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{{unreferenced|timeclass=2019"wikitable" style="float:right; margin: -0910px 0px 10px 20px; text-09T15align:left"! <p style="background:03#FFB5B5; color:29+00#000000; margin:00}}[[Fileauto; padding:Download (42).jpg|缩略图]]5px 0; "> '''南懷瑾''' （1918年3月18日－2012年9月29日），生於[[中國]]浙江[[樂清縣]]，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數<ref/p>{{Cite web |url -|<center><img src="https://www4.share.booksphoto.comxuite.twnet/imissyou7799/products14019b1/0010847806?sloc10599952/490736289_m.jpg" width=main| title =禪宗新語}}"280"></refcenter><small> 。文化學者。[[浙江https://blog.xuite.net/imissyou7799/twblog/128754114 圖片來自xuite]]國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、[[金陵大學]]研究院社會福利系肄業。抗戰中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、[[四川大學]]等校。</small> |}

赴'''南懷瑾'''（{{bd|1918年|3月18日|2012年|9月29日|catIdx=Nan南懷瑾}}），[[ 台灣谱名]] 後 '''常泰''' ， 任文化大學、輔仁大學、政治大學、以及其他大學、研究所等教授。數年前旅美 又名'''常铿''' ， 曾寓[[ 香港号]] '''怀瑾''' ， 未定所居。在港、台 又号'''玉溪'''<ref>{{Cite book |title=话说中庸 |author=南怀瑾 |publisher=东方出版社 |year=2015 |isbn=9787506081610 }}</ref><ref>{{Cite book |title=南怀瑾先生年谱 及 居美時期 其他 |author=贾丹华 |publisher=中国文联出版社 |year=2018 |isbn=978-7-5190-3031-5 }}</ref> ， 創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、生于[[ 美國中国]] 維吉尼亞州東西方文化學院、[[ 加拿大浙江]][[ 多倫多樂清縣]] 中國 ， 文化 書院、香港國際文教基金會 学者 。

關心家鄉建設，1990 南怀瑾于[[浙江]][[国术馆]]国术训练员专修班毕业，[[中央军校]]政治研究班毕业，[[金陵大学]]研究院社会福利系肄业。1949 年 泰順、文成水災 随[[中華民國政府]]迁至[[台灣]] ， 捐資救患 曾在多所大學擔任[[教授]] ，並 受邀 在多個機關、團體講學，后曾旅居[[ 溫州美国]] 成立南氏醫藥科技基金會 、 農業科技基金會 [[香港]] 等 地 。 又將樂清故居重建 其论著的主要方向包括[[儒家]]、[[道家]]、[[佛教]]等领域 ， 移交地方政府做為老幼 其生平致力于传播中国 文 康 化。2012年9月29日于 中 心，且為国大陸[[ 廈門苏州]] 南普陀寺修建禪 [[太湖大学 堂 ，倡建金溫鐵路，作出巨大貢獻 ]]去世 。

== 生平 致力於弘揚 ==1918年，南怀瑾生于 中 國 国大陸浙江樂清縣南宅殿後村，自幼接受 傳統 文化，出版有[[論語]]別裁、[[孟子]]旁通、大學微言、[[老子]]他說，及佛 、道兩家三十多種著作，有經[[英]]、[[法]]、[[荷蘭]]等八種語文翻譯流通 的私塾教育 。 講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有 南 懷 怀 瑾 學院。一生行跡奇特，常情莫測，有禪學大師 后来就读于浙江国术馆国术训练员专修班第二期 、 國學大師種種稱譽。近年為重續 中 華斷層文化心願 央军校政治研究班第十期 ， 致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作肄业于金陵大学研究院社会福利系<refname="tx">{{Cite cite web |url =http://wwwnews.quanxueqq.cncom/ct_NanHuaijina/Other20120930/Other03000448.htmlhtm | title = 著名国学大师 南 懷 怀 瑾先生 的簡介在苏州逝世 享年95岁 |accessdate= 2012年9月30日|publisher= 腾讯网|language=zh|author=新華網}}</ref>。

出版有儒、釋、道等各家五十多種著述 [[抗日战争]]爆发后 ， 以其獨 南怀瑾远赴[[中国西南地区|西南地区]]屯垦戍边。回 到 的方式 [[四川]]后 ， 引領新世代的人們直入文化的核心智慧 在中央学校军官教育队教书。不久 ， 讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博 南怀瑾隐居[[峨嵋山]] 大 精深 坪寺出家，法號通禪 。 　　先生二○一二 在寺内钻研[[佛教]]典籍三 年 辭世，享年九十五歲 後還俗。后在[[云南大学]]、[[四川大学]]等学校讲学 。

