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[[File:无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20170821%2F1cbc2b5d45f64234aa3a538db93f5c32.jpeg&refer=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1613787296&t=753e5ca9e2400633c947d3edf6ea3de8 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A0%E6%83%85%E6%9C%89%E6%81%A8%E4%BD%95%E4%BA%BA%E8%A7%89%3F%E6%9C%88%E6%99%93%E9%A3%8E%E6%B8%85%E6%AC%B2%E5%A0%95%E6%97%B6%E3%80%82 图片来源]]]
'''无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时'''出自唐代[[陆龟蒙]]的《[[白莲]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_477b7774edd2.aspx 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。古诗文网]</ref>
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。(端合 一作：真合)
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
==译文及注释==
译文
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
不管她有情也好，无情也罢，又有谁注意她呢？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落。
注释
蘤（huā）：“花”的古体字。
此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
==赏析==
[[File:无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时2.jpg|缩略图|左|[https://ss1.bdstatic.com/70cFvXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=653906338,2704714155&fm=15&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A0%E6%83%85%E6%9C%89%E6%81%A8%E4%BD%95%E4%BA%BA%E8%A7%89%3F%E6%9C%88%E6%99%93%E9%A3%8E%E6%B8%85%E6%AC%B2%E5%A0%95%E6%97%B6%E3%80%82 图片来源]]]
宋代哲学家周敦颐在《[[爱莲说]]》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《[[白莲]]》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=cb53030af57411e5963cc8e0eb15ce01&from=kg0&highlight=%E6%97%A0%E6%83%85%E6%9C%89%E6%81%A8%E4%BD%95%E4%BA%BA%E8%A7%89%EF%BC%9F%E6%9C%88%E6%99%93%E9%A3%8E%E6%B8%85%E6%AC%B2%E5%A0%95%E6%97%B6 白莲 百度汉语]</ref>
咏物诗，描写的是客观存在着的具体事物形象，然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉表现出来的，多少总带有一点抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样物我有情，两相浃洽，才能把它活生生的写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们很有启发。
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”。这首小诗的前两句是说，素雅之花常常要被艳丽之花欺侮。白莲花总应该长在瑶池里面。
鲜红的太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞，艳丽的色彩是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又有谁专门注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的应该是在此而不在彼。从这个意义上来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“无情有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”小诗的后两句是说，月儿明风儿轻花儿要凋谢，只有恨却无情谁能了解你？
白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞的开放，好像是“无情”的。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默的低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在这“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉繁葩有着天人之别。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。
《[[白莲]]》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。<ref>[https://www.sohu.com/a/199139767_659433 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时 |古诗词赏析.2017-10-20 搜狐网]</ref>
==作者陆龟蒙==
[[陆龟蒙]]（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《[[甫里先生文集]]》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
==参考文献==
'''无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时'''出自唐代[[陆龟蒙]]的《[[白莲]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_477b7774edd2.aspx 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。古诗文网]</ref>
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。(端合 一作：真合)
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
==译文及注释==
译文
素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。
不管她有情也好，无情也罢，又有谁注意她呢？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落。
注释
蘤（huā）：“花”的古体字。
此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
==赏析==
[[File:无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时2.jpg|缩略图|左|[https://ss1.bdstatic.com/70cFvXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=653906338,2704714155&fm=15&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A0%E6%83%85%E6%9C%89%E6%81%A8%E4%BD%95%E4%BA%BA%E8%A7%89%3F%E6%9C%88%E6%99%93%E9%A3%8E%E6%B8%85%E6%AC%B2%E5%A0%95%E6%97%B6%E3%80%82 图片来源]]]
宋代哲学家周敦颐在《[[爱莲说]]》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《[[白莲]]》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=cb53030af57411e5963cc8e0eb15ce01&from=kg0&highlight=%E6%97%A0%E6%83%85%E6%9C%89%E6%81%A8%E4%BD%95%E4%BA%BA%E8%A7%89%EF%BC%9F%E6%9C%88%E6%99%93%E9%A3%8E%E6%B8%85%E6%AC%B2%E5%A0%95%E6%97%B6 白莲 百度汉语]</ref>
咏物诗，描写的是客观存在着的具体事物形象，然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉表现出来的，多少总带有一点抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样物我有情，两相浃洽，才能把它活生生的写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们很有启发。
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”。这首小诗的前两句是说，素雅之花常常要被艳丽之花欺侮。白莲花总应该长在瑶池里面。
鲜红的太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞，艳丽的色彩是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又有谁专门注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的应该是在此而不在彼。从这个意义上来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“无情有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”小诗的后两句是说，月儿明风儿轻花儿要凋谢，只有恨却无情谁能了解你？
白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞的开放，好像是“无情”的。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默的低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在这“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉繁葩有着天人之别。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。
《[[白莲]]》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。<ref>[https://www.sohu.com/a/199139767_659433 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时 |古诗词赏析.2017-10-20 搜狐网]</ref>
==作者陆龟蒙==
[[陆龟蒙]]（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《[[甫里先生文集]]》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
==参考文献==