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九月四日听完《白鹿原》。
第一次听书。听书比读书更能领略书的[[ 奥妙]] ，一是听书比读书慢，可以边听边反刍；二是把自己的感受与[[ 朗诵]] 者的情感作对比，无形中多了一个看问题的视角；三是不容易跳过不[[喜欢]]的情节，逼迫自己体味。
白鹿原确实伟大。
鹿子霖刻画得太成功了，听他的故事，似乎回到小时候。上世纪二三十年代有这样的人，八九十年代还有这样的人。北方的原里是这样，南方的山里也是这样。农耕时代这样的人俯拾即是。鹿子霖坏吗？坏透了。坏吗？一切都理所当然，一切都不应如此。如果你认为鹿子霖坏得无药可救，你就没办法理解自诩正派的白嘉轩试图救鹿。
冷先生好吗？然而他亲手毒哑女儿，遮盖[[ 罪恶]] ，就像那一场大雪，他女儿大约也知道自己不容于世，不容于世呵。
田福贤坏吗？然而如今职场的田福贤还少吗？我们还少不得庆幸有田福贤这样的同事。我们便是鹿子霖，或多或少的鹿子霖。恨鹿子霖的坏，受田福贤的诱，一日为鬼，终身为鬼，我们大多不反思自己为鬼。全书以他污秽死去作结，但他没有带走污秽，它们结成黄蜡蜡的冰块留在人间。
我深深的同情田小娥。她回转身喊了一句大，听到这里我泪流满面。我不谴责杀她的鹿三，白嘉轩说，杀多少也不能后悔。他们就是这样想的，这是他们的 [[ 正义 ]] 。小娥不该嫁给举人，不该勾引黑娃，不该屈从鹿子霖，不该胁迫白孝文，似乎一切都是不应该的。命运推动她一步步走上绝路，她被杀了，谁为她真正的抱过屈？没有，从来没有。更不要说报仇了。于是她只能自己为自己求公平，化鬼来求，然后被镇压了，永世不得翻身，正如贞洁镇压欲望。鹿子霖不去塔里可以理解，但是呵，黑娃不去，孝文也不去，让人胸口发闷，一口气怎么都提不上来，提不上来。朝塔那边瞅了瞅，那里镇压着曾和他们欢愉过的她，他们的心里是否掀起了滔天巨浪？或者说连涟漪也没有？恩在哪？人心和人性在哪？最可怜的女子，最意外的死亡，最悲惨的结局，秦腔吼不去胡琴的呜咽，飞蛾逃不过烈火的焚灼。
或者如兆鹏媳妇一样，被活寡了，被猥亵了，被羞辱了，受着无法反击的折磨，然后疯了，被父母抛弃了，哑了，下身溃烂着死了，没有一口气的舒心，连风都不为她呜咽。
书中反复述说家风的重要。对于已经沦丧的人心，家风又有什么用呢？小说为此安排了很大很大的矛盾，嘉轩和子霖的对比，现实对理念的蔑视。
白嘉轩一辈子不做见不得人的事（谋取鹿子霖家白鹿地这一件事例外），白孝文有家风吗？不止在男女问题上，而且在友情亲情上，他都没有底线，一点底线也没有。如果他落魄时死在地头，被野狗分食，我反而会掬一捧泪水。那是一个反叛的故事，纵然狠，纵然毒，纵然亲情恨到如此毫无 [[ 人性 ]] ，但总有一丝畅意。然而他没有。命运转变了，他落难时的脓血似乎全部转成了脑浆。白嘉轩说他变好了才接纳他，他真的变好了？不是的，他变坏了，他复制了鹿子霖的坏，他成了鹿子霖的衣钵传人，不过更具伪装性，更具[[欺骗]]性，他谁都骗，连自己也骗。把他拽出人生低谷的三个人，鹿子霖（小说交待他无从得知鹿子霖设计害过他，但关键时刻鹿子霖明面上帮过他，我宁愿看到一个被人卖后帮忙数钱的故事，也不愿意看到一个农夫和蛇的[[故事]]），田福贤，张团长，他似乎感恩着，但瞅准了机会就翻脸。趁鹿子霖坐牢之危买他的门房门楼，尚且可以说是争口气。他是张团长的嫡系，却断然出手枪杀张团长，让人倒抽冷气，冰寒刺骨。之后公诉枪决田福贤和黑娃，也就不让人吃惊了。田福贤、张团长有没有 [[ 后悔 ]] 过，我怎么就养了这么一只狼？他还会反噬谁呢？他们看不到了。
鹿子霖的两个孩子也与鹿子霖完全不一样，这寓意着什么呢？兆海是那么的富于人情味，他有很多的缺点，但他的善良敦厚是全书唯一的温馨。他发誓永不婚娶，后面他的夫人孩子突兀出现，反而让我感到安心，这是抚慰人心的违誓。兆鹏就是样板式人物，一直忙 [[ 革命 ]] ，却失联了，为了可以批斗鹿子霖吗？一辈子革命的兆鹏失联了，为什么失联？还有就是白灵的死亡真相是什么？
小说用神异解开了一些疑团，又留下几个疑团，不用神异虚幻。是呵，小说家没有找不到的真相，只有不能说的真相，说不出口的真相，是不愿意也不忍心扭曲真实的一种沉默。在有过神异情节的小说，对不能描绘的细节，用一句找不到事实真相来推脱，无奈隐藏起作者的真心，指引读者细思，好过平凡的世界处理田晓霞之死，一本现实主义小说，用主人公意外之死回避必然的矛盾，回避人性的拷问，让人陡然回不过神来，也是我提不起兴趣重读的原因之所在。