[[File: 1949年， 南怀 瑾1.jpg|缩略图|南懷 瑾 先生的手蹟隨国民政府播遷來到[[台灣]]。他在台灣支持[[佛教]]印經工作，也協助中國佛教法師至台灣弘法。他在[[國立政治大學]]、[[輔仁大學]]及[[中國文化大學]]都有開課，之後成為[[中國文化大學]]教授。政壇要人如[[蔣緯國]]、白萬祥、[[王昇]]、[[馬紀壯]]、[[蔣彥士]]等人常前往旁聽。許多文化界與財經界人士，如[[李傳洪]]、[[尹衍樑]]、[[徐芹庭]]、[[古國治]]也是他的弟子。

== 1983年，[[王昇]]遭[[蔣經國]]解職，解散[[劉少康辦公室]]。王昇曾跟隨南懷瑾學 習 武訪道==佛教，為避禍，南懷瑾於1984年移居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。

[[杭州]]城隍山上有一老道，傳說系滿清王室公子，鬚眉皓白、童顏鶴髮、神釆奕奕，已成劍仙；得此消息萬分興奮，即行前往拜謁數次，未得見面。聽說道長逢人來求皆推不會劍術，若欲習畫他則教人畫梅。幾番周折終於得見，即再三懇求只學此項，不求其他。因我意誠心堅，終獲進一步約談。見面就問：「曾習何劍？」我答：「學過青萍、奇門等。」即命試練所習。他批評說：「只是兒戲，徒費光陰，還以讀書為好」，又說：「你所聽說一些小說白光一道、口吐飛劍，在世上並無其事。劍仙雖有 80年代末 ， 但並非描述那樣；暫且試練：晚上門窗緊閉、不點燈、室內漆黑、點 南懷瑾移居 香 一枝 港 ， 嘗試用劍劈開 經 香 頭，手腕著力、臂膀不動，一劍迅下、香成兩半才 港 進入 第一階段。第二步把豆子擲向空 中 國大陸活動 ， 劍劈在空中 曾筹资兴建[[金温货线|金温铁路]]，并于1998年建 成 兩半，再為你解說劍路 通车 。 」

我心想這實在太難了 1988年，[[中國共產黨]]高層透過南懷瑾 ， 雖知天下無難事 表示願意與[[中華民國政府]]接觸。1990年底 ， 但因立 李登輝派遣[[蘇 志 文武兼學 誠]]與[[鄭淑敏]] ， 期能經世濟 至香港與中國大陸當局進行會談，中共代表為 時 任中國國家主席[[楊尚昆]]的秘書[[楊斯德]]。雙方在南懷瑾安排下見面 ， 惟恐不專反而一事無成 與談人士還有[[尹衍樑]]、日后的海協會會長[[汪道涵]]及老干部[[許鳴真]]。但是李登輝否認這項報導 ， 魚 指出蘇志誠 與 熊掌不可得兼 鄭淑敏是以私人身份前往香港 ， 遂放棄作劍仙。然而對於學拳仍舊勤勞 拜會其師南懷瑾 ， 每日凌晨三時 在其處遇見中國大陸人士 ， 必起床練拳兩三小時，從來沒有間斷過一天 此次會談非經由他授權<ref>{{cite news|title=南怀瑾传病危 李登辉“密使不是我派去的”|url=http://www.zaobao.com.sg/wencui/2012/09/taiwan120920g.shtml|accessdate=2013-02-11|newspaper=联合早报|date=2012-09-20|language=zh|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130211224017/http://www.zaobao.com.sg/wencui/2012/09/taiwan120920g.shtml|archivedate=2013-02-11}}</ref> 。

[[四川]]名勝鵠鳴山 1990年 ， 為[[ 東漢泰顺县]] 道教祖師、[[ 張道陵文成县]] 隱居之地，住有名號[[王青風]]的道士，是四川傳說的劍仙，我曾經上山尋訪，亦是一位奇人異士。他說：並無飛劍這種事，但劍仙卻是有的。所謂以神御氣，以氣御劍，百步之外可以禦敵。又說劍有五類 水灾 ， 大別之為有形、無形。他知道我羨慕「金光一道」的劍術時，告訴我需鑄備一寸三分長金質小劍，再以道家方法習練。一如道家練丹之法，可將黃金煉化成液體，並可服飲，若中了毒，道家有解藥。私自想到，現在到 南怀瑾立刻创建 了 南氏医药 科 學昌明 技基金会 、 槍炮及炸彈 农业科技基金会 等 利器皆已發明的時代，還去苦練這種劍術幹什麼？如果為了強身，個人已知許多方法足以保健，何必浪費時間在這方面。後請王青風老師表演，那時我們彼此之間的感情已經很深厚，他就特允了我的請求。一次他站在山頭上，用手一指，數丈外對峰上的一棵 机构赈灾。1990年2月14日除夕百歲 老 松即應 母撤 手 而倒。我童心未泯，尚驚訝地問他何以無光。他說：「我早已經告訴過你並無此事，欲練至有光，另有一番道理 西歸 。 」

