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白云山庙会

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白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里。{| class="wikitable" align="right"
据(州志》云,白云山因峰顶常有白云缭绕,故名。山势由西北向东南倾斜,直抵黄河西岸,依山建庙,故名白云山庙,也称白云观。每年农历三月三、四月八、九月九举行传统庙会,其中尤以四月八最为红盛。|-
| style="background: #E6E8FA" align= center| 寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。'''<big>白云山庙会</big> '''
基本信息中文名白云山庙会|-
| [[File:白云山庙会.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 分类原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 民俗图片来源于呢图网]]]
地区陕西省佳县|-
相关人物玉风道人| style="background: #C0C0C0" align= center|
目录1由来2景点特色3特色活动4其他相关折叠编辑本段由来据《葭州志》和庙内石碑记载,庙由道人李玉风创建于明万历三十三年(1605)。玉风道人云游到白云山,见这里孤峰耸立云天,雾霭飘浮,犹如仙境,就住在山上,静心修炼,同时还采药为当地百姓治病。他死后,人们便在山上修庙来纪念他。白云山共建庙宇房屋五十三座,建筑面积八万多平方米,规模宏大,气势壮观,是陕西省明、清建筑中比较庞大的一组建筑群。|-
折叠编辑本段景点特色由黄河滩直达山顶的庙路由六百多级石阶组成,坡度陡峭,人行其上,有陡生腾空之感,惊心动魄,古有"神路"之称。五龙宫为白云观底层建筑,由正殿、两廊、观音楼等组成,富丽堂皇。五龙宫往上依次建有四道天门,再往上的真武殿是白云观主体建筑,面宽五间,屋宇高大。真武殿前左右分别建有钟、鼓楼,钟鼓嘹亮清脆,隔河对岸山西境内也清晰可闻,"白云晨钟"被誉为佳县八景之一。围绕真武殿,各种建筑星罗棋布。有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞等。凡是能修建的地方,都筑起了大大小小的房屋,楼阁参天,回廊相接。远望山顶,松柏掩映之中,庙宇重叠,金碧辉煌,好似飘浮于白云之中的仙宫,因此有"白云胜景"之誉。| align= light|
中文名;白云山庙会
庙内还有一千五百余幅彩色壁画,内容以道教故事、佛教经变故事为主,也有山水人物,色彩绚丽,构图匀称,是古代陕北地区 分类; 间艺术佳作。每年农历四月八日为白云山庙会日,庙会期间,内蒙、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏等地各族人民纷纷来此朝山、旅游和进行交易,最多时一天达十万余人。
折叠编辑本段特色活动三月三庙会:[1]传说三月三为真武大帝的圣诞日,庙会从三月初二至初四,为期三天,这次庙会规模较小,信士以本 人为主,会期,各会会长来白云山商议筹办四月八庙会事宜,白云山众道人于三月三清晨在真武大殿为真武帝举行庆贺科仪。区;陕西省佳县
四月八庙会:[1]传说四月初八为佛祖圣诞日,同时也是真武大帝的圣像开光日。庙会始于初一终于初八,共计八天。届时举行盛大的宗教活动,四方信士蜂拥而至, 相关人物;玉风道 潮似海,商贾云集,并有大型文艺活动为之助兴。
九月九 |}'''白云山 庙会:[1]​相传九九重阳日既 ''' 玉皇大帝 历史悠久 圣诞日,也是真武大帝的飞升日。秋高气爽之际,人们带着丰收的喜悦来到这景色秀丽的清静之地,感真武福泽万 传统民俗及 之恩,观赏古老的剧目,据说聆听优美的道教音乐,能洗劫一年的疲劳 间信仰[[活动]] 白云山 会虽则三天 位于陕西省佳县城南5公里的白云山 但规模仅次于四月盛会 东距黄河西岸约1公里
