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李炳南
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中文名称;李炳南
国籍;中国
出生日期;1889年
逝世日期;1986年
出生地;山东
信仰;佛教
代表作品;《雪庐诗文集》、《佛学问答》、
《阿弥陀经义蕴》、《佛学常识课本》、
《内经选要表解》
法名;德明
|}
'''李炳南'''(1889~1986),男,山东济南人。名艳,字炳南,号雪庐。
他著有[[《雪庐诗文集》]]、《佛学问答》、[[《阿弥陀经义蕴》]]、《佛学常识课本》、[[《内经选要表解》]] 等,并作佛教歌曲数十首。他致力于社会福利事业,创办了菩提医院、菩提救济院。
==人物生平==
===佛法因缘===
一九二〇年,李炳南出任莒县典狱长,垂悯囚徒,卒得重建监舍,设施完善,炳焕宽敞。 同时又倡德化重于刑齐,加强狱中教化。南昌孝廉梅光羲,任[[山东]]高等检察厅长,为只洹精舍杨仁山老居士入室弟子,专治法相唯识之学,于[[济南]]大明湖畔设佛学讲座,讲授唯识,李炳南每讲必与,深受赞赏。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9cd6e241214f430bc?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 遵守李炳南老師的三條規矩] , 快资讯 2021-03-29 </ref>
[[印光法师]]驻锡[[苏州]],创办弘化社、印赠佛书,远地但付邮资即寄,李炳南函索。数年后遇一居士系印光法师弟子,李炳南说明素愿,居士允为函介。以此因缘,通信皈依于印光法师。又过三年,李炳南专诚到苏州[[报国寺]]谒印光法师,得以在关中接见,勉励有加。
一九三四年,莒县重修县志,总纂为庄太史心如,分纂及预其事者均邑之鸿儒,李炳南由狱政转任分纂,其中古迹、军事、司法、金石四类,皆由李炳南负责纂修。三年事竣,因庄太史之推荐,李炳南应聘入大成至圣先师奉祀官府任秘书,旋晋任主任秘书。
一九三七年,卢沟桥事变,抗日战争爆发,华北相继沦陷,国民政府迁重庆,李炳南亦随奉祀官[[孔德成]]入川。在[[重庆]]时,一日路过长安寺,闻[[太虚大师]]卓锡寺内,李炳南早年读[[《海潮音杂志》]],久慕大师德风,今得是缘,即求谒见。见梅撷芸居士亦在座。长安寺设佛学社,[[太虚大师]]选人赴监狱弘法。梅撷芸荐以李炳南,李炳南乃与蜀僧定九师,遍莅[[重庆]]及附近各县监所作佛法演讲,颇有绩效,太虚大师曾题字奖慰之。
抗战胜利后,李炳南随孔奉祀官还都,居南京三载,曾随孔奉祀官三返曲阜,以道路梗阻,仅一返济南探视家人。在京期间,以普照寺及正因莲社为道场,讲经弘法。一九四九年,李炳南六十岁,只身随孔奉祀官来台湾。
===早年活动===
1912年,雪庐23岁,与[[济南]]学界组织"通俗教育会",担任会长。1916年,更名为"通俗教育研究会",设讲座于西门月洞,又时往各集镇游行演讲,编印通俗歌曲以改善风俗,为省政当局奖誉有加。
1920年,出任莒县典狱长,目击监房湫隘,垂悯囚徒,谋有以改善,纡折五年,卒得重建监舍,设施完善,炳焕宽敞。同时又倡德化重于刑齐,加强狱中教化,俾囚人知非向善。