第二位所遇到的異 2004年，南怀瑾移居[[中华 人 ，在四川自流井，有一位八十多歲的老先生，得到民共和国|中國大陸]][[上海市|上海]]。2006年後長住[[江苏省]][[ 武當苏州市]] 內家武功的真傳 吴江庙港 ， 輕功已經到了「踏雪無痕」的境界。如果隨他 創立[[太湖大 學 習，只須三年的時間便可有成就。老人見我對于飛簷走壁之事 堂]] ， 心存懷疑 后建立光华奖学基金会 ， 灑然一笑，即疾行一里 资助 多 路 間中國大陸大学 ， 又快步走回來。這時剛好新雨初晴，地上泥濘，老人腳上穿的一雙白底新靴，鞋底一點沒被泥染污，而且他在起步時，未見拿架作勢，灑然來去自 如 。他又問欲見走壁的身手否？隨即見他張臂貼壁，亦未有任何架勢，人已離地拔高，笑說：「你現在相信吧！亦願 北京大 學 否？」併稱說學這些功夫循序漸進，無需廣場，僅樓閣之上，若願住三年，即可示教。我考慮再三，恐怕自己志趣不專，弄得百事無成，故只得婉辭<ref>{{Cite web |url =https://www.puti.org/ch/yidaiqirennanhuaijin| title =一代奇人南懷瑾}}</ref> 等 。

到了成都 2012年9月20日 ， 遇到一位[[河南]]籍拳師，教我「十三 太湖 大 法」 学堂秘书处发表公告称 ， 即是太極拳衍變的十三架式 南怀瑾正住于禅定。随后 ， 不剛不柔，然而每一個動作，招招可以致人死命。頓感倘使學這套拳的人沒有 多家媒体报 道 德修養，動輒要人性命，如何了得！從此棄拳不學，專志學禪， 称南怀瑾已于9月29日下午 在 峨嵋閉關三年 太湖大学堂逝世 ， 一直與拳絕緣。韓非子之名言 享年95岁<ref>{{cite news|title=太湖大学堂 ： 南怀瑾 「 儒以 正住于禅定」|url=http://trans.wenweipo.com/gb/paper.wenweipo.com/2012/10/01/CH1210010029.htm|accessdate=2013-02-11|newspaper= 文 亂法，俠以武犯禁 汇报|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130916060942/http://trans.wenweipo.com/gb/paper.wenweipo.com/2012/10/01/CH1210010029.htm|archivedate=2013-09-16}}</ref><ref>{{cite web|title=敬告|url=http://www.masternan.org/gonggao.html|work=懷師追思|accessdate=2013-02-11|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20121208015717/http://www.masternan.org/gonggao.html|archive-date=2012-12-08|dead-url=yes}}</ref> 。 」武功的根源，首當追溯到我 时任[[ 國 五千年前深遠博大的 務院總理]][[温家宝]]在唁电中说：“先生一生为弘扬中华 文化 。古 不遗余力，令 人 造字 景仰 ， 止戈為武，即已闡明武的原理。武功的目的是以武制亂，以求「和平」。這也是使我棄武學禪之主要動機 切盼先生学术事业在中华大地继续传承 。”

== 視頻=年表==='''20140925 人物 先 * 1918年 生- 于[[中华民国]][[浙江省]][[乐清县]]（今温州市乐清市），自幼接受传统[[私塾]]教育。后從[[袁煥仙]]學習[[禪宗]]。* [[中国美术学院|国立艺术院]]第二期毕业；* [[中央军校]]政治研究班第十期毕业；* [[金陵大学]]研究院社会福利系肄业；* [[抗日战争]]中，投笔从戎。返蜀执教於中央军校军官教育队。* 1943年春，禅门[[虚云]]老和尚莅临重庆，主持护国息灾法会。袁焕仙携南怀瑾赴渝礼请虚云老和尚到成都弘法。 南怀瑾'''后来也讲他是虚云的弟子* 1945年，前往[[四川]]、[[西康]]、[[西藏]]参访。期间在[[峨眉山]]中锋[[大坪]]闭关两年。{{#evu:* 离藏后赴[[昆明]]，讲学于[[云南大学]]，后又讲学于[[四川大学]]。* 1947年返回故乡乐清，不久，归隐于[[杭州]][[三天竺]]之间。后又在[[江西]][[庐山]][[天池寺]]附近清修。* 1949年春前往[[台湾]]，相继受聘于[[中國文化大學]]、[[輔仁大學]]和[[國立政治大學]]讲学。* 1969年创立“[[东西精华协会]]”，后创立“[[老古文化事业公司]]”、“[https://www.youtubefacebook.com/watchShiFangChanLin 十方禪林]”和“[[十方丛林书院]]”。* 1971年创办《人文世界》杂志<ref>{{cite journal|url=http://las.sinica.edu.tw:1085/search*cht/?vsearchtype=H4IHW4oSZI4連結 t&searcharg=人文世界%20=%20world%20culture&sortdropdown=-&SORT=D&extended=1&SUBMIT=查詢&searchlimits=&searchorigarg=i0009-0328|title=「人文世界」|publisher=人文世界雜誌社|language=zh|website=中央研究院}}</ref>* 1976年到1979年闭关三年。* 1985年旅居[[美国]]，成立[[弗吉尼亚]]“[[东西学院]]”。* 1988年到[[香港]]居住。* 1993年应[[妙湛长老]]之邀到[[厦门]][[南普陀寺]]主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"* 2004年从[[香港]]移居[[上海市|上海]]。* 2006年到[[苏州市|苏州]][[吴江区|吴江]]庙港[[太湖大学堂]]定居并讲学至逝世。

