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于国成
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虎在中国文化与民族精神领域享有崇高尊严和地位，与龙相提并论。龙是我们民族精神的象征形象，而虎则是现实生活中存在的动物，为百兽之王，享有百兽之尊的领袖地位，它叱咤风云、威震八方：一啸可动千山，一吼可惊天地，我们生活中视虎为英雄，能征善战者誉称虎将，人们为儿子有出息而取名叫虎子或虎儿，它是人世间英雄的象征，真、善、美的化身，也成为历代画家永恒的艺术创作题材。画史上涌现出许多善画虎的名家高手，当今江苏画坛专业画虎的就有多人，而于国成画的虎使我寓目不忘。过目不忘之作必有过人高明之处。
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由于画家所遵循的艺术理念各不相同，因此所创作的虎艺术形象也相异各有其趣。有重虎的客观真实形象再现，着力求真，精微地刻画虎形、虎态和皮毛的质感，观者视如真虎，虽有真趣却不动人，因为画家仅仅把它作为动物的虎来描绘，其审美效果与标本画无异。国成君画虎始终遵循的是我们民族特有的“天人合一”观，即视人与自然合二为一。“物我相融”、“物性即我性”、“一切景语皆情语”，画家借自然景物传达自己的社会理想、美学理想和思想感情。在他的虎题材创作中，视虎为人、为我，以人性、人情和人爱之灵性来画虎态。在他的众多虎艺术形象中，国成君塑造了虎的多种神情仪态、气质和品格，通过对虎的描写赞颂张扬了人的崇高精神品格，这正是国成君承继传统文人画的高明之处。
虎在国成君的笔下只是理想和思想感情的载体。他借行走在宇宙空间里的虎，昂首阔步向着苍天张扬着天地间的正气；在《[[相逢一啸泯恩仇]]》中，画家画的两虎相逢，一上、一下，从虎的态势上看，曾有过誓不两立的相争相斗，画面上方那只虎稳步走来，表情庄严、坚定，具有王者风范，而下方那只虎似有落荒归来，但仍有不示弱之态，它不想再与之争斗，祈求和平以一“啸”泯过去的恩仇，这种精神境界，既体现出画家的社会理想，也表达了画家个人在人际关系上的所持崇高人格。这件作品对观赏者来说亦有教化之意义。所以一幅好的画令人喜爱不如令人思，此画令人深思。
艺术家历来多喜爱借景抒情、借物言志，画家借花鸟走兽抒情言志最动人，因为它的视觉形象人人都能欣赏：芭蕉丛下母虎护着两只小虎仔，是妈妈和可爱的孩子亲密无间的和谐乐园；夫妻看了两虎相伴而行会触景生情。国成君画虎当着人来画，有时简直就是画家的精神形象。在《[[双雄]]》中画了两只雄虎，一伏一欲起，警觉冷峻地注视着前方，似有时刻准备打击来犯的敌人，真可谓虎视眈眈，令人敬畏。他在《[[君子自强不息]]》中画了一只穿过密林大步勇往直前自尊自信的虎，在这只虎形象上无疑寄托着画家自己的精神。