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張懷瑾
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==書法美學==
《書斷》 於 開元十二年完成，有三卷，是中國書法史上最有名的理論著作之一。上卷主要闡述了漢字各書體的發明和演變，列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書十體,各述其源流,並加贊文,於各體原委論 頗精。中、下卷品評了自秦漢至當時的書法家共一百二十餘人，分神、妙、能品，錄古來能書者86人，各列小傳。傳中附錄，又得28人，徵引繁博，頗多佚聞。
唐代書法美學家，將書法的地位提升到道的層次，因而書法審美活動也就成為人的體道活動。在這方面，張懷瓘的論述最為詳盡，也最為深刻。張懷瓘說在萬事皆有細微之理，而況乎書。凡展臂曰尋，倍尋曰常，人間無不盡解。若智者出乎尋常之外，入乎幽隱之間，追虛捕微，探奇掇妙，人縱思之則盡不能解。張懷瓘認為，要追問書法的細微之理，需用心入微虛懷“異照”。因此，張懷瓘又說：“常情之所，能言世智之所能測，非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之音，無形之相。”'這「無聲之音，無形之相」，就是指稱書法的至上之道。它超越文字的實用功能，富有深層的審美意蘊。 張懷瓘還辨析真書與草書之別<ref>https://books.google.com.tw/books?id=X_R1DgAAQBAJ&pg=PT1588&dq=張懷瓘&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjC78CbpobgAhVGPHAKHenECFMQ6AEIUDAH#v=onepage&q=張懷瓘&f=false</ref>。