时,[[南昌]]孝廉梅撷芸光羲,任[[山东]]高等检察厅长。撷芸为祗洹精舍杨仁山老居士入室弟子,专治法相唯识之学,于济南大明湖畔设佛学讲座,讲授唯识。雪庐每讲必与,深受赞赏。
1927年北伐期间,兵临莒城,县知事弃城走,城内秩序混乱,雪庐率警兵维持秩序,安定人心。1928年,悍匪刘桂堂部犯莒城,县长北去,雪庐联合机关及邑中士绅,组织临时县政委员会,抢救灾民,守诚待援军。1930年,阎冯反蒋之中原大战,莒城被围,日遭炮击,民食殆尽,人命不保。雪庐在城中,偶阅及[[丰子恺]][[《护生画集》]],深感弭兵本乃在戒杀护生,遂为苍生立誓:是难不死,决定终身茹素!未几莒城解围,乃实践誓言,自此不复肉食。
是时,[[印光法师]]驻锡[[苏州]],创办弘化社,印赠佛书,远地但付邮资即寄。雪庐函索,获寄赠[[《学佛浅说》]]、[[《佛法导论》]]等小册,读之欢喜,心仪印光法师,而路遥无由皈依。越数年,遇一居士系印光法师弟子,雪庐说明夙愿,居士允为函介。以此因缘,通信皈依于印光法师。又三年,专程到[[苏州]]报国寺谒[[印光法师]],师在关中接见,勉励有加。师在关中接叩见者,例语十数分钟,而雪庐竟蒙开示终日。
1934年,莒县重修县志,总纂为庄太史心如,分纂及预其事者均邑之鸿儒,雪庐由狱政转任分纂,其中古迹、军事、司法、金石四类,皆由雪庐负责纂修。三年事竣,因庄太史之推荐,应聘入大成至圣先师奉祀官府任秘书,旋晋任主任秘书。
===战争时期===
1937年7月7日,卢沟桥事变,抗日战争爆发,华北相继沦陷,国民政府迁重庆,雪庐亦随奉祀官孔德成入川。在[[重庆]]时,一日路过长安寺,闻太虚大师卓锡寺内,雪庐早年读[[《海潮音》]]杂志,久慕大师德风,今得是缘,即求谒见。既入室,欣见梅撷芸居士亦在座。是时,长安寺设佛学社,太虚大师选人赴监狱弘法。
战时重庆,日机轰炸无间日,雪庐随孔奉祀官迁重庆西郊歌乐山,林间平屋数间,命名曰"绮兰别墅"。歌乐山巅有雪顶寺,无僧住持,为公教眷属所杂居。殿楹悬标曰"佛学讲演会",为太虚大师所书,询问之下,知为大师所设。雪庐善其幽静,每晨必陟登礼佛诵经。日久未见有人来讲演,始悟楹额是为护法保权所悬挂,乃请于太虚大师,愿任讲席,大师许之,数年间听讲者日众,终致庙宇为之重新。
抗战胜利后,随孔奉祀官还都,居南京三载。曾随孔奉祀官三返曲阜,以道路梗阻,仅一返[[济南]]探视家人。在京期间,以普照寺及正因莲社为道场,讲经弘法。1949年,雪庐60岁,只身随孔奉祀官来[[台湾]]。
===台湾弘法===
李炳南抵台后,奉祀官府设于台中市复兴路一陋巷里的一幢日式平房中,他于公务安顿后,即觅弘法之所。初觅得法华寺,首开讲[[《心经》]],继讲《四十二章经》。他是一位有执照的中医师,在寺内设中医诊所,施医济众,又辟图书阅览室,广置佛书,供听众阅读。由是法缘日广,讲经场所扩充到灵山寺、宝觉寺、宝善寺、慎斋堂、菩提场、佛教会馆等处。<ref>[https://www.dizang.org/dzfm/qt20.htm 李炳南老居士开示念佛方法] , 地藏孝亲网 </ref>
台中县市素有慈善堂、赞化堂、龙意堂等先天大道或龙华教之鸾坛,这些场所也多请他去讲经,日久之后,鸾坛中的信众也皈依了佛教,修持净土法门。他除了多处讲经弘法外,复在许多杂志上开"佛学问答"栏,藉杂志而广为流通,如[[《觉群》]]、《觉生》、[[《菩提树》]]、《慈光》、[[《明伦》]]等佛教刊物,均有李炳南老人佛学问答之园地。
