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赵汀阳
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'''赵汀阳'''（1961年生， 广东 汕头人）
现任： [[中国社会科学院哲学研究所]]研究员。
兼任： 首都师范大学哲学系北京讲座教授； 清华大学伦理和宗教中心客座研究员； 北京大学应用伦理学中心客座研究员； 浙江大学哲学...
== 基本内容 ==
（1961年生， 广东 汕头人）
现任：
中国社会科学院哲学研究所研究员。
兼任：
首都师范大学哲学系北京讲座教授；
清华大学伦理和宗教中心客座研究员；
北京大学应用伦理学中心客座研究员；
浙江大学哲学系客座教授；
东北师范大学历史文化学院客座教授；
河南大学哲学系客座教授；
欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委、中国项目主任；
联合国教科文“哲学日”中国项目主持。
== * 个人著作 ==
《美学和未来的美学》1990，中国社会科学出版社。
《哲学的危机》1992，中国社会科学出版社。
《论可能生活》，1994；1995，三联书店；
2004；2005，中国人民大学出版社，
《一个或所有问题》，1998，江西教育出版社。
《人之常情》，（论文选集）1998，辽宁人民出版社。
《22个方案》，（论文选集）1997，辽宁大学出版社。
《思想功夫》，1995；1996；1998，广东教育出版社、香港三联。
《直观》，（论文选集）2000，福建教育出版社。
《脑袋，书本及其他》，（哲学文集）2000，百花出版社。
《赵汀阳自选集》，2001，广西师范大学出版社，
《长话短说》，2001，人民出版社，
《没有世界观的世界》（论文选集）2003，2005中国人民大学出版社，
《观念图志》， 2004，广西师范大学出版社，
《天下体系》，2005，江苏教育出版社，
== * 合作著作 ==
《学问中国》，1997，江西教育出版社。
《现代性与中国》，2000，广东教育出版社
== * 部分中文论文 ==
道德金规则的最佳可能方案，《中国社会科学》2005/3
预付人权理论，《中国社会科学》2006/4(《中国社会科学文摘》2006/4)
儒家政治的伦理学转向《中国社会科学》（内刊）2007/4
民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《中国社会科学》（内刊），2008/3
救灾与中国价值的普世意义，《中国社会科学》（内刊），2008/4
语言和语言之外，《哲学研究》19873。
美学的转向，《哲学研究》198812。
本体论的困难，《哲学研究》19904。
对Can-be的批评，《哲学研究》19913。
正名分析，《哲学研究》19927。
哲学的元性质，《哲学研究》19936。
无立场的伦理分析，《哲学研究》19955。
有偿人权和做人主义，《哲学研究》19969。
不纯粹的现象学，《哲学研究》19996。
我们和你们，《哲学研究》20002（《中国社会科学文摘》转载，20003）
知识，命运和幸福，《哲学研究》20018。
文化认同，《哲学研究》，2003/7。（《中国社会科学文摘》转载，20035）
一套新的《西方哲学史》与它对西方哲学的理解，《哲学研究》，2006/6
反政治的政治，《哲学研究》2007/12
民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《哲学研究》2008-6
新概念本体论，《社会科学战线》，19924。
《老子》的解释问题，《社会科学战线》，19936。
哲学怎样才有用，《社会科学战线》19951（《新华文摘》转载，19956）
哲学操作，《社会科学战线》19961。
一个或所有问题，《社会科学战线》19971。
哲学的感觉，《社会科学战线》19986。（《新华文摘》转载，19994）
帝国与天下体系，《世界哲学》，20035。（《中国学者看世界》转载，香港和平图书，2006）
关于自由的存在论观点，《世界哲学》，20046
先验论证，《世界哲学》，20055
再论先验论证，《世界哲学》，20063
伦理学不是伦理，《读书》1997，4。
知识论之后，《读书》1999，8。
解冻哲学，《读书》2000，12。
心事哲学（1），《读书》2001，3。
心事哲学（2），《读书》2001，4。
维特根斯坦式的“现象学还原”，《北京社会科学》，1990，1。
胡塞尔的意识结构，《文史哲》，1987，3。
康德美学的实质，《学术月刊》，1986，10。
哲学未来形势，《哲学动态》，1989，7。
理解20世纪的精神财富，《国际经济评论》，1998，3-4。
美学只是一种手法，《人文杂志》1996，2。
维特根斯坦的思想传统，《开放时代》，2001，3。
关于后现代的一种表述，《跨文化对话》，2000，6。
欧亚概念分析，《跨文化对话》，2004，11
理解与接受，《跨文化对话》，2002，9
哲学原旨主义，《中国人民大学学报》，2005，1
世界制度的哲学分析，《年度学术2003》，中国人民大学出版社，2003。
第一哲学的理由和困难，《年度学术2005》，中国人民大学出版社，2005
历史知识如何从地方的到普遍的？《新史学》，中国人民大学出版社，2003。
历史语法，《书评周刊》，1999，3。（《新华文摘》转载，1999，7）
思想的原创问题，《学术月刊》，2000，1。（《新华文摘》转载，2000，7）
博弈问题的哲学分析，《北京行政学院学报》，2005，3
国学之争（新京报评论），《新华文摘》2005，17
再论自由的困境，《学术月刊》，2006，3
美国梦，欧洲梦和中国梦，《跨文化对话》，2006，总18
哲学的政治学转向，《吉林大学学报》，2006，2
和谐问题的思考，《世界经济与政治》，2006，9
初始状态的博弈问题，《社会科学论坛》，2006，12.
