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论公民的不服从

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《'''论公民的不服从'''》,原名《反对文官政府》。论述个人与[[国家]]关系政论性著作。梭罗著。1849年发表于美国《美学文粹》。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

==内容简介==

本书主要论点是:国家为个人而存在,不是个人为国家而存在。在群体中,如果涉及到道德原则,那么少数应拒绝向多数让步。国家无权强制人民去支持不公正的事,那是违反[[道德]]自由的。人类的良心应该永远是他自己言行思想的最高指南。批评了“服从多数”的原则,指出“服从多数”并非因为多数人的主张最有道理,也并非这样才对少数人最为公平,只是因为人多,在形式上最强而已。群众中的“少数”力量不可低估,只要有决心,少数的意志同样不可动摇。认为,人民有权抗拒国家的罪恶,必要时可公开宣示不遵守国家的法令,即对国家的“不服从”。呼吁一切反对蓄奴的人,无需等待成为大多数以后再采取行动,而应立即行动起来,不要以任何的人力、物力去支持一个有罪的政府(指当时的美国政府)。至于对政府表示“不服从”的方法,建议拒绝付税,那怕只有不足一千人用拒绝付税的方式来表示他们对政府的不服从,最后仍可导致改革。认为,如果人民向一个不公正的政府纳税,就无异于默许了国家所犯的罪恶。同时又指出,作者本人所坚决拒付的是一般性的[[赋税]],因为这些税收会直接用于作战和支持奴役制度。而他对公路税或兴建学校的税则从不拒缴,因为这是住在一个社区中的公民应尽的义务。最后,提出有关“完美政府”观念,同时亦充分强调了个人的尊严与价值,提出民众的智慧是一国强盛的力量源泉,因此,国家最终要以公平正义之道对待全体人民,并以尊重邻居的态度去尊重每一个人。

本书所倡议的对政府的不服从,以及它所提出的人民政府不合作的态度,在当时并未引起重视,直到20世纪初,才重新发现了它的价值和潜在影响。印度的民族主义领袖、非暴力主义倡导者圣雄甘地和美国民权领袖马丁·路德金都曾受到过本书理论的启示。书中提到的“公民的不服从”一词,则成了惯用语,被广泛地用来描述所有对有关民事[[法律]]持异议的个人或团体。人们在反殖民主义、反种族岐视,反对不公正法律,以及反越战、反贫穷、反独裁等非暴力反抗运动中,都可以感受到本书所阐述过的“不服从”理论的广泛影响。

==作者介绍==

亨·大·梭罗(Henry David Thoreau1817—1862),19世纪美国作家、思想家。哈佛大学毕业,曾任教师,从事过多种体力劳动,并深受爱默生影响,研究东方哲学。一生反对侵略,支持废奴,热爱大自然,主张返朴归真。曾因反对美国对[[墨西哥]]的侵略而拒绝纳税,被关押一夜。主要著作还有《在康科德河和梅里马克河上一周》、《华尔腾湖,或林中生活》、《缅因森林》等。

==《世界百科名著大辞典》凡例==

1.本辞典为[[书籍]]文献的综合性、科学性和知识性的工具书<ref>[https://www.fox2008.cn/ebook/21szjy/TS013020/0016_ts013020.htm 工具书有哪些类型],中学生读书网</ref>。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科,以及宗教的名著和重要典籍。

2.一部[[著作]],或一篇论文、作品,立为一条词目。古籍<ref>[https://www.docin.com/p-213368169.html&endPro=true 古籍目录分类及演变],豆丁网,2011-06-01</ref>中个别篇章,习惯上认为有特殊意义的,也独立设目。

3.一部著作一般只在一卷出现。少数著作是几个[[学科]]不可缺少的,在有关各卷互见。互见条目用(参见第 页)注明。

==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
722,563
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