自[[慧远大师]]庐山结社念佛,净土宗大弘于中土。唐宋之世,至有"家家观世音,户户阿弥陀"之风尚。李炳南有鉴于此,遂发倡建莲社之弘愿。一九五〇年,与[[董正之]]、徐灶生、[[朱炎煌]]、张松柏诸居士筹组台中佛教莲社,社址设于法华寺内,雪卢当选首届社长。翌年,由许克绥、朱炎煌二居士捐赀购得民宅一栋为社址,以后屡经扩建,乃成为中台湾巍峨庄严之净土道场。
一九五一年十月,莲社成立男女二众弘法团,男众到台中监狱弘法,女众到各地莲友家中弘法。一九五二年元月,莲社大殿落成,礼请证莲老和尚传授三皈五戒。一九五五年六月,复礼请斌宗和尚、忏云、净念诸法师传授菩萨戒,前后得戒者各数百人。并在莲社开办佛学讲座、国文补习班,李炳南亲讲佛学,[[孔德成]]、刘汝浩、[[周邦道]]、许祖成诸教授讲论语、国文,以后率以为常。一九六〇年六月,莲社十周年社庆,复请证莲老和尚启建戒场,得皈依戒者千余人,名曰千人戒会。
由于台中莲社的成立,各地念佛风气大盛。一九五五年,他到[[台湾]]北部桃园县讲经,辅导该地莲友成立了桃园佛教莲社。一九五六年五月,他到屏东讲经,也成立了念佛团。后来,台湾中部如雾峰、丰原、员林、东势、后里、鹿港、卓兰等地,都成立了布教所或念佛会。
一九五六年,以台中莲社讲堂容纳不下众多的听众,李炳南老人与莲社弟子筹议兴建佛教图书馆及讲堂,莲社女弟子首先发起各种缝纫品义卖,章嘉大师亦具名发起,李炳南老人撰文呼吁,终于一九五七年,在台中市柳川西路购得土地千坪,兴建了台湾第一所佛教图书馆──私立慈光图书馆。一九五八年,正式对外开放,馆中有[[《大藏经》]]六部、《法宝总目录》两部、[[《太虚大师全集》]]一部、各种佛学辞典七部、其他佛书一万余册、一般学术书如[[《二十五史》]]《通鉴》《十三经》等均齐备,附有大讲堂,可容纳千人。
===往生===
1986年4月13日,安详往生,世寿97岁。元配张夫人早卒,继配赵夫人、子俊龙、孙女珊、彤均在济南故里。老人生平著述,由受业弟子辑为《雪庐述学汇稿》。
==社会活动==
社会福利事业
继慈光育幼院成立之后,李炳南1963年又创办了台湾第一所现代化的佛教医院──菩提医院。先是,李炳南老人弟子[[于凌波]]医师构想若由佛教人士办一所医院,为缁素四众服务,解决出家人住院的素食问题,及修净土者临终助念问题,应是一件佛门功德。下山后,将此构想与朱斐居士相商,并向李炳南老人陈述,获得他两位的支持,经过一年多的酝酿,在李炳南老人的领导下,由莲社社员[[黄雪银]]居士免租提供闹区店房一幢,[[于凌波]]提供医疗设备,先开设佛教医院门诊部,再筹画正式医院的兴建。此门诊部于一九六三年佛诞节开幕,命名佛教菩提医院,由于凌波医师任院长。[[于凌波]]在[[《菩提树》]]月刊撰文[[《佛教菩提医院的现状和未来的理想》]],继之周宣德居士也撰文为筹建佛教菩提医院而呼吁,并提出捐建病室的办法。
