候的门没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹(宋代称鸡栖木)来固定门扇的，如果没有门枕来抵住门框，开 相 关 门扇时就会摇晃不定。江苏周庄门枕石示意江苏周庄门枕石示意后来为了区分门第，便加大门的面积，门外枕石部分也相应地扩大突出，头部越做越高，以至后来用料用工远远超过门枕的实际功能作用，并出现了类似鼓状的抱鼓石。资讯 ==