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圣
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圣(拼音:shèng)是汉语常用字 。[[汉字]]简化之前，简体圣〔以下作"圣(kū)"〕和繁体圣(以下作"圣")是两个不同的字。
"圣"最早见于商代[[甲骨文]] ，其字形是在人形上加耳，有时加口，本义近于聪，指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的[[事物]] 。圣(kū)始见于战国，本义指用手挖土，后作为"圣"的简化字。
=='''基本信息'''==
中文名称；
圣
拼音；
shèng
部首；
土
字码；
U:5723;GBK:CAA5;郑码:XSB
五笔；
CFF
笔顺；
横撇、捺、横、竖、横
字级；
常用字，一级字(0340)
平水韵；
去声二十四敬
注音；
ㄕㄥˋ
古字；
圣
异体字；
琞
笔画；
5
=='''字源演变'''==
"圣(繁体)"的甲骨文、金文、战国文字、隶书、楷书和"圣"的战国文字、小篆、隶书、楷书
在字形上，甲骨文中的"圣"字(图A-1)则像人竖起耳朵倾听之状，旁边有口，表示说话，会听觉灵敏之意。金文中的"圣"字(图A-2)将"人"变为"壬"(表示挺立)，以强调耸耳而听。篆文中的"圣"字(图A-5)整齐化，讹变为从耳，呈声，隶变后楷书写作"圣"。
"圣(kū)"，会意字。战国文字和篆文中的"圣"字(图B-1、图B-2)都是由"土"和"又(手)"组成，是古代方言字，表示手用力挖地，义同"掘"。隶变后楷书写作"圣"，宋元以后被当作"圣(繁体)"字的俗体。现代汉语简化汉字时将"圣(kū)"作为"圣(繁体)"的简化字。"圣"字如今一般用作偏旁，只有今鲁西一带仍然称用力刮挖硬物为"圣吃圣吃"。
=='''古籍解释'''==
古代将"圣"与"圣(繁体)"分作两个字，现代汉语简化汉字时将"圣"作为"圣(繁体)"的简化字 ，所以以下二级目录分列出《说文解字》和《康熙字典》中"圣"与"圣(繁体)"的解释。
说文解字
【第十三下】【土部】(kū)
圣，汝、颍之闲谓致力于地曰圣。从土，从又。读若兔窟。[[苦骨切]]。
【第十二上】【耳部】(shèng)
圣(繁体)，通也。从耳，呈声。式正切。
康熙字典
【丑集中】【土部】圣(kū)
《广韵》、《集韵》并苦骨切，音窟。《说文》:汝、颍闲谓致力于地曰圣。扬子《方言》:圣圣，致力无馀功貌。○按:从土从又。会手把土义。亦作"ቄ"。《字汇》:古坏切，音怪，非。
又《同文举要》:入又部，训居也，循也。今作"在"，合在、圣为一字，因俗"怪"字作"☪"而误。
【未集中】【耳部】圣(shèng)
古文:敡、ĵ。
《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》并式正切，声去声。《易·乾卦》:圣人作而万物睹。《书·洪范》:睿作圣。传:于事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》:万人曰杰，倍杰曰圣。《孟子》:大而化之之谓圣。《风俗通》:圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。
又《谥法》:称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。
又木名《山海经》:开明北有圣木。注:食之令人智圣也。
又水名。《水经注》:圣水，出上谷东，过长乡县北，又东过安次县，而东入于海。
又姓。
又《韵补》:叶裳声切，音成。常璩《华阳国志赞》:仲元抑抑，邦家仪型。子云玄达，焕乎弘圣。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%9C%A3 圣], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
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[[File:T01d38ff3e21b5cf4f6.jpg|缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01d38ff3e21b5cf4f6.jpg 原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=2417467&sid=2555745 来自 360 的图片]]]
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圣(拼音:shèng)是汉语常用字 。[[汉字]]简化之前，简体圣〔以下作"圣(kū)"〕和繁体圣(以下作"圣")是两个不同的字。
"圣"最早见于商代[[甲骨文]] ，其字形是在人形上加耳，有时加口，本义近于聪，指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的[[事物]] 。圣(kū)始见于战国，本义指用手挖土，后作为"圣"的简化字。
=='''基本信息'''==
中文名称；
圣
拼音；
shèng
部首；
土
字码；
U:5723;GBK:CAA5;郑码:XSB
五笔；
CFF
笔顺；
横撇、捺、横、竖、横
字级；
常用字，一级字(0340)
平水韵；
去声二十四敬
注音；
ㄕㄥˋ
古字；
圣
异体字；
琞
笔画；
5
=='''字源演变'''==
"圣(繁体)"的甲骨文、金文、战国文字、隶书、楷书和"圣"的战国文字、小篆、隶书、楷书
在字形上，甲骨文中的"圣"字(图A-1)则像人竖起耳朵倾听之状，旁边有口，表示说话，会听觉灵敏之意。金文中的"圣"字(图A-2)将"人"变为"壬"(表示挺立)，以强调耸耳而听。篆文中的"圣"字(图A-5)整齐化，讹变为从耳，呈声，隶变后楷书写作"圣"。
"圣(kū)"，会意字。战国文字和篆文中的"圣"字(图B-1、图B-2)都是由"土"和"又(手)"组成，是古代方言字，表示手用力挖地，义同"掘"。隶变后楷书写作"圣"，宋元以后被当作"圣(繁体)"字的俗体。现代汉语简化汉字时将"圣(kū)"作为"圣(繁体)"的简化字。"圣"字如今一般用作偏旁，只有今鲁西一带仍然称用力刮挖硬物为"圣吃圣吃"。
=='''古籍解释'''==
古代将"圣"与"圣(繁体)"分作两个字，现代汉语简化汉字时将"圣"作为"圣(繁体)"的简化字 ，所以以下二级目录分列出《说文解字》和《康熙字典》中"圣"与"圣(繁体)"的解释。
说文解字
【第十三下】【土部】(kū)
圣，汝、颍之闲谓致力于地曰圣。从土，从又。读若兔窟。[[苦骨切]]。
【第十二上】【耳部】(shèng)
圣(繁体)，通也。从耳，呈声。式正切。
康熙字典
【丑集中】【土部】圣(kū)
《广韵》、《集韵》并苦骨切，音窟。《说文》:汝、颍闲谓致力于地曰圣。扬子《方言》:圣圣，致力无馀功貌。○按:从土从又。会手把土义。亦作"ቄ"。《字汇》:古坏切，音怪，非。
又《同文举要》:入又部，训居也，循也。今作"在"，合在、圣为一字，因俗"怪"字作"☪"而误。
【未集中】【耳部】圣(shèng)
古文:敡、ĵ。
《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》并式正切，声去声。《易·乾卦》:圣人作而万物睹。《书·洪范》:睿作圣。传:于事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》:万人曰杰，倍杰曰圣。《孟子》:大而化之之谓圣。《风俗通》:圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。
又《谥法》:称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。
又木名《山海经》:开明北有圣木。注:食之令人智圣也。
又水名。《水经注》:圣水，出上谷东，过长乡县北，又东过安次县，而东入于海。
又姓。
又《韵补》:叶裳声切，音成。常璩《华阳国志赞》:仲元抑抑，邦家仪型。子云玄达，焕乎弘圣。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E5%9C%A3 圣], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==