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《'''后天易吟·宗庙烝尝礼'''》作者：[[方回]](1227年～1305年)，字万里。徽州歙县（今属安徽）人。宋末元初[[诗人]]、诗论家<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0331/18/9570732_903017508.shtml 宋末元初诗坛代表,方回的诗独具匠心,欣赏他这10首巅峰之作]，个人图书馆，个人图书馆，2020-03-31</ref>。
<center>后天易吟·宗庙烝尝礼</center>
{{Cquote|
宗庙烝尝礼，
朝廷觐见仪。
无穷天下事，
不过似农时。
|[宋末元初]方回}}
==宋词起源==
词于初唐已经在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，[[艺术]]趋于成熟。在唐诗发展繁荣的时候，词已经在悄然生长。词的兴起，与[[唐代]]经济发达，五七言诗繁荣，有密切关系。商品经济和城市兴盛，为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长，提供了温床。[[白居易]]有诗云:“歌酒家家花处处”的都市[[生活]]，孕育了词，并且推动了发展和传播。
词的最根本的发生原理，就在于以辞配乐，是诗与乐在[[隋唐]]时代以新的方式再度结合的产物。中国[[诗歌]]有音乐与诗歌相结合的传统，但各个阶段与乐的性质及配合方式有所不同。汉魏乐府，一般是先有歌辞，后以[[音乐]]相配。而唐五代词是先有乐，后有词。汉魏乐府所配的是清商乐，而词所配的是隋唐兴起的燕（宴）乐。词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。
这种文体的[[写作]]由偶发走向自觉。词从孕育、萌生到词体的初步建立，经历了一个较长的过程。词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。直到[[敦煌]]卷子中的词曲（数量很大）面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词卷子中有[[温庭筠]]，李晔（唐昭宗），欧阳炯词共五首。作者范围广泛，多属于下层<ref>[https://www.sohu.com/a/246091959_99897014 烟霏谈词：一起揭秘千年宋词背后的故事]，搜狐，2018-08-09</ref>。
==视频==
===<center> 后天易吟·宗庙烝尝礼 相关视频</center>===
<center>接力传承本土文化 诗词对联的吟咏</center>
<center>{{#iDisplay:g0516r7gqtg|560|390|qq}}</center>
<center>冯巩贾旭明相声《我爱诗词》,传承经典文化</center>
<center>{{#iDisplay:b09268tozic|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
<center>后天易吟·宗庙烝尝礼</center>
{{Cquote|
宗庙烝尝礼，
朝廷觐见仪。
无穷天下事，
不过似农时。
|[宋末元初]方回}}
==宋词起源==
词于初唐已经在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，[[艺术]]趋于成熟。在唐诗发展繁荣的时候，词已经在悄然生长。词的兴起，与[[唐代]]经济发达，五七言诗繁荣，有密切关系。商品经济和城市兴盛，为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长，提供了温床。[[白居易]]有诗云:“歌酒家家花处处”的都市[[生活]]，孕育了词，并且推动了发展和传播。
词的最根本的发生原理，就在于以辞配乐，是诗与乐在[[隋唐]]时代以新的方式再度结合的产物。中国[[诗歌]]有音乐与诗歌相结合的传统，但各个阶段与乐的性质及配合方式有所不同。汉魏乐府，一般是先有歌辞，后以[[音乐]]相配。而唐五代词是先有乐，后有词。汉魏乐府所配的是清商乐，而词所配的是隋唐兴起的燕（宴）乐。词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。
这种文体的[[写作]]由偶发走向自觉。词从孕育、萌生到词体的初步建立，经历了一个较长的过程。词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。直到[[敦煌]]卷子中的词曲（数量很大）面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词卷子中有[[温庭筠]]，李晔（唐昭宗），欧阳炯词共五首。作者范围广泛，多属于下层<ref>[https://www.sohu.com/a/246091959_99897014 烟霏谈词：一起揭秘千年宋词背后的故事]，搜狐，2018-08-09</ref>。
==视频==
===<center> 后天易吟·宗庙烝尝礼 相关视频</center>===
<center>接力传承本土文化 诗词对联的吟咏</center>
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<center>冯巩贾旭明相声《我爱诗词》,传承经典文化</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]