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张雨

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* 年二十弃家为道士,居茅山,道名嗣真,道号贞真子,又自号句曲外史。师事茅山宗师[[许道杞]]弟子[[周大静]],后师事玄教高道[[王寿衍]],居杭州开元宫,与当时文士如[[杨维桢]]、[[张小山]]、[[马昂夫]]、[[仇山村]]、[[班彦功]]等均有唱和往来。
* 传世书迹有《台仙阁记》卷(现藏于上海博物馆)《题画二诗》卷(现藏于故宫博物院);著有诗集《贞居集》(又名《句曲外史集》)五卷。
 
== 人物专题 ==
* [https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=23f79256f1d2a410ea3ff99b59464e1c&site=xueshu_se 元代张雨的修道人生]
* [http://k.sina.com.cn/article_6126846185_p16d3040e9001005rw5.html 元代张雨:书法写得最好的道士!]
* [https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=6e667f70a2edd1b96496cf41bf07c2fb&site=xueshu_se 论张雨时代的元代书法风貌]
* [https://www.baidu.com/link?url=3ypqhQeoGCtRwmHgPlipmFTf65y5zEHHPGfQn67jlpIxKUGetOs_E5vCRhuAwZfPkI45vfVQ-0U9-5EmAGj_Nq&wd=&eqid=c29bb68b0000cbf1000000025fe99c89 元代名家“张雨”介绍及作品]
==基本信息 ==
{|
[[File:2gxoysc2eboU=1313809058,224045502&fm=58.jpg|缩略图|右|[httphttps://wwwdss2.fox2008baidu.cncom/d6ONYsjip0QIZ8tyhnq/fileit/img/22/2gxoysc2ebo.jpg u=1313809058,224045502&fm=58 原图链接][httphttps://wwwhanyu.fox2008baidu.cn/Article/Listcom/4926.html s?wd=%E5%BC%A0%E9%9B%A8 来自中学生读书网百度汉语]]]|-| 姓名    裴叔业  ---------------------------------------------------------------------------------
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| 字号 姓名      字叔业    张雨   
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| 民族 别称      鲜卑 张泽之,张嗣真      
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| 官职 字号      征南将军、豫州刺 字伯雨,号贞居之,又号句曲外 (魏)      
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| 爵位 民族      武昌县伯(齐)→兰陵郡公(魏) 汉族     
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| 追赠 职业      开府仪同三司(魏)   诗文家、词曲家、书画家   
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| 谥号 出生地      忠武 钱塘 今浙江杭州      
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| 出生 时间    1283年    河东闻喜(今山西闻喜县)
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| 出生 去世 时间    438 1350    
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| 去世 所处 代   元代   500年  
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| 所处时代   南北朝    ---------------------------------------------------------------------------------|-| 主要 成就 作品   屡破北魏  《台仙阁记》卷、《题画二诗》卷、《句曲外史集》   
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|}
 
