變更

<p style="text-indent:2em;">1983 年，文化艺术出版社出版了她编辑的《琴歌》，共收录 52 首。除管平湖整理的《蔡氏五弄》、《五瓣梅》2 首，均为王迪打谱。作曲家江定仙为之作序，其中 13 首琴歌由中国唱片社录制唱片。1988 年，王迪编辑的琴歌专辑《中国古代歌曲长河》第二辑，由北京音像公司出版，15 首歌曲都由她撰写简介。2004 年8 至 11 月，她又亲自辅导演唱家和乐队，参与琴歌唱盘的编辑。2007 年由女儿邓莹、邓红编辑的《弦歌雅韵》则汇集了母亲终生辑录的百首琴歌。一首首琴歌见证了各个时期的历史故事和文人精神，串联的是中国文人或“凤翔霄汉”、或“渔樵问答”、或“修竹吟风”的情致与足迹。无须说，在琴歌领域首推第一的王迪，让这株被王世襄称为“显晦无常”的葩园，彻底改观。琴歌开拓了一条借助明朗的歌词让一般人了解琴乐的渠道，恢复了久已湮灭的“文人词乐”，历史意义和现实意义自然不可估量。虽然许多演唱家不知道风格雅致的琴歌由谁打谱定谱，但他们热爱这些作品，常年演唱。因为一个人的耕耘，重新恢复一片几乎消散于历史时空的天地，并踵事增华，多所增益，使之成为现代琴学既保持了自身品格又走进了普罗大众的圣杯。

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<p style="text-indent:2em;">1966 年“文革”前，中国唱片社与中国音乐研究所已决定联合灌制 11 张 33 转密纹唱片，社会共享“古琴普查”收录的资料，并决定由王迪负责转录、剪接和编辑。“十年浩劫”不期而至，此事作罢，但编辑成形的资料，存于中国音乐研究所。直到 1992 年 7 月，王迪作为代表再次到中国唱片总公司上海分公司，以特约编辑身份，继续中断了十几年的工作。这个要求不断、斤斤计较、一点一滴的细节都不放过的编辑又回来了，这一次没有人怀疑她的经验，只有她能够完成这个任务，当年录音条件有限，录音带又放置多年，老琴人也有演奏不准之处，她以学者式的严谨苛刻和艺术家式的激情敏锐，全凭演奏经验和耳朵听，一个音符、一个小节将录音带剪接成完整准确的演奏乐曲，使后人得以聆听到老琴人绝响的遗音。她先后编辑出第一张、第二张，然后是第三张、第四张，直到第八张。每张唱片都是划时代的，都重新定义和改变了琴学命运，赋予琴学以新生和久违了的魅力，并起而改变了影响世界一边倒的流行世风。1994 年，由王迪主编、中国音乐研究所、中国唱片社联合出版的八张 CD 唱片《中国音乐大全——古琴卷》正式出版，其中汇集了五、六十年代录制的不同琴派（广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等九大琴派）的 22 位琴家演奏的 53 首琴曲。这就是被琴界口口相传、几乎成为固定名词的“老八张”。数十年间，“老八张”几乎成为“经典”的代名词。它是 20 世纪琴学录音制品的鼎足之作，标志着中国传统音乐资料社会化建设的新一轮搭建。它们不但是唯一可循的 20 世纪的珍贵琴学音响，第一次全国规模的琴乐精华的集大成之作，也是见证王迪几十年心血的集大成之作。“老八张”值得被一提再提，在琴界获得了无可匹敌的高度评价，就是因为其中反映了受众对制作者鉴赏有度、编选到位、认真投入和奉献精神的尊重，唱片通过曲目和题解文字开口说话，让公众回味其中体现的学术理念、技术水准和踏实态度。由此发生的社会反响幅度之大，让人端视到其社会影响力之高。

