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'''无条件的拣选'''（Unconditional election），是加尔文主义《预选说》的主张的第二点，加尔文认为，基于《[[圣经]]》，[[上帝]]耶和华在创世之前，根据自己的旨意，已经拣选了一部分注定得救的天选之人，另一部分人则会沉沦。
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令<ref>[https://www.sohu.com/a/431122066_772384 《米兰敕令》：是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的]，搜狐，</ref>发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年<ref>[https://www.sohu.com/a/480903750_120965979 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教]，搜狐，2021-08-02</ref>。
==简介==
得救者一定是因信称义，更是非常有可能是个善心的人，时常行善做功德；但这都不是[[上帝]]拣选此人的原因；天意幽微，上帝拣选得救者，并不设有任何条件，纯粹出于天意，是一种隐密的预定，不是因为该人的行善，也并非预知该人将要称义。《[[比利时]]信条》、《多特信经》、《西敏信条》都阐述这样的教义。
==预选说五要点==
#全然败坏（Total depravity），人类由于亚当的堕落导致原罪，而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
#无条件的拣选（Unconditional selection），[[上帝]]无条件地拣选得救者，并非因为该人的行善积德，也非预言了该人即将因信称义。
#限定的代赎（Limited atonement）基督受极刑，是为那些天选之人而赎罪，不是为世上所有的人。
#不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），天选之人不可能拒绝上帝的救恩，上帝的恩典，不可能因为人的原因而被阻挠，因为神恩强势，无法拒绝。
#圣徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints），已得到的救恩不会丧失，上帝必能保守并引导天选之人在信仰的路上得胜。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令<ref>[https://www.sohu.com/a/431122066_772384 《米兰敕令》：是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的]，搜狐，</ref>发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年<ref>[https://www.sohu.com/a/480903750_120965979 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教]，搜狐，2021-08-02</ref>。
==简介==
得救者一定是因信称义，更是非常有可能是个善心的人，时常行善做功德；但这都不是[[上帝]]拣选此人的原因；天意幽微，上帝拣选得救者，并不设有任何条件，纯粹出于天意，是一种隐密的预定，不是因为该人的行善，也并非预知该人将要称义。《[[比利时]]信条》、《多特信经》、《西敏信条》都阐述这样的教义。
==预选说五要点==
#全然败坏（Total depravity），人类由于亚当的堕落导致原罪，而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
#无条件的拣选（Unconditional selection），[[上帝]]无条件地拣选得救者，并非因为该人的行善积德，也非预言了该人即将因信称义。
#限定的代赎（Limited atonement）基督受极刑，是为那些天选之人而赎罪，不是为世上所有的人。
#不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），天选之人不可能拒绝上帝的救恩，上帝的恩典，不可能因为人的原因而被阻挠，因为神恩强势，无法拒绝。
#圣徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints），已得到的救恩不会丧失，上帝必能保守并引导天选之人在信仰的路上得胜。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]