1,408
次編輯
變更
無編輯摘要
1954年3月中央音乐学院民族音乐研究所正式成立，管平湖、王迪、许健成立“古琴研究小组”。1954年10月“北京古琴研究会”成立，选溥雪斋为会长，查阜西为副会长，汪孟舒、张伯驹、管平湖等为理事，王迪作为最年轻的会员也参与其中。
1956 年，查阜西、许健、王迪组成“古琴普查小组”，历时三个多月、采访86 位琴家、到达20 多个城市和地方（依次为济南、南京、扬州、苏州、上海、杭州、绍兴、长沙、合肥、武汉、重庆、贵阳、成都、灌县、西安等）的普查，获得了发起人始料未及的收获。他们组织各地琴家在当地电台录音，资料汇总到中央人民广播电台及中国音乐研究所。最后，共采录262 首琴曲，时长近两千分钟。王迪第一次到这么多城市，一路上结识了一大批琴家，并与其终生保持联系。普查了解到了哪个城市有多少琴人，哪位琴人会弹什么琴曲，哪位琴人藏有什么琴器，哪家图书馆有什么琴谱。这些向未心中有数的统计，王迪都是首席记录者。
2003年11月7日，“古琴艺术”成为联合国教科文组织颁布的第二批“人类非物质文化遗产代表作名录”项目。王迪参加了中国艺术研究院组织的一系列活动：“庆祝古琴入选联合国人类及非物质文化遗产古琴音乐会”。12月12日、13日晚，北京“华宝斋书院”两场“人类口头与非物质文化遗产代表作——古琴音乐会”，用自己的名琴“钧天合奏”演奏了《流水》。12月19日，在全国政协礼堂、中国艺术研究院主办的“人类口头和非物质遗产——古琴音乐会”，同台演出的有吴钊、姚公白、李祥霆、郑珉中、龚一、陈长林、林有仁、丁承运等琴人。2004年7月，王迪参加文化部外联局组织在全国政协礼堂“华宝斋’举办的古琴名家演奏会，参演者都是70岁以上的琴人。这是她最后一次的演出。
王迪肺部感染，整夜咳喘，她坚持不住院，靠医院租来的大氧气瓶支撑呼吸，完成了最后一篇文稿《辛勤耕耘，默默奉献——纪念川派古琴大师顾梅羹先生》。她对女儿说：这是答应顾梅羹亲属的事，一定要写完，因为顾老先生我十分敬重。文稿还未及修改，他被家人强迫送进了医院，在病榻上完成了遗作，让大女儿送到了顾家。2005年4月26日，终因肺部感染严重，抢救无效，带着诸多遗憾的王迪，一位执着、忙碌的琴人走完了自己的一生。
==《弦歌雅韵》==
1983 年，文化艺术出版社出版了她编辑的《琴歌》，共收录52首。除管平湖整理的《蔡氏五弄》、《五瓣梅》2首，均为王迪打谱。作曲家江定仙为之作序，其中13 首琴歌由中国唱片社录制唱片。1988年，王迪编辑的琴歌专辑《中国古代歌曲长河》第二辑，由北京音像公司出版，15首歌曲都由她撰写简介。2004年8 至11 月，她又亲自辅导演唱家和乐队，参与琴歌唱盘的编辑。2007年由女儿邓莹、邓红编辑的《弦歌雅韵》则汇集了母亲终生辑录的百首琴歌。一首首琴歌见证了各个时期的历史故事和文人精神，串联的是中国文人或“凤翔霄汉”、或“渔樵问答”、或“修竹吟风”的情致与足迹。
无须说，在琴歌领域首推第一的王迪，让这株被王世襄称为“显晦无常”的葩园，彻底改观。琴歌开拓了一条借助明朗的歌词让一般人了解琴乐的渠道，恢复了久已湮灭的“文人词乐”，历史意义和现实意义自然不可估量。虽然许多演唱家不知道风格雅致的琴歌由谁打谱定谱，但他们热爱这些作品，常年演唱。因为一个人的耕耘，重新恢复一片几乎消散于历史时空的天地，并踵事增华，多所增益，使之成为现代琴学既保持了自身品格又走进了普罗大众的圣杯。
==《中国音乐大全——古琴卷》==
994年，由王迪主编、中国音乐研究所、中国唱片社联合出版的八张CD 唱片《中国音乐大全——古琴卷》正式出版，其中汇集了五、六十年代录制的不同琴派（广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等九大琴派）的22 位琴家演奏的53 首琴曲。这就是被琴界口口相传、几乎成为固定名词的“老八张”。数十年间，“老八张”几乎成为“经典”的代名词。它是20 世纪琴学录音制品的鼎足之作，标志着中国传统音乐资料社会化建设的新一轮搭建。它们不但是唯一可循的20 世纪的珍贵琴学音响，第一次全国规模的琴乐精华的集大成之作，也是见证王迪几十年心血的集大成之作。
“老八张”值得被一提再提，在琴界获得了无可匹敌的高度评价，就是因为其中反映了受众对制作者鉴赏有度、编选到位、认真投入和奉献精神的尊重，唱片通过曲目和题解文字开口说话，让公众回味其中体现的学术理念、技术水准和踏实态度。由此发生的社会反响幅度之大，让人端视到其社会影响力之高。
==《管平湖古琴曲集》==
1995 年，王迪参与编辑的《管平湖古琴曲集》由香港“龙音公司”制作出版，两张CD 唱片共收琴曲17 首。王迪撰写了《中国古琴大师管平湖先生的艺术生涯》，为“管派”艺术归纳总结从古琴普查开始，王迪成为第一位给琴人录音的学者之一。
==琴学贡献==
中国音乐研究所的工作中，王迪参与了所有古琴文献的整理工作，正式出版和油印的数目有：《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》、《历代琴人传》、《传统造琴法》、《传统造弦法》、琴论辍新》、清代琴谱著见琴人名录》上下册）、《古指法考》、《古琴美学资料选》、《历代琴书、琴谱提要》、《琴曲新声》、《琴曲集成》、《古琴唱片资料选》等。这份数目长得让人惊叹，仅仅17 年时间，这批人怎么能够干这么多事！这还不是全部，王迪另外参加了许多超出古琴领域的工作：《全国民间音乐舞蹈会演资料》、《智化寺京音乐》、《1956年古琴采访工作报告》、中国乐器介绍》、中国传统乐器选编》、大百科辞典》、《中国音乐词典》、《音乐百科辞典》等。她写下的文章有：《古琴音乐采访记》、《一个古琴考察者在50 年代中国的旅行》、《从“幽兰”“广陵散”的谱式谈到减字谱的时代问题》、《琴曲<广陵散> 初探》、《漫谈< 流水>》、《< 魏氏乐谱> 中的< 关山月>》、《中国古琴大师管平湖先生的艺术生涯》等。对于普通读者，当然没必要花费太多时间去理解这些过于专业化的文字，但应该告诉大家，到了20 世纪，不但一般人，就是专业琴家也对丰富的琴学知识模糊不清了，他们已经说不大清一首大名鼎鼎的琴曲的原始版本和其他变体之间的区别，名称源自何典，乐曲源自何时，技术如何解释等等，这就需要专家一一识别并加以阐述。琴学传统既离不开琴人维护，也离不开专家说理。上述工作的基本范式，就是探源溯流，条分缕析，把传统琴学纳入现代知识体系。<ref>[http://www.sohu.com/a/273879879_713703 《渔歌》 古琴家王迪唯一的录像 ]搜狐</ref>。
==参考文献==