由于李炳南老人的德望,在[[《菩提树》]]月刊的宣传下,获得海内外佛教界的支持和响应,纷纷捐建病室,侨居加拿大的詹励吾居士更独捐生西圣莲室一座。旅居[[美国]]的[[法亮法师]]、法明法师,[[越南]]的[[寿冶和尚]],[[马来西亚]]的[[圣进长老]],[[夏威夷]]的[[李伍春华]]、[[李传新]]居士等各有钜款捐助。在如此殊胜因缘下,李炳南老人乃聘请地方名流组织了筹建委员会,在台中市郊购一公顷余土地,兴建了一百张床位的现代化医院。这所医院于一九六六年七月九日正式开幕,由内政部部长徐庆钟主持剪采,盛况空前。在[[台湾]]社会上,菩提医院是一所一流的新型医院。继之在医院空地上又增建了安老所、施医所,改组为菩提救济院,成为社会上著名的救济机构之一。
李炳南老人创办的社会福利事业,以菩提医院、菩提救济院的成立而达到巅峰。
弘法事业
他成立了"内典班",培育弘法人才;创办了[[《明伦》]]月刊社、青莲出版社、台中莲社受托印经会、台中佛经注疏语译会等弘法文化机构。
==人物贡献==
李炳南在[[台湾]]弘法垂四十年,创下大片佛教社会事业,经手钱财不啻钜亿,而其个人生活较苦行僧尤有过之。李炳南初来台湾,住奉祀官府之日式平房,在办公室后间辟一斗室,饮食起居于斯。数年后,在台中和平街租一旧木楼之二楼,一室一厅,兼作佛堂,与[[《菩提树》]]杂志发行人[[朱斐]]夫妇比邻而居。后来在正气街顶得一砖造平房,一客厅二卧室,佛堂半间,走廊墙壁放置赠人之书刊。他每天食物,晨午两餐,一馒头一菜一汤,多由弟子轮流供养,晚餐泡面糊半碗,率以为常,平时一袭布长衫,遇有庆典,著中山装,从不著西服。出门步行,步履轻捷,胜过少年。他日常除于奉祀官府埋首案牍外,晚间在各道场讲经,并兼各大学教授,于中兴大学、东海大学授国文、诗选、[[《礼记》]],于中国医药学院授[[《内经》]]。他讲经授课时,中气充沛,音声宏亮,九十高龄,语无衰亏。
李炳南老人早年著述,以屡经播迁,业已散佚。一九四九年,渡海抵台后,讲经说法,大学授课,垂四十年,积讲稿数百万言。老人往生后,门下弟子[[徐醒民]]、[[郑胜阳]]、[[王炯如]]等组织委员会,整理老人遗作,汇编为[[《李炳南全书》]]。一九六八年,老人八十岁时,门下弟子[[周邦道]]、许祖成、朱时英等,曾集老人之著述,包括佛学、医学、文学等,辑为[[《李炳南述学汇稿》]]刊刻行世。全书计为八种,分订十余巨册。《李炳南述学汇稿》出版时,[[《中华大藏经》]]总编纂、国大代表、满分优婆塞念生蔡运辰老居士,写了一篇《李炳南述学汇稿序》,刊印在卷首。
李炳南述学汇稿八种,可分为三类,[[《阿弥陀经摘注接蒙及义蕴》]]、《大专学生佛学讲座》、《佛学问答》、《弘护小品》四种属于佛学类;[[《内经摘疑抒见》]]、《内经选要表解》两种属于医学类;《诗阶述唐》、《李炳南诗文集》两种属于文学类。
==人物评价==
综公平生为学,儒经内典,博洽淹贯,诗文、法学,与夫医术,亦莫不精醇高异。亘数十年,曷儒弘佛,夙夜不遑;济世度人,颠沛无间。其去预知,其来有自。懿欤夐哉,斯非大士示现娑婆而何耶!
== 相关视频 ==
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<center>江逸子:李炳南老师当初度我很不容易!</center>
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<center>010李炳南老居士 第八课 界分内外</center>
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== 参考资料 ==
[[Category:220 佛教總論]]