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法惹勒
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'''法惹勒'''（1489～1565），外文名：Farel, William ，出生于[[法国]]，受业于巴黎大学（1509），得赖非甫尔（Jacques Lefe&vre, 1455～1536）的指导而钻研保罗因信称义（Justification670,Justification）的道理。几经挣扎，法惹勒终于在1516年彻悟，经历了重生。1520年，法惹勒跟随赖非甫尔到法国教会传讲改教；1522年为教会所禁，迫他与瑞士各州联合，另一方面继续与罗马教廷辩论神学问题。
[[神学]]（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝<ref>[https://www.unjs.com/xuexi/quanke/20140529000000_1073833.html 上帝]，优文网，2014-05-28</ref>正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域<ref>[http://www.tyjdj.org/page1000655.html?article_id=1243 神学的定义与任务]，太原市基督教两会，2018-08-21</ref>。
==人物简介==
法惹勒编了一本《教义进阶》（Sommaire, 1525），是一本为平信徒编写，完全本于圣经的小书。法惹勒强调一种法律式的因信称义，特别着重透过行善来遵守律法，以及敬虔生活在基督徒生命的地位；此外，他亦为主祷文和使徒信经写了两本注释（二者均失存），一本崇拜[[礼仪]]，和三本解释「新」神学的书籍。
法惹勒的名声主要因为他为日内瓦的更正教赢得不少信徒，时为1532年到1535年间。他强烈要求年轻的加尔文留在日内瓦一事，更是名垂千古。后来从1541到1565年，他专心在纽沙特尔（Neufcha^tel）传道，遇到非常大的攻击。他在「亡羊」中挣扎，正好说明一个为了平民而不断摆上的[[福音]]使者的楷模。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[神学]]（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝<ref>[https://www.unjs.com/xuexi/quanke/20140529000000_1073833.html 上帝]，优文网，2014-05-28</ref>正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域<ref>[http://www.tyjdj.org/page1000655.html?article_id=1243 神学的定义与任务]，太原市基督教两会，2018-08-21</ref>。
==人物简介==
法惹勒编了一本《教义进阶》（Sommaire, 1525），是一本为平信徒编写，完全本于圣经的小书。法惹勒强调一种法律式的因信称义，特别着重透过行善来遵守律法，以及敬虔生活在基督徒生命的地位；此外，他亦为主祷文和使徒信经写了两本注释（二者均失存），一本崇拜[[礼仪]]，和三本解释「新」神学的书籍。
法惹勒的名声主要因为他为日内瓦的更正教赢得不少信徒，时为1532年到1535年间。他强烈要求年轻的加尔文留在日内瓦一事，更是名垂千古。后来从1541到1565年，他专心在纽沙特尔（Neufcha^tel）传道，遇到非常大的攻击。他在「亡羊」中挣扎，正好说明一个为了平民而不断摆上的[[福音]]使者的楷模。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]