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从字形分析来看,前三个字的本义是用食、进餐,"卿"后来借用来[[表示]]官员名,而"乡"表示行政区域单位,只有"飨"字才把"用餐"的本义保留下来了。"飨"即众人在一起饮酒[[用餐]]的意思。例如《诗经·豳风·七月》中记载:"朋酒斯飨,曰杀羔羊。"这里的"飨"是宴饮的意思。古人喜好宴请宾客,"飨"既包括饮酒也含有吃食的意思。无论是在世的还是已故的人,都可以"用飨",于是祭祀先祖神灵,也用"飨"表示。例如《礼记·郊特牲》中说:"蜡也者,索也,岁十二月,合聚[[万物]]而索飨之也。"周代有蜡祭,"蜡"即寻找。周历每年十二月(夏历十月),合聚万物之神请他们尽情享用祭品。其中的"飨"即祭祀神灵,以祭祀用品请神灵享用。这个意义后来分化开来了,于是就用"享"代替"飨"表示鬼神的祭飨,即鬼神享用祭品。因此,古文献中"飨"与"享"可通假。而"乡"与"飨"也可通假,例如《仪礼·公食大夫礼》中说:"设洗如飨。""飨"也有的写作"乡"。句意是摆放盥洗用具的位置同于飨礼。在现代含义中,用作祭祀的"享"已开始泛化用在活人身上,因此有"享受""享用""享福"等说法,而"飨"字本身已经不常用了。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E9%A3%A8 飨], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
 
[[Category:800 語言、文學類]]
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