<p style="text-indent:2em;">1995 年，王迪参与编辑的《管平湖古琴曲集》由香港“龙音公司”制作出版，两张 CD 唱片共收琴曲 17 首。王迪撰写了《中国古琴大师管平湖先生的艺术生涯》，为“管派”艺术归纳总结。从古琴普查开始，王迪成为第一位给琴人录音的学者之一，投入让她懂得这批音响来之不易，数十年间与琴人的交往，也让她懂得这代琴人的价值，所以，没有人比她更合适担当编辑。这个举动的确是一种眼界，虽然决定者是集体，但执行者是王迪。她在大多数人还不留意的地方，开垦出了一片空间，播撒了一片金灿灿的光芒。琴人以自己的方式呈现生命，但生命之声并未传播大众，中间缺乏传达的媒介。在此，王迪站了出来，不但连接两端，而且把社会需求与琴人需求，把分裂为传统与现代的两个文化共同体连接起来，为精神悬空的琴人提供了安置和传达生命的媒介，为音乐爱好者提供了欣赏传统艺术的产品。在这个位置上，她无人替代。因此，她可以内心光明地拥抱“老八张制作者”的光荣称谓。

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<p style="text-indent:2em;">1956年音乐出版社出版了杨荫浏和侯作吾整理的《古琴曲汇编》，首开五线谱与减字谱对照之先河。杨荫浏早在 1947 年在南京“清溪琴社”琴家聚会时，就开始使用五线谱、减字谱双重谱式，沟通古今的途径获得了学术界普遍认可。1962 年 8 月，由中央音乐学院中国音乐研究所、北京古琴研究会合编的《古琴曲集》第一集出版，王迪、许健等人整理的 62 首琴曲，正式面世，其中王迪记谱 25 首。《古琴曲集》是近现代琴学的标志性成果，减字谱与五线谱对照的“现代化”，使仅仅记录指法和弦位的琴谱，有了明确音高和规范节奏。琴曲介绍部分有：版本出处、解题曲意、校勘指法、节拍速度、分段曲式、录音记谱、演奏者、记谱者等完备信息，准确简练，完成了杨荫浏“将民族音乐的古乐谱译为现代乐谱”的期望。《古琴曲集》已经成为爱好者、研究者的必备书。或许最开心的还是出版社，两部宝典，一版再版，让没有把琴谱当回事的书商们看到发行量如此巨大时沮丧地感叹：“我们动手晚了”。

<p style="text-indent:2em;">中国音乐研究所的工作中，王迪参与了所有古琴文献的整理工作，正式出版和油印的数目有：《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》、《历代琴人传》、《传统造琴法》、《传统造弦法》、《琴论辍新》、 《清代琴谱著见琴人名录》 上下册）、《古指法考》、《古琴美学资料选》、《历代琴书、琴谱提要》、《琴曲新声》、《琴曲集成》、《古琴唱片资料选》等。这份数目长得让人惊叹，仅仅 17年时间，这批人怎么能够干这么多事！这还不是全部，王迪另外参加了许多超出古琴领域的工作：《全国民间音乐舞蹈会演资料》、《智化寺京音乐》、《1956 年古琴采访工作报告》、 《中国乐器介绍》、《 中国传统乐器选编》、 《大百科辞典》、《中国音乐词典》、《音乐百科辞典》等。她写下的文章有：《古琴音乐采访记》、《一个古琴考察者在 50 年代中国的旅行》、《从“幽兰”“广陵散”的谱式谈到减字谱的时代问题》、《琴曲< 广陵散 > 初探》、《漫谈 < 流水 >》、《< 魏氏乐谱> 中的 < 关山月 >》、《中国古琴大师管平湖先生的艺术生涯》等。对于普通读者，当然没必要花费太多时间去理解这些过于专业化的文字，但应该告诉大家，到了 20 世纪，不但一般人，就是专业琴家也对丰富的琴学知识模糊不清了，他们已经说不大清一首大名鼎鼎的琴曲的原始版本和其他变体之间的区别，名称源自何典，乐曲源自何时，技术如何解释等等，这就需要专家一一识别并加以阐述。琴学传统既离不开琴人维护，也离不开专家说理。上述工作的基本范式，就是探源溯流，条分缕析，把传统琴学纳入现代知识体系。