== 人物简介 ==
<p style="text-indent:2em;">张雨为宋崇国公[[张九成]]之后裔。年少时为人潇洒,不拘小节,英气勃勃,有隐逸之志。年二十弃家,遍游天台、括苍诸名山,后去茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师,受大洞经篆,豁然有悟。又去杭州开元宫师玄教道士[[王寿衍]],命名嗣真,道号贞居子,又自号句曲外史。
<p style="text-indent:2em;">皇庆二年(1313),随王寿衍入京,居崇真万寿宫。由于素有诗名,京中士大夫和文人学士,如杨载、袁桷、虞集、范梈、黄潽、赵雍等,皆争相与之交游,因而虽隐迹黄冠道士之中,却列文士学人之名,被当世名士称为“诗文字画,皆为当朝道品第一”。仁宗闻其名,欲官之,张雨坚辞不仕,乃归句曲。往来于华阳、云石间,作黄蔑楼,储古图史甚富,日以著经作诗为业。延佑(1314—1320)初离京返杭之开元宫。至治元年(1321),开元宫毁于火,次年回茅山,主崇寿观及镇江崇禧观。惠宗至元二年(1336)辞主观事,日与友人故酒赋诗以自娱。或焚香终日,坐密室,不以世事接目。<br>
<p style="text-indent:2em;">晚年居于三茅观,修玄史,记历代道家高士。又作“黄篾楼”,储古籍图史。又于桥南作“藏书石室”,古书充栋。藏书印有“句曲外史”。惜在元末,藏书毁于战火。著有《出世集》《碧岩玄会录》《寻山志》《贞居集》(又名《句曲外史集》)《茅山志》等。<ref>李玉安 黄正雨.中国藏书家通典:中国国际文化出版社,2005年版</ref>
== 人物成就 ==
=== 诗词 ===
* 张雨现存词50余首,多是唱和赠答之作。其中一些祝寿之词,多为他的方外师友而作,内容较狭窄,语言也较陈旧。他与世俗朋友的唱和词作,反倒寄托了一些真实的思想感情。如他的《木兰花慢和黄一峰闻筝》《石州慢和黄一峰秋兴》等,就描写了“哀音暮年多感,奈对花,对酒更闻鹃”。“闻说,谪仙去后,何人敢拟,酒豪诗杰,草草山窗,还我旧时明月”,表现了他感叹流年易逝的世俗情绪,这些情绪,具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。他的有些即兴之作,如《朝中措·早春书易玄九曲新居壁》“行厨竹里,园官菜把,野老山杯,说与定巢新燕,杏花开了重来”,写出了山居恬淡的情趣。
* 张雨还有一些描写他半是道士、半为儒生、半隐半俗的生活情景,以及“难留锦瑟华年”一类的闲情和清愁的词,表现了金元间新道教道士的特点。他还有一些咏物词,虽然极意摹写情态,但总有拘泥局促的痕迹。他的一些词着意摹仿宋词婉约派,有的词又故作奇语,但艺术上没有突破,所以个人的风格不很明显。
* 张雨也写诗,有的作品颇有感慨,如《避暑图》:“雪藕冰盘斫鱠厨,波光帘影带风蒲,苍生病渴无人问,赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平,百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》:“近日国香零落尽,王孙芳草遍天涯。”仲穆(即赵雍)是[[赵子昂]]的儿子,此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意,据说[[赵仲穆]]见此诗后,感到惭愧,不再画兰花。
=== 书法 ===
* 张雨工书画,其书法初学赵孟頫,后学怀素、张旭。字体楷草结合,俊爽清洒自成一格。
* 存世书迹有《山居即事诗帖》《登南峰卷》等。倪瓒在《题张贞居书卷》称“贞居真人诗,人,字,画,皆为本朝道品第一”。其画以淡彩见长,善画石木,用笔古雅,尤善以败笔点缀石木人物,颇有意韵。画迹有《霜柯秀石图》,《双峰含翠图》等。从书法风格来看,张雨对于初唐楷书大家欧阳询之“家法”有着颇多的摄取。欧书用笔规范严整、体势刚劲险绝,是楷书中的巅峰之作。赵松雪称欧阳询书法“清劲秀健,古今一人”。张雨小楷在承续欧书基础上,又另辟蹊径地融入一些晋人萧散飘逸的灵动之气,为自己的书作增色不少。从用笔的感觉上来看,张雨小楷中一些横式笔画的习惯性动作,同民间的经生所创的“写经体”有着高度的契合,这是一个值得关注的问题,或许是因为张雨自身本来就是一个隐入丛林道观的高明的“经生书手”的缘故吧。作品中,一些横势用笔的斜切、轻行、重按和轻入重收都和民间“写经体”书法保持着高度的一致。而其中一些放式用笔的体势,又使人怀疑此作系明人写的小楷。从明代[[祝枝山]]、[[王宠]]的小楷体例的斜欹体式的运用中,可体察出明代小楷书家们或多或少地受到了张雨小楷书风的影响。这种书风和取法的“代代承传”符合书法的客观发展规律。而张雨“楷中插行”的书法体式则自赵松雪运用以来,已逐渐成为一种惯用的书法体例。这一体例还频繁地出现在他后来的小楷书作之中。和其同时代的倪云林,其后的张瑞图、黄道周、王铎等人的作品,也同样沿用了这一体例。
* 张雨是道士出身,然则书风谨严,一丝不苟,尤其是他的小楷,严整清和,洋溢着古风古韵,和其“道法自然”、“道可道,非常道”的道家审美标准有着一定的距离。这种偏差是正常抑或是不正常,只有设身处地方可知晓;若凭一己的主观臆测,或许我们也会出现偏差。这同北方大汉不一定高大威猛、南方少女不一定温婉多情是一个道理。个别现象不一定从属于普遍现象,张雨的小楷作品也像我们传达了这种讯息。道士的书法,不一定就是虚空缥缈的。
=== 著作 ===
* 传世书迹有《台仙阁记》卷(现藏于上海博物馆)、《题画二诗》卷(现藏于故宫博物院);著有诗集《贞居集》(又名《句曲外史集》)五卷。
== 参考资料 ==
{{Reflist}}
<ref>[网址 标题.网站.日期] </ref> , 重复<ref name="MYT"> [[Category: 三国两晋南北 朝人物]][[Category:620 中國斷代史]][[Category:人文社科藝術人物]]
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