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汇宗寺，始建于1691年（康熙三十年）是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴 [[ 活佛 ]] 主持设计、建造。1732年（雍正十年）外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多伦淖尔，成为整个 [[ 蒙古 ]] 地区藏传佛教中心。

汇宗寺，始建于1691年（康熙三十年）是清王朝 [[ 敕建 ]] 的 [[ 皇家寺院 ]] ，由哲布尊丹巴活佛主持设计、建造。

1705年册封 [[ 章嘉呼图克图 ]] 为大国师，颁赏金印，住持汇宗寺，内外蒙古各旗均派一名品学兼优的喇嘛常住该寺。1732年（雍正十年）外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多伦淖尔，成为整个蒙古地区藏传佛教中心。

由汇宗寺广场、大山门、天王殿、八大菩萨殿、金刚殿、大雄宝殿及其附属的善因寺，十三座活佛仓，五座官仓和120多座当子房等组成，具有典型的清代中原建筑风格，融入 [[ 蒙古 ]] 、 [[ 满 ]] 、 [[ 藏 ]] 艺术精美内涵，外观庄严华贵，装饰富丽堂皇，成为蒙古高原建筑艺术史上一颗璀璨的明珠。

“多伦淖尔”名称的由来，源于元世祖忽必烈汗时期，其意思为“七个湖泊”，由相互邻近的峒干淖尔、依克达汗淖尔、巴罕达淖尔、空儿贵淖尔、巴彦淖尔、科布多淖尔和乌木克淖尔等组成。在元朝上都城东侧，水草丰美，碧波荡漾，上都河、黑水河、蛇皮河和吐力根河在此汇合成滦河（京津主要水利来源）。早在1260年（元中统年间）， [[ 忽必烈 ]][[ 大汗 ]] 就在这块风水宝地上，建起 [[ 东凉亭 ]] （又叫 [[ 夏宫 ]] ），以后 [[ 元 ]] 朝的历代皇帝在七、八月份炎热之时，都要到此游山玩水，避暑狩猎。

时轮运转， [[ 清朝 ]] 为了巩固北部边疆的安全，选择了地理位置重要的多伦淖尔，于1691年（康熙三十年）5月， [[ 康熙 ]] 帝亲赴美丽的多伦淖尔草原，召集外蒙古三部首领与内蒙古各部的49旗王公贵族，礼哲布尊丹巴活佛为 [[ 大喇嘛 ]] ，管理外 [[ 蒙古宗教 ]] 事务，共商国家统一，各民族共同发展大计，并宴赏各部，商讨北部边疆事宜，对喀尔喀部（外蒙古）编设盟旗札萨克，确立了对外蒙古的统治和管辖，从此外蒙古正式列入清朝版图，这就是清史上著名的“多伦淖尔会盟”，又称“康熙会盟”。

建造多伦淖尔寺庙的位置选在会盟期间 [[ 康熙 ]] 帝设大帐的原址上。

最初是为内迁的外蒙古三部所建。寺庙建造工程的主持、设计者 [[ 哲布尊丹巴 ]][[ 活佛 ]] ，是一位杰出的雕塑家和建筑师。在他的执事下，把所需的工匠从京城和直隶地区调集，主要建筑材料基本上在当地解决。其中，方石、条石、汉白玉等石料大多取自元上都旧址；所需的砖瓦多数由老窑村烧制而成，琉璃瓦及鸱吻等装饰物件取自京城；所需的木料是从热河地区运来。至1697年（康熙三十六年），寺庙建设初具规模，而哲布尊丹巴活佛又准备返回外蒙古，清廷派遣驻京的章嘉活佛主持多伦淖尔庙的后续工程建设，直至1700年（康熙三十九年）基本完工。

1701年（康熙四十年）6月，油饰彩绘工程圆满结束。同年7月期间，康熙帝临拈香礼拜，强调依照京城畅春园永宁寺的模式装饰多伦淖尔庙，经过半年多的准备，从 [[ 京城 ]] 迎请来 [[ 佛像 ]] 、 [[ 经文 ]] 及 [[ 供器 ]] 等，将其装修一新，并决定在多伦淖尔设立喇嘛印务处，章嘉活佛为 [[ 札萨克达 ]][[ 喇嘛 ]] ，掌管内蒙古喇嘛教事宜。内蒙古49旗每旗选派一名品学兼优的喇嘛到该庙礼拜，形成了“家各一僧”制度；外蒙古各旗也依照这一制度，各派僧人到多伦淖尔庙常住。