此外 据(州志》云 ,白云山 因峰顶常 三个小型庙会:正月为朝 白云缭绕,故名。 势由西北向东南倾斜 多从初一至十五元宵节 直抵黄河西岸 大都为本地信士。七月七 依山建 故名 白云山 附近的村子举办 他们将各位神灵"请"至真武大帝的院中,并在院中戏楼上唱 也称白云观。每年农历[[三月 天大戏。七 ]]、四月八、九 二十一日为羊道 九举行传统庙 会, 羊道会是魁星信仰的延续,参加者多 其中尤以四月八最 文人学士、社会名流、他们欢聚魁星阁,领略别具特色的陕北羊道饮食文化,品尝白云山羊道美味,他们吟诗作赋、唱古颂今,古时又称赛诗会 红盛
折叠编辑本段其他相关白云山庙会由来已久,目的除观光旅游之外,更重要的是许愿 寄托了[[劳动]]人民一种祛邪 酬神 避灾 祈福的美好 、祈祷平安等,其形式多样,但内容不外乎两种:信士活动和道士活动
==序言介绍== 折叠信士活动1、叩等身头:此举是蒙古族信士最高贵的礼节之一 据《葭州志》和庙内石碑[[记载]] 也表现出他们对真武大帝的无尚崇拜 庙由道人李玉风创建于明万历三十三年(1605) 先下跪叩头 玉风道人云游到白云山 接着匍匐于地 见这里孤峰耸立云天 再叩一头并在头部留下标记 雾霭飘浮 然后起身 犹如仙境 就住 标记处的位置重复下次叩头的动作 山上,静心修炼 周而复始 同时还采药为当地百姓治病 内蒙古的信士 他死后,人们便 前禁欲三天,动身前从家门口起叩等身头数里 上修庙来纪念他 到了 白云山 脚下 共建庙宇房屋五十三座 他们并不急于上山,而是来到黄河边,不管水温变化如何,都得到河里洗手浴 建筑 积八万多平方米 整理衣帽 规模宏大 然后上山 气势壮观 以示对神灵 是[[陕西]]省明、清建筑中比较庞大 尊敬 一组建筑群
2、忌荤腥:忌荤腥是道教 ==景点特色==由黄河滩直达山顶 清规 庙路由六百多级石阶[[组成]],坡度陡峭,人行其上,有陡生腾空 感,惊心动魄 这里所说的荤指 古有"神路"之称。 龙宫为白云观底层建筑 即酒、葱、薤 由正殿 芜荽 两廊 韭菜 观音楼 组成 富丽堂皇。五龙宫往上依次建有四 教认为这几种蔬菜具有强烈 天门,再往上 刺激性 真武殿是白云观主体建筑,面宽五间 屋宇高大。真武殿前左右分别建 壮阳 钟、鼓楼,钟鼓嘹亮清脆,隔河对岸山西境内也清晰可闻,"白云晨钟"被誉为佳县八景 功效 一。围绕真武殿 食之易刺激人 各种建筑[[星罗棋布]]。有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞等。凡是能修建 生理欲望 地方 于"清心寡欲" 都筑起了大大小小 道教教理不符 房屋,楼阁参天,回廊相接。远望山顶 故而忌 松柏掩映 。腥 中,庙宇重叠,[[金碧辉煌]] 则指肉类和动物 好似飘浮于白云之中 油脂 仙宫 道教提倡不杀生,故忌 因此有"白云胜景"
 庙内还有一千五百余幅彩色壁画,内容以道教[[故事]]、佛教经变故事为主,也有山水人物,色彩绚丽,构图匀称,是古代陕北地区民间艺术佳作。每年农历四月八日为白云山庙会日,庙会期间,[[内蒙]]、河南、山西、陕西、甘肃、[[宁夏]]等地各族人民纷纷来此朝山、旅游和进行交易,最多时一天达十万余人。 ==特色活动==三月三庙会:传说三月三为真武大帝的圣诞日,庙会从三月初二至初四,为期三天,这次庙会规模较小,信士以本地人为主,会期,各会会长来白云山商议筹办四月八庙会事宜,白云山众道人于三月三清晨在真武大殿为真武帝[[举行]]庆贺科仪。<ref>[http://www.fengsuwang.com/minjian/baiyunshanmiaohui.asp 陕西佳县白云山庙会] , 炎黄风俗网 2020年2月19日 </ref> 四月八庙会:传说四月初八为佛祖圣诞日,同时也是真武大帝的圣像开光日。庙会始于初一终于初八,共计八天。届时举行盛大的[[宗教]]活动,四方信士蜂拥而至,人潮似海,商贾云集,并有大型文艺活动为之助兴。 九月九庙会:​相传九九重阳日既是玉皇大帝的圣诞日,也是真武大帝的飞升日。秋高气爽之际,人们带着丰收的喜悦来到这[[景色秀丽]]的清静之地,感真武福泽万民之恩,观赏古老的剧目,据说聆听优美的道教音乐,能洗劫一年的疲劳。