儒家的一个未决问题，《中国人民大学学报》，2007，1
改变观看的方式，《读书》，2007，2
城邦，民众和广场，《世界哲学》，2007，2。
冲突与合作的博弈哲学，《世界经济与政治》，2007，6.
荀子的初始状态理论，《社会科学战线》2007，5.
法家法治与社会信任，《学习与探索》，2007，6
预付人权理论，《人权》，2008，2
精神政治的四大发明，《社会科学论坛》，2008-7。
天下体系的一个简要表述，《世界经济与政治》，2008-10
== * 部分外文论文 ==
1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法国，
2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法国，
3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，
5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中国社会科学英文版)
7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英国
8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中国社会科学英文版)
9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京
10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 联合国教科文
11．A Political of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,联合国
12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美国
13. 天下之治，《思想史研究》第8号，2008-6，日本
14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利
15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商务，2008
<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/Tags/148/ 名人简历]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:画家]]
|<center><img src=" https://pic.gerenjianli.com/mingren/1978/99992827.jpg " width="180"></center><small>[https://www.gerenjianli.com/Mingren/09/776grgkd6n.html 赵汀阳]</small>
|}
'''赵汀阳'''（1961年生， 广东 汕头人）
现任： [[中国社会科学院哲学研究所]]研究员。
兼任： 首都师范大学哲学系北京讲座教授； 清华大学伦理和宗教中心客座研究员； 北京大学应用伦理学中心客座研究员； 浙江大学哲学...
== 基本内容 ==
（1961年生， 广东 汕头人）
现任：
中国社会科学院哲学研究所研究员。
兼任：
首都师范大学哲学系北京讲座教授；
清华大学伦理和宗教中心客座研究员；
北京大学应用伦理学中心客座研究员；
浙江大学哲学系客座教授；
东北师范大学历史文化学院客座教授；
河南大学哲学系客座教授；
欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委、中国项目主任；
联合国教科文“哲学日”中国项目主持。
== * 个人著作 ==
《美学和未来的美学》1990，中国社会科学出版社。
《哲学的危机》1992，中国社会科学出版社。
《论可能生活》，1994；1995，三联书店；
2004；2005，中国人民大学出版社，
《一个或所有问题》，1998，江西教育出版社。
《人之常情》，（论文选集）1998，辽宁人民出版社。
《22个方案》，（论文选集）1997，辽宁大学出版社。
《思想功夫》，1995；1996；1998，广东教育出版社、香港三联。
《直观》，（论文选集）2000，福建教育出版社。
《脑袋，书本及其他》，（哲学文集）2000，百花出版社。
《赵汀阳自选集》，2001，广西师范大学出版社，
《长话短说》，2001，人民出版社，
《没有世界观的世界》（论文选集）2003，2005中国人民大学出版社，
《观念图志》， 2004，广西师范大学出版社，
《天下体系》，2005，江苏教育出版社，
== * 合作著作 ==
《学问中国》，1997，江西教育出版社。
《现代性与中国》，2000，广东教育出版社
== * 部分中文论文 ==
道德金规则的最佳可能方案，《中国社会科学》2005/3
预付人权理论，《中国社会科学》2006/4(《中国社会科学文摘》2006/4)
儒家政治的伦理学转向《中国社会科学》（内刊）2007/4
民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《中国社会科学》（内刊），2008/3
救灾与中国价值的普世意义，《中国社会科学》（内刊），2008/4
语言和语言之外，《哲学研究》19873。
美学的转向，《哲学研究》198812。
本体论的困难，《哲学研究》19904。
对Can-be的批评，《哲学研究》19913。
正名分析，《哲学研究》19927。
哲学的元性质，《哲学研究》19936。
