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于国成
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虎在中国文化与民族精神领域享有崇高尊严和地位,与龙相提并论。龙是我们民族精神的象征形象,而虎则是现实生活中存在的动物,为百兽之王,享有百兽之尊的领袖地位,它叱咤风云、威震八方:一啸可动千山,一吼可惊天地,我们生活中视虎为英雄,能征善战者誉称虎将,人们为儿子有出息而取名叫虎子或虎儿,它是人世间英雄的象征,真、善、美的化身,也成为历代画家永恒的艺术创作题材。画史上涌现出许多善画虎的名家高手,当今江苏画坛专业画虎的就有多人,而于国成画的虎使我寓目不忘。过目不忘之作必有过人高明之处。
由于画家所遵循的艺术理念各不相同,因此所创作的虎艺术形象也相异各有其趣。有重虎的客观真实形象再现,着力求真,精微地刻画虎形、虎态和皮毛的质感,观者视如真虎,虽有真趣却不动人,因为画家仅仅把它作为动物的虎来描绘,其审美效果与标本画无异。国成君画虎始终遵循的是我们民族特有的“天人合一”观,即视人与自然合二为一。“物我相融”、“物性即我性”、“一切景语皆情语”,画家借自然景物传达自己的社会理想、美学理想和思想感情。在他的虎题材创作中,视虎为人、为我,以人性、人情和人爱之灵性来画虎态。在他的众多虎艺术形象中,国成君塑造了虎的多种神情仪态、气质和品格,通过对虎的描写赞颂张扬了人的崇高精神品格,这正是国成君承继传统文人画的高明之处。
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虎在国成君的笔下只是理想和思想感情的载体。他借行走在宇宙空间里的虎,昂首阔步向着苍天张扬着天地间的正气;在《[[相逢一啸泯恩仇]]》中,画家画的两虎相逢,一上、一下,从虎的态势上看,曾有过誓不两立的相争相斗,画面上方那只虎稳步走来,表情庄严、坚定,具有王者风范,而下方那只虎似有落荒归来,但仍有不示弱之态,它不想再与之争斗,祈求和平以一“啸”泯过去的恩仇,这种精神境界,既体现出画家的社会理想,也表达了画家个人在人际关系上的所持崇高人格。这件作品对观赏者来说亦有教化之意义。所以一幅好的画令人喜爱不如令人思,此画令人深思。