庙会虽则三天,但规模仅次于四月盛会。 此外,白云山还有三个小型庙会:正月为朝山会,多从初一至十五元宵节,大都为本地信士。七月七庙会,由白云山附近的村子举办,他们将各位神灵"请"至真武大帝的院中,并在院中戏楼上唱三天大戏。七月二十一日为羊道会,羊道会是魁星信仰的延续,参加者多为文人学士、社会名流、他们欢聚魁星阁,领略别具特色的陕北羊道饮食[[文化]],品尝白云山羊道美味,他们吟诗作赋、唱古颂今,古时又称赛诗会。 ==其他相关==白云山庙会由来已久,目的除观光旅游之外,更重要的是许愿、酬神、还愿、祈祷平安等,其形式多样,但内容不外乎两种:信士[[活动]]和道士活动。 ===信士活动===1、叩等身头:此举是[[蒙古族]]信士最高贵的礼节之一,也表现出他们对真武大帝的无尚崇拜。先下跪叩头,接着匍匐于地,再叩一头并在头部留下标记,然后起身,站在标记处的位置重复下次叩头的动作,周而复始。内蒙古的信士在朝山前禁欲三天,动身前从家门口起叩等身头数里。到了白云山脚下,他们并不急于上山,而是来到黄河边,不管水温变化如何,都得到河里洗手浴面,整理衣帽,然后上山,以示对神灵的尊敬。 2、忌荤腥:忌荤腥是道教的清规之一,这里所说的荤指五荤,即酒、葱、薤、芜荽、韭菜等,道教认为这几种蔬菜具有强烈的刺激性,有壮阳之功效,食之易刺激人的生理欲望,于"清心寡欲"的道教教理不符,故而忌之。腥,则指肉类和[[动物]]的油脂,道教提倡不杀生,故忌之。 3、打醋坛:这是当地人朝山前以示诚心的主要方式。将醋倒在烧红的木炭上,专闻其蒸发的 [[ 气味 ]] ,用以荡秽。附近的信士有时还喝泔水,即喝洗碗的水,意即将人贬低为畜牲,不懂人事,敬神时如有不到之处还请神灵予以谅解。
4、敬香:"一柱高香通信去,上圣高真降福来"信士认为烧香在于传情达意,关键在心诚而不在多少,一般以三柱为宜,心平气静地将香插平插直。
5、叩拜:这是 [[ 中华民族 ]] 的传统礼仪。叩,即叩头。拜,即作揖,旧时,白云山还有三拜九叩头之习俗。
6、上布施:信士将钱物捐于庙观。若是还愿,就将其祈许的钱物如数捐于庙内的 [[ 功德 ]] 箱中,以求心理平衡;否则,数目不等,因人而异,当地称"随心布施"少则一元,多则上百、上千、上万元。
7、抽签:这是朝山信士的主要活动之一。抽签是神与人交流的主要手段,信士通过抽签获得某种 [[ 信息 ]] ,以求神灵的指点或心灵上的安慰。
8、求符锁:符,原指古代帝王下达指令的凭证,具有无尚的权威,后被道教沿用。将图或篆文印在黄表纸上,以示"灾不能伤,邪魔不得近"之神令。既可贴于家门,又可配带于身,还可焚化服用。
锁,即锁线。信士认为幼儿没有能力与妖魔作什么斗争,所以将真武大帝的 [[ 长命锁]](用红线或五色线所制)系在小孩的脖子上,将其灵魂托附于神灵,邪物不侵,恶魔难近。
9、祈神药:将真武大帝供桌上香炉里的香灰用黄表纸包少许,拿回家焚化服用。信士在服药期间,多忌荤腥。现今尽管 [[ 医药 ]] 发达,但庙会期间祈神药者仍会排成长队耐心等候。
10、吃神饭:神饭最早是为拯济家庭贫寒的信士朝山时食用的 [[ 稀米粥 ]] ,后来引伸为众多信士喜欢的一种特殊的就餐方式,上了一定的随心布施之后,在朝山游览的劳累饥渴之余,大都乐意喝一碗神饭,据传吃神饭能起到"吃了神饭,消灾免难"的 [[ 作用 ]]
11、拦山门:得到神灵救命之恩的信士常常许愿在庙会期间拦山门。即横躺在白云山的山门上,让千万人从自己身上的跨过去。
综上所说,信士朝山方式根据自己的信仰或需求,多种多样,自我 [[ 选择 ]] ,但终归一点,他们普遍认为:心诚则灵。== 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:o31570w4x27|480|270|qq}}<center>佳县白云山传统庙会今天拉开帷幕,昨晚夜探白云山美食广场 </center></center>== 参考资料 ==[[Category:670 中國地方志總論]]
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