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'''我们的铎职之始'''（拉丁语：Sacerdotii nostri primordia）是教宗若望二十三世于1959年8月1日发出的教宗通谕。这是若望二十三世任内第2道通谕，内容谈及圣若望·维尼生前作为一位神父的贡献以及[[教宗]]对[[教会]]内各神父的忠告。
在君士坦丁[[时代]]<ref>[https://www.sohu.com/a/131104945_686576 世界历史伟人第十七位~君士坦丁大帝]，搜狐，2017-03-30</ref>之前，罗马还不是基督教中心。更古老、更广大的基督教地区在北非和近东的大城市，如亚历山大港<ref>[https://www.sohu.com/a/463419651_100294330 【古希腊列国志】亚历山大帝国（二十一）：继业者5]，搜狐，2021-04-28</ref>和安条克。
==简介==
这道教宗通谕连同引言共有4部分共119段。教宗在9段的引言里谈及圣若望·维尼的性格和行为。第2部分[[教宗]]从圣若望·维尼的处事作风作切入点，带出各神父应对教会忠诚等论点。第3部分教宗要求各神父在个人[[生活]]和圣事两方面进行反思。在通谕的最后一部分，教宗指出神父有义务去教导和聆听别人，并表示神父有需要时可以向[[主教]]寻求协助。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
在君士坦丁[[时代]]<ref>[https://www.sohu.com/a/131104945_686576 世界历史伟人第十七位~君士坦丁大帝]，搜狐，2017-03-30</ref>之前，罗马还不是基督教中心。更古老、更广大的基督教地区在北非和近东的大城市，如亚历山大港<ref>[https://www.sohu.com/a/463419651_100294330 【古希腊列国志】亚历山大帝国（二十一）：继业者5]，搜狐，2021-04-28</ref>和安条克。
==简介==
这道教宗通谕连同引言共有4部分共119段。教宗在9段的引言里谈及圣若望·维尼的性格和行为。第2部分[[教宗]]从圣若望·维尼的处事作风作切入点，带出各神父应对教会忠诚等论点。第3部分教宗要求各神父在个人[[生活]]和圣事两方面进行反思。在通谕的最后一部分，教宗指出神父有义务去教导和聆听别人，并表示神父有需要时可以向[[主教]]寻求协助。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]