== 我 评价==*1976年，根據南懷瑾演講輯錄 的 爺爺 《論語別裁》在台灣出版，受到了廣泛追捧，到1988年時已再版達18次；1990年，[[復旦大學出版社]]將《論語別裁》等 南懷瑾著作引進中國大陸，同樣風靡一時。譽之者尊稱其為「國學大師」、「一代宗師」、「大居士」；但圍繞著他和他的作品的爭議也從來沒有停止過，毀之者斥其为「江湖騙子」、「篡改三教、混淆古今」<ref>{{cite news|title=南懷瑾︰「國學大師」還是「江湖騙子」？|url=http://www.takungpao.com.hk/news/content/2012-09/30/content_1183186.htm|accessdate=2013-02-11|newspaper=大公报|date=2012-09-30|language=zh|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130419054104/http://www.takungpao.com.hk/news/content/2012-09/30/content_1183186.htm|archivedate=2013-04-19}}</ref>。*[[上海人民出版社]]總編輯[[李偉國 (历史学家)|李偉國]]认为，南懷瑾“在講解中調動其平生讀書、實踐、閱世、思考、教人所得之深厚學養和獨到觀點，游乎經史子集之中，博徵佛道乃至西方宗教學術觀點，不論出世入世，評比精義，正說反說，更提示《莊子》出入禪道的旨意，且以通俗話語，深入淺出，為讀者開啟智慧之門戶。”*南懷瑾的弟子[[王学信]]在对其的回忆录中写道：“作为国学大师的南怀瑾先生……不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代[[科学精神]]，将古老的中国传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的……其根本心愿仍在中华传统文化之弘扬，盖以文化为民族存亡之根本也。”<ref>{{cite journal|author=王学信|title=杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生|journal=海内与海外|year=2006|issue=10|issn=1002-3801|publisher=中华全国归国侨华侨联合会|location=北京市}}</ref>*学者[[余世存]]在接受采访时表示，对南怀瑾的态度比较复杂：一方面，他打通了庙堂和江湖，让普通大众对传统文化有了亲切感，为大众提供了一种入门的可能性；另一方面，他对传统文化的解读存在着很多问题。

1943年，26歲的溫州富家公子南懷瑾，辭去教官職務，上峨眉山，剃髮出家，研讀寺院中的《大藏經》。閉關3年後，他還了俗。之後，他從[[上海]]，到台灣、美國，再到香港，最後回到大陸。 他的一生備受爭議，甚是傳奇。他曾被[[蔣介石]]、[[蔣經國]]邀請講課，也給三教九流講；他拋下溫州的父母妻兒，在台灣另外娶妻，但兩個家庭和睦相處，沒有怨言；90年代，他出面籌資上億美元，修建橫貫浙西南的金溫鐵路；還有稱他是海峽兩岸和談的使者，促成了25年前著名的「汪辜會談」。 南懷瑾的孫子[[南品仁]]，剛剛出版了父親[[南小舜]]的遺著——《人生漫漫路：南懷瑾家族三代的人生浮沉》，南小舜是南懷瑾的次子，這本書他寫了20年，記錄下百年南家生活史<ref>{{Cite web |url =https://www.hk01.com/哲學/233615/南懷瑾國學大師的一生-半生離鄉別井-半生授業不倦| title =南懷瑾國學大師的一生：半生離鄉別井，半生授業不倦}}</ref>。[[File:南懷瑾4.jpg|有框|居中|南品仁帶著兒子來見南懷瑾。]] == 參考 資料文獻 == {{reflist}}[[Category: 作家]][[Category: 佛 教 授]][[Category:中国 人物]]