无立场的伦理分析，《哲学研究》19955。
有偿人权和做人主义，《哲学研究》19969。
不纯粹的现象学，《哲学研究》19996。
我们和你们，《哲学研究》20002（《中国社会科学文摘》转载，20003）
知识，命运和幸福，《哲学研究》20018。
文化认同，《哲学研究》，2003/7。（《中国社会科学文摘》转载，20035）
一套新的《西方哲学史》与它对西方哲学的理解，《哲学研究》，2006/6
反政治的政治，《哲学研究》2007/12
民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《哲学研究》2008-6
新概念本体论，《社会科学战线》，19924。
《老子》的解释问题，《社会科学战线》，19936。
哲学怎样才有用，《社会科学战线》19951（《新华文摘》转载，19956）
哲学操作，《社会科学战线》19961。
一个或所有问题，《社会科学战线》19971。
哲学的感觉，《社会科学战线》19986。（《新华文摘》转载，19994）
帝国与天下体系，《世界哲学》，20035。（《中国学者看世界》转载，香港和平图书，2006）
关于自由的存在论观点，《世界哲学》，20046
先验论证，《世界哲学》，20055
再论先验论证，《世界哲学》，20063
伦理学不是伦理，《读书》1997，4。
知识论之后，《读书》1999，8。
解冻哲学，《读书》2000，12。
心事哲学（1），《读书》2001，3。
心事哲学（2），《读书》2001，4。
维特根斯坦式的“现象学还原”，《北京社会科学》，1990，1。
胡塞尔的意识结构，《文史哲》，1987，3。
康德美学的实质，《学术月刊》，1986，10。
哲学未来形势，《哲学动态》，1989，7。
理解20世纪的精神财富，《国际经济评论》，1998，3-4。
美学只是一种手法，《人文杂志》1996，2。
维特根斯坦的思想传统，《开放时代》，2001，3。
关于后现代的一种表述，《跨文化对话》，2000，6。
欧亚概念分析，《跨文化对话》，2004，11
理解与接受，《跨文化对话》，2002，9
哲学原旨主义，《中国人民大学学报》，2005，1
世界制度的哲学分析，《年度学术2003》，中国人民大学出版社，2003。
第一哲学的理由和困难，《年度学术2005》，中国人民大学出版社，2005
历史知识如何从地方的到普遍的？《新史学》，中国人民大学出版社，2003。
历史语法，《书评周刊》，1999，3。（《新华文摘》转载，1999，7）
思想的原创问题，《学术月刊》，2000，1。（《新华文摘》转载，2000，7）
博弈问题的哲学分析，《北京行政学院学报》，2005，3
国学之争（新京报评论），《新华文摘》2005，17
再论自由的困境，《学术月刊》，2006，3
美国梦，欧洲梦和中国梦，《跨文化对话》，2006，总18
哲学的政治学转向，《吉林大学学报》，2006，2
和谐问题的思考，《世界经济与政治》，2006，9
初始状态的博弈问题，《社会科学论坛》，2006，12.
儒家的一个未决问题，《中国人民大学学报》，2007，1
改变观看的方式，《读书》，2007，2
城邦，民众和广场，《世界哲学》，2007，2。
冲突与合作的博弈哲学，《世界经济与政治》，2007，6.
荀子的初始状态理论，《社会科学战线》2007，5.
法家法治与社会信任，《学习与探索》，2007，6
预付人权理论，《人权》，2008，2
精神政治的四大发明，《社会科学论坛》，2008-7。
天下体系的一个简要表述，《世界经济与政治》，2008-10
== * 部分外文论文 ==
1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法国，
2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法国，
3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，
5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中国社会科学英文版)
7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英国
8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中国社会科学英文版)
9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京
10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 联合国教科文
11．A Political of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,联合国
12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美国
13. 天下之治，《思想史研究》第8号，2008-6，日本
14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利
15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商务，2008
<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/Tags/148/ 名人简历]</ref>
== 参考来源 ==
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