變更

|<center><img src=httpshttp://p05b0988e595225.sslcdn.img.360kuaisohucs.com/t011b01e67c38edcae3images/20181002/4d51e756170b4539aeb75dad3995d43a.webp jpeg width="250"></center><small>[https://www.360kuaisohu.com/pca/9cdd64ec67b6d02f5?cota=4&kuai_so=1 257395651_160984 来自 快资讯 搜狐 的图片]</small>

色彩是热贡 [[ 唐卡 ]] 的重要特征。鲜艳夺目，端庄大方，佛像生动。热贡唐卡从色彩造型、色调、描金等方面都与其他唐卡有着显著区别。在色彩造型方面，热贡唐卡中的石山色彩浓重，描金面积多，以冷调为主，造型与国画石山的造型类似。石头线条曲折繁多，与国画山水中的皴法相似，其他唐卡石山色彩淡雅，以暖色为主，造型简单明快只有山之形。在色调方面，热贡唐卡清新、亮丽，以粉绿和蓝青为主色调，而其他唐卡以翠绿、红色为主色调，例如在其他唐卡中的花叶色彩大多较深，靠近墨绿，而这中色调在热贡唐卡中几乎不见。在用金方面，更是热贡唐卡的一大突出特色，且用金技艺独具特长。其他唐卡也用金，但没有热贡唐卡用金量大。热贡唐卡画中极为细致的彩绘唐卡，好多地方描金达到了极致，用极细的线大量描金，使画面富丽堂皇，令人肃然起敬。热贡唐卡中的佛像的背光、光头、衣纹巴扎与饰物都是描金的重要部位。佛像周围的光环、宫殿、楼台、花草等也用金线勾画。大量金色的使用，不仅可以使唐卡画面更加富贵、华丽，同时能压住其他鲜艳的颜色，使整个画面显得和谐。热贡唐卡以精细的线描造型为基础，以同样精细的色线勾描为核心，注重表情神态的描画，运用大量的对比色突然画面，并用描金等技法把画面的各种颜色统一起来，形成华丽鲜艳，生动感人的艺术风格。按照色彩划分，热贡唐卡主要有彩唐、金唐、黑唐、朱红唐等。

明清之际，唐卡已发展成熟，形成了自己光彩夺目的独特风格。它种类繁多、色彩丰富、人物鲜活、构图新颖，做工更加精细，是我国藏传佛教绘画中的瑰宝。这个时期的唐卡内容已开始突破了宗教艺术框架，从佛像到天文地理、民俗民情都有所表现，真实地反映了当时藏族社会的生活。代表作品如《无量光佛》、《释迦牟尼本生传》、《女护法神》等。扎西加的《释迦牟尼本生传》(85厘米×55厘米)，在一幅不大的画面上绘出了释迦牟尼从诞生到涅盘的全部过程。其中佛祖放牧的幼年，完全是一位普通藏家牧童形象，颇富田园情调。画面布局合理，穿插巧妙，每一组画既是独立的场面，又是整体不可分割的部分。每一组的人物、景物都画得非常精致，所有人物造型都十分严谨。清初的唐卡《宗喀巴》，画面上几个飞天就很少仙女气息，而是藏家姑娘的造型，不像敦煌壁画的飞天那么飘逸、灵动，略具沉重、笃实之态。宗喀巴的母亲也没有神佛色彩，而是一位勤劳、朴实的劳动妇女形象，极具人情味。构图方面，也打破了以往主画、副画的大方块、周围小方块的结构，摆脱了连环画式的表现手段，而是讲究画面的整体和局部的统一中求变化，多样而协调。如尕沙日觉巴画的《十一面观音》(100厘米×69厘米)构图匀称、比例适度，面部和蔼，与披挂、璎珞和细腻的手臂肌肤装饰得华贵而不俗，整体效果堪称至善至美。唐卡经过几百年的发展，积累了丰富的创作经验，其理论著作也在15世纪后期出现，那就是曼喇东主嘉措的《佛像标准如意宝》，堪称划时代的绘画论著。这位15世纪初叶出生在山南曼唐地区的天才，不但创立了曼唐画派，而且把唐卡艺术从实践到理论大大地提升了。《佛像标准如意宝》自问世至今，成为历代画师绘制唐卡的依据和标准。<ref>[https://www.sohu.com/a/257395651_160984  想去上海中心的“宝库”看一看吗？#圣途——青海热贡唐卡艺术展，搜狐 2012年10月2日] </ref>