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王夫之(1619-1692)，明清之际思想家。字而农，号薑斋。衡阳（今属湖南）人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，在衡阳举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜，后目睹明王朝已 [[ 腐败 ]][[ 不可救药 ]] ，遂愤而隐伏深山，刻苦[[研究]]，勤奋著述者垂四十余年。 [[ 学术 ]] 成就很大，对[[天文]]、[[历法]]、数学、地理学都有所研究，尤精于经学、史学、文学。主要贡献是在[[哲学]]上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和[[辩证法]]。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。在知行关系关系上，强调行是知的基础，“行可兼知，而知不可兼行”。在美学观点上多独到见解，如主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”，强调 [[ 情景 ]] 不可相离等。善诗文，也工词曲。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。<ref>[http://www.zhscwx.com/yinglian/128.html 诗教网]</ref>