變更

碑志之作，本孝子慈孙欲以称扬其父祖之功德，播之当时，而垂之后世，当直存其名字，无所避隐。然[[东汉]]诸铭，载其先代，多只书官。如《淳于长夏承碑》云，“东莱府君之孙，太尉掾之中子，右中郎将之弟”，《李翊碑》云，“◆牱太守曾孙，谒者孙，从事君元子”之类是也。自唐及本朝，名人文集所志，往往只称君讳某字某，至于记序之文，亦然，王荆公为多，殆与求文扬名之旨为不相契。东坡先生《送路都曹》诗，首言：“乖崖公在蜀，有录事参军老病废事，公责之，遂求去，以诗留别，所谓‘秋光都似宦情薄，山色不如归意浓’者。公惊谢之曰：‘吾过矣。同僚有诗人而吾不知。’因留而慰荐之。坡幼时闻父老言，恨不问其姓名。及守颖州，而都曹路君，以小疾求致仕，诵此语，留之不可，乃采前人意作诗送之。”其诗大略云：“结发空百战，市人看先封。谁能搔白首，抱关望夕烽。”则路君之贤而不遇可知矣。然亦不书其名，使之少获表见，又为可惜也！

墓志碑上的[[文字]]，本是孝子慈孙想要颂扬其父祖的功德，并能够传播一时且名垂于后世的，应当写上名字，不该有什么避讳。然而[[东汉]]的墓志铭，记载前代人的功德事迹，大多数只写了官位。比如《淳于长夏承碑》写道：“东莱府君之孙，太尉掾之中子，右中郎将之弟。”《李翊碑》写“牱太守曾孙，谒者孙，从事君元子”像这样的都是。自[[唐朝]]到本朝以来，名人文集所记载的墓志铭，往往只称君讳某字某，对于记载序言之类的文字，也是这样，[[王安石]]写过很多[[墓志铭]]，但和求文扬名的宗旨不相符合。在[[苏东坡]]《送路都曹》诗的序言写道：“乖崖公在[[四川]]时，有一位录事参军因为生病耽误了公事，乖崖公指责了他，于是请求辞职，并写诗一首作别，诗中说‘秋光都似宦情薄，山色不如归意浓’。乖崖公惊叹并且道歉说：‘是我的过错，同僚之中有诗人而我却不知道。’因此挽留并予以安慰推荐他。东坡小时候听父老说起这件事，可惜没有问他的姓名。等到东坡作颍州知州时，都曹的路君，因为得了小病请求辞职，吟诵了这首诗，东坡挽留他不成，路君乃采前人之意作诗送东坡。”其诗大略是：“结发空百战，市人看先封。谁能搔白首，抱关望夕烽。”那么路君虽有才能但得不到施展才能的机会是可想而知的。然而也没有写他的名字，使人很少能了解他，又是一件可惜的事。