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'''大理喜洲严家大院博物馆'''从博物馆的外围看去，青砖瓦黛、古色古香，与大理恬淡闲适的生活气息交相辉映，墙壁之上还挂这一副对联 '苍山无墨千秋画，洱海无弦万古琴<ref>[https://www.sohu.com/a/241291022_713703 古琴的起源] ，搜狐，2018-07-15</ref>'。跨过第一个门槛，门案上贴着威风凛凛的关二爷，门正对着的照壁上上书'平章世第'四字，老张说'照壁有记载家风、装饰、计时、映光之用，而这四个字正是说明扎染世家的段式祖上曾任过高官，若往后在大理再看见这四字，那家人必定为段姓。
大理民居构造向来有'三坊一照壁，四合五天井'的说法，即前院两坊有住所，一面留作照壁，还有一门通往后院。其中展示白族生活的房间不大，却是麻雀虽小五脏俱全。不论装点屏风，抑或卧榻之上，装饰精美，自然也无疑例外的是扎染制成。余下一间，进门一屏风书写了扎染的发展起源，四面墙壁上分别陈列了扎染的工序和成果图，而有关扎染的用具、花式和每个步骤完成后布料的样子分装在四周的玻璃柜中，安静的等待着对它入迷的旅客到来。
继续往里走，前后院间隔着一个展厅~珍品展览，老张说这是扎染现在的传承人所做的成品，由于工序复杂和人为因素的不确定性，每一份作品都是独一无二的，再找不出相同的扎染，但这也恰恰是人们喜爱它的原因之一吧。
过了展厅，后院的景象便映入眼帘，地板不再是单纯的水泥地，而是由扎染的不同图样的方布交错铺设而成，正中央放置一个高台，上面展示了穿戴着不同年龄和场合需要的服饰的人像，人像围着一个三层的生斗，第一层雕饰着三朵莲花(取其连升三级的寓意)，第二层为牡丹与瓶（取其富贵平安），第三层是一只蝙蝠 <ref>[https://www.sohu.com/a/371492379_120130386 关于蝙蝠最完整的40条小知识] ，搜狐，2020-02-08 </ref> （取其有福有禄）。天井(即是常说的院落)四周柱子上插着四面大旗，讲解后了解，这叫栽秧旗，以往播种前需要跪拜旗帜，以求得来年风调雨顺，有个好收成。
至此，对大理又多了一种新的认识~孕育在苍山洱海中、碧云蓝天下的扎染，可以将所见、所闻、所感之物留在布匹上的技艺，这何尝不是另一种记录历史的方法。