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刘勰
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'''刘勰'''字彦和，中国历史上的文学理论家、文学批评家。刘勰一生仕途坎坷，虽担任过多种官职，但其名不以官显，却以文彰，其代表作《文心雕龙》是中国最早的一部有系统的文学理论著作。
[https://mp.sohu.com/mpfe/v3 <img src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/12/23/14/25/11f0b6ce576g213.jpg" alt="浮来山定林寺校经楼刘勰雕像" width="600px"> <br> <浮来山定林寺校经楼刘勰雕像，图片来自搜狐号>]
== 生平简介 ==
刘勰大约出生于宋明帝泰始初年（465—467），卒于梁武帝中大通四年（532）前后，祖籍东莞郡莒县（今山东省莒县），世居京口（今江苏镇江），汉族。他的祖父刘灵真，系刘宋王朝的司空刘秀之的弟弟；他的父亲名刘尚，曾任职级不高的武官越骑校尉。<ref>王志彬译注. 《文心雕龙》前言</ref>刘勰是汉朝皇族后裔，祖先是汉高祖刘邦最长庶子齐王刘肥。但“刘勰并不是出身于代表大地主阶级的士族，而是出身于家道中落的贫寒庶族。”<ref>王元化. 《文心雕龙创作论》</ref><br><br>
少年贫苦<br>
“勰早孤，笃志好学。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref>刘勰七岁左右时，父亲刘尚在保卫首都的战争中阵亡，孤儿寡母相依为命，然而在他二十岁左右，母亲也离他而去。虽命途坎坷，但这些都没有夺去刘勰的志向。“予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。” <ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref>自七岁起，刘勰即对未来怀有美好憧憬，颇有些自命不凡的意味。<br><br>
订经著书<br>
“家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref>为母守孝三年之后，刘勰进入了京师建康（今南京）的钟山名刹，香火鼎盛的皇家寺院——定林寺，此时的刘勰应已有了较好的儒学文化基础。此后十余年，刘勰作为佛教大师僧祐的助手，整理校订经卷，完成了大丛书佛教经论的编订这项巨大的工程，经僧祐审阅，成为定林寺的传世经藏。在此期间，刘勰虽在寺院的氛围下日夜熏陶，博览群经，在佛学方面达到了“博通经论”的程度，但他並沒有剃度出家。<br>
“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行”<ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref>在三十岁的时候他做了一个梦，梦见手拿丹红的祭器，跟随孔子向南方走。刘勰对孔子推崇之至，认为孔子是“大圣人”，而在注释经典方面，已有诸位大儒在前。
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刘勰
== 作品介绍 ==
“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经，证功毕，遂乞求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。” <ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref><br>
== 语录鉴赏 ==
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。<br>登山则情满于山，观海则意溢于海。<br>事以简为上，言以简为当<br>夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。<br>一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。<br>文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。<br>形在江海之上，心存魏阙之下。<br>夫情动而言形，理发而文见。<br>弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
== 资料来源 ==
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[https://mp.sohu.com/mpfe/v3 <img src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/12/23/14/25/11f0b6ce576g213.jpg" alt="浮来山定林寺校经楼刘勰雕像" width="600px"> <br> <浮来山定林寺校经楼刘勰雕像，图片来自搜狐号>]
== 生平简介 ==
刘勰大约出生于宋明帝泰始初年（465—467），卒于梁武帝中大通四年（532）前后，祖籍东莞郡莒县（今山东省莒县），世居京口（今江苏镇江），汉族。他的祖父刘灵真，系刘宋王朝的司空刘秀之的弟弟；他的父亲名刘尚，曾任职级不高的武官越骑校尉。<ref>王志彬译注. 《文心雕龙》前言</ref>刘勰是汉朝皇族后裔，祖先是汉高祖刘邦最长庶子齐王刘肥。但“刘勰并不是出身于代表大地主阶级的士族，而是出身于家道中落的贫寒庶族。”<ref>王元化. 《文心雕龙创作论》</ref><br><br>
少年贫苦<br>
“勰早孤，笃志好学。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref>刘勰七岁左右时，父亲刘尚在保卫首都的战争中阵亡，孤儿寡母相依为命，然而在他二十岁左右，母亲也离他而去。虽命途坎坷，但这些都没有夺去刘勰的志向。“予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。” <ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref>自七岁起，刘勰即对未来怀有美好憧憬，颇有些自命不凡的意味。<br><br>
订经著书<br>
“家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref>为母守孝三年之后，刘勰进入了京师建康（今南京）的钟山名刹，香火鼎盛的皇家寺院——定林寺，此时的刘勰应已有了较好的儒学文化基础。此后十余年，刘勰作为佛教大师僧祐的助手，整理校订经卷，完成了大丛书佛教经论的编订这项巨大的工程，经僧祐审阅，成为定林寺的传世经藏。在此期间，刘勰虽在寺院的氛围下日夜熏陶，博览群经，在佛学方面达到了“博通经论”的程度，但他並沒有剃度出家。<br>
“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行”<ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref>在三十岁的时候他做了一个梦，梦见手拿丹红的祭器，跟随孔子向南方走。刘勰对孔子推崇之至，认为孔子是“大圣人”，而在注释经典方面，已有诸位大儒在前。
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刘勰
== 作品介绍 ==
“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经，证功毕，遂乞求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。” <ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref><br>
== 语录鉴赏 ==
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。<br>登山则情满于山，观海则意溢于海。<br>事以简为上，言以简为当<br>夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。<br>一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。<br>文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。<br>形在江海之上，心存魏阙之下。<br>夫情动而言形，理发而文见。<br>弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
== 资料来源 ==
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