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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>艾里阿斯·隆洛特</big> ''' |- | File:7aec54e736d12f2eb9387a77c7…”
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[[File:7aec54e736d12f2eb9387a77c789c2628535e5ddc2da.jpg|缩略图|居中|[https://i01piccdn.sogoucdn.com/ae413be0808ed686 原图链接][https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbgQmLkElbYTkKIMkrELjbkRmLkElbkTkKIRmLkEk78TkKILkbHjMz%20PLEDmK6IPjf19z%2F19z6RLzO1H1qR7zOMTMkjYKKIPjflBz%20cGwOVFj%20lGmTbxFE4ElKJ6wu981qR7zOM%3D_844253275&query=%E9%AB%98%E7%A3%81%E5%AF%BC%E7%8E%87%E6%9D%90%E6%96%99 来自搜狗的图片]]]
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'''艾里阿斯·隆洛特'''（Elias Lönnrot，1802年4月9日-1884年3月19日），芬兰医生，语言学家。1827年他开始写关于早期芬兰语的文章，同时他也开始从当地居民收集民间传说。他收集了芬兰传统的口头诗歌。他最著名的著作是他编辑的芬兰的民族史诗《卡勒瓦拉》。
=='''简介'''==
隆洛特首先进入图尔库大学学[[医学]]，但他进入大学的当年图尔库发生了一场大火，城市的一半和大学都被烧毁，因此他转到赫尔辛基。他于1832年毕业。此后他被派到芬兰最北方的卡亚尼区做医生。当时当地正爆发了一场饥荒。他的前任趁此机会退休，因此把位置让给了一个这么年轻的医生。此后几年内的歉收使许多人畜丧身。隆洛特向地方机关写信，不是要药，而是要粮食。他是他那个区4000人的唯一医生。当时医生非常少，而且非常昂贵，因此大多数人都不去看医生或到同样非常少非常贵的药店里去买药。他们宁可相信村里的医师或当地的草药。隆洛特真正的兴趣是芬兰语。1827年他开始写关于早期芬兰语的文章，同时他也开始从当地居民收集民间[[传说]]。隆洛特往往长时间离开他的诊所，他跑遍芬兰、萨阿米、拉普兰和交界的俄罗斯的乡村收集民间传说。其结果是一系列书：1829年至1831年“Kantele'”（“Kantele”是一种芬兰的古老的类似筝的传统乐器），1835年至1836年卡勒瓦拉（原名可能是“英雄之地”的意思，也被称为老卡勒瓦拉），1840年“Kanteletar'”（弹Kantele的少女），1842年“Sananlaskuja”（谚语），1849年一部扩大了的卡勒瓦拉（也称新卡勒瓦拉），1866年至1880年“Finske-Svenskt lexikon”（芬兰语—瑞典语辞典）。隆洛特保存芬兰口头传统的努力被受到赞赏，他被指定为赫尔辛基大学芬兰文学的教授。除了他收集的民间传说外，他于1860年还发表了一本关于芬兰植物的书。这本书当时在整个斯堪的那维亚半岛都著名，因为它是第一部用当地语言写的科学著作。在这部书中，他除了列举了当地的[[植物]]外，还描写了这些植物的作用。
=='''评价'''==
《卡勒瓦拉》Kalevala（又名《英雄国》）也是中古欧洲著名的史诗之一，它既不同于日耳曼人和北欧的史诗，也不同于法国和西班牙的史诗。它具有芬兰民族的特点。这部巨著是芬兰人民在长期历史过程中所创造的。从七世纪末、八世纪初起，芬兰人民中就流传着各种有关本民族的古代神话和传说，一般都是歌谣形式，有些是十二世纪瑞典人把基督教传入以后的产物。到了十九世纪，芬兰医生艾里阿斯·隆洛特（1802-1884）长期深入民间，收集了大量的歌谣，编成一部完整的史诗，题名《卡勒瓦拉》，于一八三五年出版。此后他又继续收集补充，一八四九年出版了史诗的最后定本，包括五十支歌曲，二二七九五行诗句。 《卡勒瓦拉》是民族史诗之一，亦是芬兰民族文学的代名词。《卡勒瓦拉》是芬兰语文学中，最意义重大的著作。《卡勒瓦拉》被认为鼓舞了民族主义，并最终于1917年从俄罗斯的统治之下独立。卡勒瓦拉名字的意义是“卡勒瓦的国家”。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/171756902 艾里阿斯·隆洛特]搜狗</ref>
