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李昭道

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'''[[ 李昭道]]''',唐朝宗室,彭國公 [[ 李思訓 ]] 之子,長平王 [[ 李叔良 ]] 曾孫。初唐时期,青绿山水画家,画风精巧细密  李昭道無生卒年份可考,開元年間(713~741)曾擔任太原府倉曹 和後為直集賢。李昭道的繪畫藝術得自家真傳,與父親李思訓同樣擅 長青綠山水畫。歷史記載,畫「海景」為李昭道首創。他的畫風工巧 繁密,但作品一般用線較細弱,所以唐代理論家認為他「筆力不及思 ,但能「變父之勢,妙又過之,將父親的繪畫技術更為提升。 张彦远说李昭道"变父之势,妙又过之" (《历代名画记》卷九〉厂朱景玄认为, "昭道虽图山水、鸟兽,甚多繁巧,智思笔力不及思训" (《唐朝名画录》〉,夏文彦称李昭道"作画稍变其父之势,然智思笔力,视思训为未及" (《图绘宝鉴》卷二〉<ref>https://books.google.com.tw/books?id=ksJoAAAAIAAJ&q=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&dq=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjA3vDB8PfgAhUDx7wKHRD0BbcQ6AEIQzAE</ref> ==「成於二李」的「二」==唐代張彥遠在《歷代名畫記》 己載:「山水之變,始於吳,成於二李。」明人王世貞所撰的《藝苑卮言》也寫道:「山水至大小李一變也。」在這些形容山水畫的「一變」 中,從歷史的記載中,李思訓和吳道子是同時代的人,在繪畫藝術上應 是互相影響,而吳道子屬李思訓年代的後生晚輩,若定論吳道子對李思 訓產生影響的可能性不大,李思訓更有可能是影響吳道子的繪畫的基礎 之一。另外,在中國民間對姓氏排行除了有大小之稱外,還有大和二的 稱呼,於是「成於二李」的「二」之說應是指李昭道。 吳道子把表現身體結構的畫法,引入山水畫創作,把墨線變化豐富 的用筆也用於山水畫,使山水有了立體效果。李昭道順應歷史,以敏銳 的藝術眼光發現了吳道子山水畫中真正的藝術價值,把塑造力強、按形 體結構的行筆方法用到了自己的山水畫中,以淡墨打底,並以墨色分出 山體的陰陽向背。這樣既能以墨顯色,增加色彩對比,又不失墨韻的深 厚,並將展子虔、李思訓那種帶佛教壁畫影子的山水畫,表現出具有中國特色的水墨意味。從傳為李昭道所繪的《明皇幸蜀圖》中,可以領會 出他所創造的藝術特色<ref>https://books.google.com.tw/books?id=Yd6nDgAAQBAJ&pg=PA41&dq=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjA3vDB8PfgAhUDx7wKHRD0BbcQ6AEIJzAA#v=onepage&q=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&f=false</ref>。 李昭道以敏銳的藝術眼光,把吳道子按形體結構行筆 的方法用到了山水畫中,改變了「青綠山水」用色打底的技法,他以淡墨打 底,並以墨色分出山體的陰陽向背,這樣既可以墨顯色,增加色彩對比,又不失墨韻的深厚;從相傳為李昭道所繪的《明皇幸蜀圖》中,可以領會到他所創 造的藝術特色,圖中山勢突兀,白雲出岫,山石勾勒雖無皴法,但山勢轉折已很生動,是一幅可以代表李昭道繪畫水準的佳作。美術史上說李昭完成了繪畫的「山水之變」,並非否定李思訓在山水畫上的地位,李昭道正是在父親的 基礎上完成了大業,是在父親量的積累上和吳道子質的促進下,才亻占據了美術史上的重要地位<ref>https://books.google.com.tw/books?id=qyUHCgAAQBAJ&pg=PA15&dq=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjA3vDB8PfgAhUDx7wKHRD0BbcQ6AEIPDAD#v=onepage&q=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&f=false</ref>
==代表作品==
《明皇幸蜀图》体现了他的典型风格,时代特征明显,是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。
李思訓、李昭道父子在中國繪畫史上他們被稱為為大、小李將軍。他們擅長用「青綠山水」畫殿閣樓台。「青綠山水」以勾勒為法,用筆細密,顏色以石青、石綠為主;有時為了突出重點,勾以金粉,使畫面產生金碧輝煌的裝飾效果,亮麗壯觀,工整細緻。台北故宮博物院現藏有李昭道的《春山行旅圖》和《明皇幸蜀圖》與李思訓的《江帆樓閣圖》。<ref>http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-ch/lizhaodao/lizhaodao.htm</ref>
 
現存的《明皇幸蜀圖》其實並非李昭道的原作,而是接近二李風格 的唐畫宋摹本,描繪安史之亂時,明皇入蜀避難的題材。李白的詩說: 「蜀道難,難於上青天。」蜀道路多險峻,山勢崎嶇,從這幅描繪細 膩、刻畫生動的青綠山水可窺知一 。畫面安排了峻險的山嶺,盤曲的 石徑,危架的棧道,雲繞的天際。崇山峻嶺間一隊騎旅自右側山間穿 出,向遠山棧道行進,圖中一隊騎旅自右側山間穿出,前方一騎者著紅 衣乘三花黑馬正待過橋,應為唐明皇;馬見小橋,作徘徊不進狀,嬪妃 們則身著胡裝戴著帷帽,中部侍馭者數人解馬放駝略作歇息,表示長途 跋涉的勞累。白雲出岫,山勢突出,轉折生動,在青綠石色下面已略有 昭道繪畫水
李思訓、 存世的《明皇幸蜀图》相传是唐代画家 李昭道 父子在中國繪畫史上 的作品,但目前学术界公认这只是摹本。那么,作品是由 谁临摹的呢? 們被稱為為大、小 所临摹的是 將軍。 昭道的原作吗?学术界的研究成果为第一个问题的解答提供了一点线索,但仍 无法回答第二个问题。1998年,美籍华人收藏家王季迁把 們擅長用「 的一幅藏品《 绿 山水 」畫殿閣樓台。「青綠山水」以勾勒為法,用筆細密,顏色以石青、石綠為主;有時為 图》轴捐贈给 突出重點,勾以金粉,使畫面產生金碧輝煌的裝飾效果,亮麗壯觀,工整細緻。台 博物院 ,专家们在作品右側的残绢上发现了半方印章,经分析,印文为“延晖”。据查,“延晖”为元代画家, 姓胡。元代的张羽在《静居集》中记载胡延晖曾为赵孟兆页临摹其收 的唐人绘画《摘瓜图》。据宋《宣和画 谱》等史籍记载,《摘瓜图》又名《明皇摘瓜图》或《明皇幸蜀图》。胡延晖所临的《青绿山水图》与现在传 为 李昭道 的《 春山行旅圖 明皇幸蜀图 风格相似,估计出自一人之手。鉴于此,学者们推断 《明皇幸蜀 與李思訓 当是胡延 晖的临摹品。但是,胡延晖当时临摹 的《 江帆樓閣圖 明皇幸蜀图 是否是李昭道的真迹呢?对此还没有证据能明确地回 答这个问題<ref>httphttps://vrbooks.theatregoogle.ntu.educom.tw/fineart/painter-ch/lizhaodao/lizhaodao.htmbooks?id=1QmZDgAAQBAJ&pg=PT12&dq=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjA3vDB8PfgAhUDx7wKHRD0BbcQ6AEILjAB#v=onepage&q=%E6%9D%8E%E6%98%AD%E9%81%93&f=false</ref>
== 參考资料==
9,113
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