=='''参考文献'''==
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| style="background: #008080" align= center| '''<big>艾里阿斯·隆洛特</big> '''
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[[File:7aec54e736d12f2eb9387a77c789c2628535e5ddc2da.jpg|缩略图|居中|[https://i01piccdn.sogoucdn.com/ae413be0808ed686 原图链接][https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbgQmLkElbYTkKIMkrELjbkRmLkElbkTkKIRmLkEk78TkKILkbHjMz%20PLEDmK6IPjf19z%2F19z6RLzO1H1qR7zOMTMkjYKKIPjflBz%20cGwOVFj%20lGmTbxFE4ElKJ6wu981qR7zOM%3D_844253275&query=%E9%AB%98%E7%A3%81%E5%AF%BC%E7%8E%87%E6%9D%90%E6%96%99 来自搜狗的图片]]]
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'''艾里阿斯·隆洛特'''（Elias Lönnrot，1802年4月9日-1884年3月19日），芬兰医生，语言学家。1827年他开始写关于早期芬兰语的文章，同时他也开始从当地居民收集民间传说。他收集了芬兰传统的口头诗歌。他最著名的著作是他编辑的芬兰的民族史诗《卡勒瓦拉》。
=='''简介'''==
隆洛特首先进入图尔库大学学[[医学]]，但他进入大学的当年图尔库发生了一场大火，城市的一半和大学都被烧毁，因此他转到赫尔辛基。他于1832年毕业。此后他被派到芬兰最北方的卡亚尼区做医生。当时当地正爆发了一场饥荒。他的前任趁此机会退休，因此把位置让给了一个这么年轻的医生。此后几年内的歉收使许多人畜丧身。隆洛特向地方机关写信，不是要药，而是要粮食。他是他那个区4000人的唯一医生。当时医生非常少，而且非常昂贵，因此大多数人都不去看医生或到同样非常少非常贵的药店里去买药。他们宁可相信村里的医师或当地的草药。隆洛特真正的兴趣是芬兰语。1827年他开始写关于早期芬兰语的文章，同时他也开始从当地居民收集民间[[传说]]。隆洛特往往长时间离开他的诊所，他跑遍芬兰、萨阿米、拉普兰和交界的俄罗斯的乡村收集民间传说。其结果是一系列书：1829年至1831年“Kantele'”（“Kantele”是一种芬兰的古老的类似筝的传统乐器），1835年至1836年卡勒瓦拉（原名可能是“英雄之地”的意思，也被称为老卡勒瓦拉），1840年“Kanteletar'”（弹Kantele的少女），1842年“Sananlaskuja”（谚语），1849年一部扩大了的卡勒瓦拉（也称新卡勒瓦拉），1866年至1880年“Finske-Svenskt lexikon”（芬兰语—瑞典语辞典）。隆洛特保存芬兰口头传统的努力被受到赞赏，他被指定为赫尔辛基大学芬兰文学的教授。除了他收集的民间传说外，他于1860年还发表了一本关于芬兰植物的书。这本书当时在整个斯堪的那维亚半岛都著名，因为它是第一部用当地语言写的科学著作。在这部书中，他除了列举了当地的[[植物]]外，还描写了这些植物的作用。
=='''评价'''==
《卡勒瓦拉》Kalevala（又名《英雄国》）也是中古欧洲著名的史诗之一，它既不同于日耳曼人和北欧的史诗，也不同于法国和西班牙的史诗。它具有芬兰民族的特点。这部巨著是芬兰人民在长期历史过程中所创造的。从七世纪末、八世纪初起，芬兰人民中就流传着各种有关本民族的古代神话和传说，一般都是歌谣形式，有些是十二世纪瑞典人把基督教传入以后的产物。到了十九世纪，芬兰医生艾里阿斯·隆洛特（1802-1884）长期深入民间，收集了大量的歌谣，编成一部完整的史诗，题名《卡勒瓦拉》，于一八三五年出版。此后他又继续收集补充，一八四九年出版了史诗的最后定本，包括五十支歌曲，二二七九五行诗句。 《卡勒瓦拉》是民族史诗之一，亦是芬兰民族文学的代名词。《卡勒瓦拉》是芬兰语文学中，最意义重大的著作。《卡勒瓦拉》被认为鼓舞了民族主义，并最终于1917年从俄罗斯的统治之下独立。卡勒瓦拉名字的意义是“卡勒瓦的国家”。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/171756902 艾里阿斯·隆洛特]搜狗</ref>
=='''参考文献'''==